中國電視文化泛娛樂化趨勢淺析

　　【摘要】當今中國電視文化的娛樂功能不斷凸顯，不僅出現了娛樂化的傾向，而且趨向于泛娛樂化的趨勢。除了各種綜藝娛樂節目充斥屏幕外，嚴肅的新聞也開始被娛樂化，“真人秀”節目雷同泛濫，具有厚重感的歷史也被戲說，電視文化的人文精神嚴重缺失。本文對此現象作一探討，呼吁電視媒體應該弘揚人文精神，肩負起自身的責任和義務。
　　【關鍵詞】電視文化 泛娛樂化 人文精神
　　
　　一、電視文化新趨勢：泛娛樂化
　　過去，電視節目的制作都是把弘揚優秀文化、重塑人文精神作為一項準則來恪守。現今，隨著對商業利潤最大化的追求，電視文化的消費功能尤其是娛樂功能得到了凸顯和強化，甚至泛濫化，電視文化逐漸由宣傳文化、引導輿論、傳播知識、寓教于樂轉向了娛樂文化。
　　1、新聞娛樂化。湖南衛視的《娛樂無極限》、鳳凰衛視的《娛樂大風暴》等各種傳播娛樂新聞的電視節目，對歌星影星等名人隱私緋聞的窺探、炒作，達到了前所未有的程度。娛樂新聞八卦的泛濫已不是什么新鮮事情。但當今電視文化已發展到離娛樂性最遠的時政、經濟、法律、國際等嚴肅性新聞也逐漸娛樂化。如很多人對法國總統薩科奇的關注，更多是為了了解有關他的第二任妻子模特出身的布呂尼，對總統薩科奇的政治觀點、與中國交往的態度等相關信息卻一竅不通。電視新聞在內容上盡力使硬新聞軟化，竭力攫取事件中的娛樂價值，淡化其嚴肅性，弱化新聞的輿論引導功能和信息價值。有的新聞節目已經不再是“播新聞”，而是“說新聞”“聊新聞”，甚至是“侃新聞”。在數量方面，嚴肅性新聞比例也大大減少，將日常事件及各種選秀選美賽事等軟性內容作為新聞重點。有的電視節目為了提高收視率，甚至不顧新聞事實的真實性和客觀性，人為地策劃具有故事性的新聞。這股潮流不僅在通俗性報刊和廣播電視節目中盛行，而且有逐漸擴大到主流媒體的趨勢。湖南衛視的《晚間新聞》、鳳凰衛視的《有報天天讀》、江蘇電視臺的《南京零距離》等等，一大批“說新聞”“聊新聞”節目占據著電視空間。
　　作為“社會守望者”的電視新聞，其娛樂化傾向不斷加重，傳播并不具有多少實際價值的新聞信息，消融了實際生活的嚴肅和重要性，觀眾容易在輕松娛樂中麻痹自己，逃避現實，同時對社會發生的重大變化感到遲鈍。電視新聞作為電視文化的一種精神產品，承載主流意識形態和參與引導主流文化價值觀的文化作用在娛樂化中逐漸削減。
　　2、“真人秀”節目泛濫。“真人秀”又稱為“真實電視”，是由制作者制訂規則，普通大眾參與并錄制播出的電視競賽游戲節目。真人秀作為“舶來品”，經過中國本土化解讀，在電視屏幕上如雨后春筍般崛起，如中央電視臺經濟頻道的《非常6＋1》，綜藝頻道的《星光大道》等，而到了2005年以后，平民選秀娛樂節目《超級女生》、《夢想中國》、《加油！好男兒》等，競相效仿，加以“克隆”，一時泛濫屏幕。
　　2010年隨著《花兒朵朵》、《快樂男生》等平民選秀節目的開播，觀眾已覺審美疲倦，逐漸被各種相親類真人秀節目所吸引。隨著湖南衛視《我們約會吧》相親類真人秀電視走紅，江蘇衛視的《非誠勿擾》、浙江衛視的《為愛向前沖》等等一批大同小異的相親類節目，如不可阻擋的洪流涌進熒屏，讓觀眾在節目選擇中不得不“被相親”。其中江蘇衛視的《非誠勿擾》以為廣大單身男女提供公開的婚戀交友平臺為目的，精良的c4bfbed5f9519cfb5e01e2b457f06f25節目制作和全新的婚戀交友模式得到觀眾和網友廣泛關注，也最為火爆。為了提高收視率，經過精心挑選的嘉賓其語言也是語不驚人死不休，挑戰著傳統婚念觀、愛情觀，甚至毫不顧忌地表達自己拜金主義和享樂主義的人生觀、價值觀。有的嘉賓甚至是“掛羊頭賣狗肉”，打著相親的幌子，實是借此炒作自己，成名成星的欲望得到了爆發，節目的初衷也因此變得面目全非。
　　3、歷史題材的電視劇被戲說。歷史題材的電視劇是電視文化的重要組成部分，承載著弘揚民族優秀歷史文化，肩負著為人民大眾服務的責任。近年來，隨著《還珠格格》、《戲說乾隆》等一大批戲說歷史電視劇的走紅，各種披著歷史外衣的“古裝戲”讓觀眾應接不暇。隨著以輕松、搞笑、無厘頭為主的大眾通俗文化全面飆升，歷史也成為了一種搶手的文化商品。大多數的影視歷史劇往往以編造、戲說為敘事策略，以俊男靚女為時尚，以編造虛幻為終極目標，禮贊效忠專制的封建思想。
　　有的歷史影視劇甚至不顧歷史事實，對真實歷史中存在的人物進行過分夸大、歪曲，竭力編造或渲染根本不存在的情感故事，歷史劇往往成了偶像情感劇。“雷人”的現代語言，粗制濫造的故事情節，騙人眼淚的俗套情感糾葛，成了現今歷史劇的最大賣點，而歷史的真實性、厚重感和人文精神卻蕩然無存。正如有的學者所說，“在消費社會中，歷史和文學藝術的消遣、娛樂、休閑功能上升，呈現出世俗化、平民化、人性化等癥候。在這里，歷史故事在另一種方式和意義上體現著大眾對歷史的現時消費，這種消費歷史客觀性和嚴肅性的敘事策略是一種非客觀的敘述，更是一種非歷史的想象，是滿足現代人有益的好奇心而營造的流行神話。①”
　　二、電視文化應該肩負起弘揚人文精神的責任
　　電視文化既具有意識形態性，又具有商品的物質性；既有教化功能，又有娛樂功能；既有審美性，又有消費性。這樣的雙重屬性使得電視在表現社會文化時，難以平衡彼此之間的統一性，容易造成顧此失彼現象，因一味地追求電視文化的物質性、娛樂性和消費性，而走向泛娛樂化、庸俗化的道路。當今，新聞的娛樂化、娛樂類“真人秀”泛濫屏幕、歷史被戲說，電視文化開始出現泛娛樂化的傾向，從側面反映出作為中國當代電視文化核心理念“人文精神”的缺失。貫徹電視文化的人文精神，在電視節目內容和形式上關注人的本質和生存狀態，成了當今電視文化傳播不可回避的責任。
　　人文精神主要表現為世界觀、價值觀和人生觀，它的要義在于尊重人的價值，肯定人的作用，關注人的生存和發展。因此，電視節目在傳播內容上應該側重表現對人類自身的一種普遍關懷，對人的價值的尊重和肯定。這種關懷不僅是在物質層面的，更是一種精神層面的，如人對價值、命運、夢想等的追求和弘揚。如已經連續舉辦九年的《感動中國》，它以評選出當年度具有震撼人心、令人感動的人物為主打內容，其中有徐本、田世國等來自民間的杰出人士，有成龍、姚明等光彩照人的明星，也有鐘南山、袁隆平這樣的睿智學者，每個人物身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量。《感動中國》因此也被媒體譽為“中國人的年度精神史詩”。
　　電視節目制作人應該正確把握觀眾的欣賞需求，對于觀眾中確實存在的娛樂性要求，也應該加以正確的引導。電視文化泛娛樂化的主要責任在于電視人本身，而不是觀眾。實際上，電視節目的娛樂性也是不可或缺的，但是一定要正確把握娛樂的度，不能讓所有的節目都染上娛樂的色彩。
　　
　　參考文獻
　　①徐瑞青：《電視文化形態論——兼議消費社會的文化邏輯》[M].中國社會科學出版社，2007：149
　　②歐陽宏生 等：《電視文化學》[M].四川大學出版社，2006
　　（作者：湘潭大學09級新聞專業碩士研究生）
　　責編：姚少寶