2010年度我國(guó)媒介社會(huì)責(zé)任研究綜述

　　【摘要】媒介社會(huì)責(zé)任的概念已被傳媒業(yè)和大眾認(rèn)知，媒體在報(bào)道新聞、傳播廣告時(shí)應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任已成為從業(yè)者的共識(shí)，無(wú)論從社會(huì)責(zé)任論還是實(shí)踐中媒介的社會(huì)影響來(lái)說(shuō)，媒介承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是毋庸置疑的，2010年中國(guó)媒介社會(huì)責(zé)任研究著眼于傳統(tǒng)媒體和新媒體應(yīng)承擔(dān)怎樣的社會(huì)責(zé)任以及怎樣才能切實(shí)加強(qiáng)媒介的社會(huì)責(zé)任，并用大篇幅從不同視角分析媒介社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)?shù)取?br/>　　【關(guān)鍵詞】媒介 社會(huì)責(zé)任 媒介研究
　　
　　一、傳統(tǒng)媒體與新媒體社會(huì)責(zé)任研究
　　
　　電視：消費(fèi)時(shí)代電視媒介應(yīng)該承擔(dān)怎樣的社會(huì)責(zé)任，張瓊?cè)A在《淺談電視媒體的社會(huì)責(zé)任》一文中通過(guò)分析新聞評(píng)論、訪談、綜藝三類電視節(jié)目的現(xiàn)狀，探討電視媒體的社會(huì)責(zé)任問(wèn)題。電視節(jié)目的現(xiàn)狀是新聞評(píng)論節(jié)目戲說(shuō)化；綜藝娛樂(lè)節(jié)目低俗化；訪談節(jié)目煽情化。而原因在于片面追求經(jīng)濟(jì)效益；評(píng)價(jià)體系不完善；受眾媒介素養(yǎng)有待提高。文章最后提出要解決這些問(wèn)題，必須加強(qiáng)媒介的社會(huì)責(zé)任，有效引導(dǎo)輿論，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展；關(guān)注弱勢(shì)群體，反映社情民意；普及大眾文化，提升受眾媒介素養(yǎng)。①
　　而王寶紅的《電視的媒介責(zé)任》一文，提出一個(gè)值得思考的思路，他認(rèn)為電視媒體的境外節(jié)目本土化要具備足夠的“文化自覺(jué)”意識(shí)，要對(duì)西方節(jié)目承載的文化價(jià)值觀念進(jìn)行解構(gòu)與重構(gòu)，吸收?qǐng)F(tuán)結(jié)、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、剛毅等合乎中國(guó)文化價(jià)值要求的部分，而對(duì)博彩、過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)、暴露隱私等觀念元素要謹(jǐn)慎剝離。②
　　電視公益廣告：李玉嬌在《電視公益廣告》中認(rèn)為電視公益廣告在凝聚公眾力量、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德以及倡導(dǎo)合理的社會(huì)行為等方面發(fā)揮了積極作用。在突發(fā)事件中，通過(guò)發(fā)布公益廣告，整合社會(huì)力量，彰顯人文關(guān)懷，是媒體主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的表現(xiàn)。③經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展帶來(lái)了人們價(jià)值觀念的多元化，各種文化的撞擊與并存使優(yōu)良的文化傳統(tǒng)出現(xiàn)某種程度上的缺失。在這種情況下，媒體有責(zé)任重新建立一套適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的道德價(jià)值體系，公益廣告應(yīng)充當(dāng)進(jìn)行倫理教育、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的角色。公益廣告本質(zhì)上為公眾的社會(huì)利益服務(wù)，它所宣傳的是主流價(jià)值觀，提倡的是合理的社會(huì)行為。與西方國(guó)家相比，我國(guó)的公益廣告事業(yè)起步較晚，媒體社會(huì)責(zé)任意識(shí)相對(duì)淡薄，在運(yùn)行模式和廣告發(fā)布方面存在缺陷。
　　報(bào)紙：蔣建國(guó)在《消費(fèi)主義背景下報(bào)紙媒體社會(huì)責(zé)任的缺失》中對(duì)報(bào)紙社會(huì)責(zé)任缺失提出了嚴(yán)厲批評(píng)，他認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使我國(guó)報(bào)紙的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和消費(fèi)功能得到了充