莎士比亞四大悲劇的人性內涵

　　摘要：《哈姆萊特》流露出作者對理性、秩序和新的道德理想與社會理想的呼喚。而哈姆萊特在為父報仇與對人的本質意義的追求之間的徘徊呈現(xiàn)出人性永恒的矛盾；《奧賽羅》揭示了人性中的輕信弱點和奧賽羅人性中的暴虐所具有的毀滅性力量；《麥克白》展現(xiàn)了人對自身的原始欲望的發(fā)揮與陰郁的承擔；《李爾王》的悲劇是輕信和放縱造成的悲劇。其深層結構則顯現(xiàn)了人的“理性”的悖謬。
　　關鍵詞：莎士比亞；悲劇；人性；探索
　　
　　一
　　中國作家殘雪說，在《哈姆萊特》中，“作者不是要講宮廷陰謀的故事，而是要講人性的故事，要從更深的層次上為世人啟蒙。”［1］（P23）。《哈姆萊特》一開始就描寫了一個為個人私欲所驅使的世界。丹麥新王克勞狄斯為權勢所誘惑，私欲的洪水沖垮了理智的堤壩，以殺兄之暴行，奪取王位，霸占嫂嫂，又以奸詐的手段企圖置王子哈姆萊特于死地。這是貪婪的利己主義者，一個喪失了理性的冒險家。
　　作品對人性問題的更深層次的探討，則是通過對人物哈姆萊特的塑造來完成的。劇中的哈姆萊特王子本是一個快樂王子，是一個對人和社會充滿理想、滿懷信心的人文主義者。在理想與現(xiàn)實的殘酷碰撞下，哈姆萊特原先對人和社會的美好看法受到嚴峻挑戰(zhàn)而陷入了深刻的精神危機。他沉緬于對生存、死亡、理想和靈魂的哲學思考。他感慨人的渺小、生命的虛無，糾纏于人是什么的困惑，人是“一個泥土塑成的生命算得了什么”，大地“只是一個不毛的荒岬，……只是一大堆污濁的瘴氣的集合” ［2］（P49），人世間的一切“是多么可厭，陳腐，乏味，而無聊” ［2］（P14）。哈姆萊特的否定是一次靈魂的洗滌，一次精神上的脫胎換骨。它超越仇恨，超越復仇的對象，而指向更深廣的精神領域。然而父王老哈姆萊特的鬼魂卻時時提醒他要復仇。為父報仇，承擔“重整乾坤”的重任，在作品中體現(xiàn)的是一種正義的理念，是與世俗社會的價值尺度聯(lián)系在一起的。于是哈姆萊特出現(xiàn)了人格上的分裂。他猶豫徘徊，游離在作一個“兇徒”，還是作一個“逆子”的矛盾中和生死兩難的抉擇中。
　　
　　二
　　《奧賽羅》講述的是摩爾族貴裔、驍勇善戰(zhàn)的威尼斯軍隊主帥奧賽羅與威尼斯元老勃拉班修的女兒苔斯狄蒙娜真誠相愛，戰(zhàn)勝封建偏見，勇敢結合。奧賽羅因提升凱西奧為副將，引起了旗官伊阿古的妒忌。伊阿古利用苔斯狄蒙娜的追求者，威尼斯紳士羅德利哥，一次次設下陷阱，使奧瑟羅懷疑妻子與凱西奧私通，最終奧瑟羅掐死了純潔、善良、溫柔的苔斯狄蒙娜，真相大白后，奧賽羅悔恨自殺。
　　作品揭示了一個具有普遍意義