速成難成

　　欲望若提速，質(zhì)量就會下降
　　
　　說到速成，人們最直接的感受應(yīng)該是從飼料禽蛋肉開始的。和自然狀態(tài)下生長的東西相比，這些速成品當(dāng)然有它的優(yōu)勢。一是周期短，二是產(chǎn)量高，三是價格低。有優(yōu)勢自然就有劣勢，大凡有些講究的人越來越覺得這樣的食物味同嚼蠟。
　　這現(xiàn)象真是耐人尋味。可細一琢磨，也就能明白，自然規(guī)律是我們都要遵從的。所謂“順之者昌，逆之者亡”，從這里是不是也能得到點滴啟示？違背自然規(guī)律，一相情愿地拔苗助長，結(jié)果可能適得其反。吃的東西出現(xiàn)這樣的問題可能一時無法改變，因為我們貪吃，可一旦人們的思維形成這樣的定勢，那會出現(xiàn)怎樣的結(jié)果？
　　事實上，在今天的社會生活中，這樣的現(xiàn)象不僅僅限于制造食物了。看看某些婚戀，昨天一見鐘情，今天一夜風(fēng)流，明天就可能天各一方了；某些學(xué)術(shù)，如今學(xué)問不多、著作等身可不是神話，只可憐真有人天下文章不會抄，抄出了麻煩，露出了尾巴，落下了臭名；某些工作，這邊布置任務(wù)的紅頭文件墨跡未干，那邊成果就豐碩了，經(jīng)驗就上報了；某些工程，表面上剛剛通過驗收，鑼鼓喧天慶竣工，暗地里緊鑼密鼓拾遺補缺忙維修了；某些教育，只要肯付出成本，一年半載就能青蛙變王子，堂而皇之成為這士那士的。等等等等，不勝枚舉。
　　速成真成了社會生活的普遍現(xiàn)象。是社會進步必然產(chǎn)生這樣的現(xiàn)象，還是人們急功近利的心態(tài)使然？我倒是覺得，是社會價值判斷標(biāo)準(zhǔn)這雙大手在無形中推波助瀾，致使一些人不再遵從事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于以最小的代價、在最短的時間獲取最大的利益，甚至于不勞而獲。這種追求效益最大化的理念當(dāng)然沒有錯，錯的不過是人們只想收獲，而不肯付出。于是，這個社會就有了官出數(shù)字、數(shù)字出官的“為官之道”，就有了“形象工程”“爛尾工程”“豆腐渣工程”，就有了學(xué)術(shù)不端、文憑造假的丑聞。
　　人的社會價值到底如何評判？是以眼前效應(yīng)稱英雄，還是以歷史價值論成敗？似乎很難結(jié)論，但唯有時間是一把公正的尺子，它會幫助人們量長短度曲直。縱覽中華民族燦爛的歷史文化，祖先留給我們的遺產(chǎn)，除了類似都江堰、趙州橋這些歷經(jīng)世事變遷卻千秋屹立，至今依然造福后人的有形資產(chǎn)外，還有一筆更為寶貴的精神財富，這就是：求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度、精益求精的工作作風(fēng)、重名輕利的價值追求。古往今來，無論是著書立說，還是筑路建廈，無論是耕耘勞作，還是發(fā)明創(chuàng)造，是需要靜心、專心、恒心予以對待的。成功的道路沒有捷徑，投機取巧、心浮氣躁、急功近利也許能成就一時，卻難以成就一世，這是被世人所認定的最通俗的定律。違背這一定律，收獲的“果”就會是畸形。只可惜在現(xiàn)實生活中，這樣的定律在某些人那里錯位了，甚至缺失了。
　　合乎規(guī)律的速成是進步，否則就是懶惰、就是投機取巧、就是不負責(zé)任：對歷史高度負責(zé)，這是一種人生態(tài)度；依照事物發(fā)展的普遍規(guī)律踏實做人、扎實做事，這是一種道德標(biāo)準(zhǔn)；為事業(yè)而耐得住寂寞、經(jīng)得住誘惑、守得住清貧，這是一種思想境界。
　　編輯 張金余