我們生來就是撒謊者?

　　我們的生活中充斥著謊言。然而伊安·萊斯利卻認(rèn)為，對(duì)于人類這種社會(huì)性動(dòng)物而言，撒謊和自欺欺人都必不可少
　　
　　《生來就是撒謊者：為何生活中離不開謊言》
　　[美]伊安·萊斯利著
　　家安娜斯出版社
　　作者認(rèn)為，對(duì)社會(huì)性動(dòng)物而言，對(duì)別人不完全坦誠和學(xué)會(huì)不同程度的自欺欺人都是必不可少的部分。實(shí)際上，就連黑猩猩也會(huì)表現(xiàn)出欺騙行為。
　　
　　“不不不，你穿這個(gè)不顯胖。”
　　“我喜歡你的書，可是評(píng)審團(tuán)里其他人都投了反對(duì)票，我也沒辦法。”
　　“哇，這寶貝兒看起來太帥了！”
　　
　　善良的、甚至是“必要”的謊言，每天都從我們的嘴里不停地冒出來，這些謊言連起來是如此之長(zhǎng)以至于我們都不愿承認(rèn)。我們會(huì)對(duì)一位女主人說很喜歡她烹飪的甘藍(lán)菜，而事實(shí)上并非如此；政客們會(huì)承諾不會(huì)加稅，可隨后他們就加稅了；醫(yī)生會(huì)對(duì)絕癥病人說還有希望，其實(shí)根本就沒戲。
　　這是一本關(guān)于謊言在生活中意義的書。在這本有說服力而且涉獵廣泛的書中，作者英國人伊安·萊斯利認(rèn)為，謊言不只是膽小鬼、權(quán)謀家或者老好人的庇護(hù)所。他主張，對(duì)社會(huì)性動(dòng)物而言，對(duì)別人不完全坦誠和學(xué)會(huì)不同程度的自欺欺人都是必不可少的部分。實(shí)際上，就連黑猩猩也會(huì)表現(xiàn)出欺騙行為。
　　我們修飾自己的“品行”是為了吸引更好的伴侶，比如說，聲稱“喜歡”長(zhǎng)距離散步、訓(xùn)練搜救犬和打馬球……牌桌上的贏家靠的是虛張聲勢(shì)，而好作家的撒謊水平都很高。甚至人類的感知方式也是一種將點(diǎn)滴線索組合起來的富有創(chuàng)造力的行為——我們的眼睛看到各種粗略信息，然后“編”成一個(gè)整體。萊斯利認(rèn)為，謊言在人類進(jìn)化的過程中始終扮演重要角色。
　　人類總認(rèn)為自己擅長(zhǎng)“讀懂”別人，說謊者總是因?yàn)榫o張發(fā)抖或是被測(cè)謊儀測(cè)出脈搏異常而現(xiàn)出原形。但測(cè)謊儀并不特別準(zhǔn)確。據(jù)萊斯利介紹，最好的說謊者往往不會(huì)流汗也沒有任何焦躁不安；他們往往是人群中最迷人、最有魅力而且最“可信”的人。有些面部識(shí)別專家認(rèn)為，“在轉(zhuǎn)瞬之間，面部會(huì)打破偽裝顯現(xiàn)出真實(shí)的表情”，而在這時(shí)可以捕捉到事實(shí)的蛛絲馬跡。甚至有一位專家稱，“臉就像大腦一樣，有自己的想法。”
　　至于自欺欺人則包羅萬象，無論那些想象力接近妄想邊緣的藝術(shù)家，還是欺騙結(jié)發(fā)妻子10年的阿諾·施瓦辛格都是如此。事實(shí)上，令人吃驚的是，并不是撒謊在社會(huì)上很常見，而是我們總覺得在自己力所能及的范圍之內(nèi)能夠做到“誠實(shí)”。你也許會(huì)覺得關(guān)于事實(shí)與回憶錄小說之間模糊界限的持續(xù)了幾十年的爭(zhēng)論對(duì)我們有所啟發(fā)；記憶本身就是一種“小說”，作為一種對(duì)過去的記錄，記憶很容易出錯(cuò)并且很容易受到外界影響。對(duì)我們自己的故事來說，我們都不是可靠的敘述者。
　　當(dāng)我們不知道自己在撒謊的時(shí)候，問題就出現(xiàn)了。精神病學(xué)把這稱為“虛構(gòu)”。然而類似的被稱為“強(qiáng)迫性敘述”的行為卻可以在許多藝術(shù)家之中找到例子。鮑勃·迪倫年輕時(shí)喜歡在自己的出身問題上撒謊，他聲稱自己出生在新墨西哥州的蓋洛普。馬龍·白蘭度將表演稱為“為了生存而撒謊”。事實(shí)上很多電影和戲劇的本質(zhì)，就是觀眾參與其中的謊言。
　　當(dāng)然，警方已經(jīng)抓住了很多“高度進(jìn)化”的說謊者。萊斯利引用了這樣一個(gè)例子，一位丈夫殺死了他的妻子，并偽裝成她妻子自殺。在偽造“自殺遺書”的時(shí)候他犯了很多語法和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)上的錯(cuò)誤。他的妻子不喜歡用太多句號(hào)，而他卻喜歡。
　　除此之外，萊斯利還研究了“恢復(fù)記憶運(yùn)動(dòng)”，社會(huì)工作者和治療專家們?cè)噲D誘導(dǎo)人們說出童年時(shí)代受虐的“壓抑”的故事，而這些所謂的故事被證明是假的記憶，是通過帶有暗示性的提問植入受試者腦海的。看起來，我們自己深信不疑的記憶卻非常容易被人篡改，這令人感到非常恐怖。
　　謊言也會(huì)以信念和自我暗示的方式對(duì)我們的健康和對(duì)痛苦的感覺產(chǎn)生重大影響。
　　二戰(zhàn)期間，亨利·比徹是一位在戰(zhàn)場(chǎng)上照料傷兵的醫(yī)生。當(dāng)缺乏嗎啡的時(shí)候，他會(huì)給一些重傷員們注射止痛藥，其實(shí)，這所謂的止痛藥事實(shí)上就是生理鹽水。事實(shí)證明，這些鹽水幾乎與嗎啡同樣有效。這就是所謂的“安慰劑”效應(yīng)。
　　同時(shí)，他發(fā)現(xiàn)士兵在做手術(shù)的時(shí)候表現(xiàn)得似乎不像普通病人那樣痛苦。據(jù)他總結(jié)，二者的疼痛有著不同的意義。傷兵因外出參戰(zhàn)，非常想家，而受傷的疼痛意味著好消息（可以回家）。而普通病人面對(duì)的是不確定性以及對(duì)正常生活的干擾，疼痛帶來了更加不祥的感覺。
　　萊斯利稱，我們服用的藥丸的顏色和大小也會(huì)影響它們的療效。藍(lán)色的安眠藥比其他顏色的效果好，小藥片比大藥片療效好。對(duì)于抗抑郁藥物來說，黃色最好。很多研究表明，在治療抑郁癥和疼痛的時(shí)候，安慰劑和昂貴的高效藥物同樣有效。所以說安慰劑的作用并不是海市蜃樓，它對(duì)身體能起到一定程度的生理作用，可以激發(fā)我們自我治療的能量。
　　當(dāng)然，信念的力量是有限的。我們不能用信念治好髖部骨折，也不能用信念治好癌癥。但對(duì)于精神和身體上的痛苦，我們的信念對(duì)于我們的感受能起到很大作用。也許通過神經(jīng)外科學(xué)或者拿雞雜“作法驅(qū)鬼”和西藥一樣都有療效，只要我們打心眼兒里愿意相信它們。
　　萊斯利引述的一個(gè)關(guān)于品酒大師的實(shí)驗(yàn)中，人類表現(xiàn)得有點(diǎn)白癡。專家們將同樣的酒倒進(jìn)兩個(gè)杯子里，一個(gè)杯子上貼上“特級(jí)酒”的標(biāo)簽，另外一個(gè)貼上“劣酒”。于是品酒師們不可避免地給了貼著“特級(jí)酒”標(biāo)簽的那杯打了更高的分?jǐn)?shù)。難怪我們會(huì)愛上錯(cuò)誤的人，會(huì)買難看的衣服。人類就是這么陰險(xiǎn)狡猾卻又容易受騙。就像本杰明·富蘭克林所說的那樣，“世界上充斥著無數(shù)的‘輕信’。”
　　萊斯利圍繞他的觀點(diǎn)，為我們帶來了無數(shù)的智慧和發(fā)人深省的研究結(jié)論。剛開始讀這本書的時(shí)候，你大概會(huì)認(rèn)為自己對(duì)“真實(shí)和謊言”這個(gè)話題掌握的已經(jīng)夠多了。可是到最后，你會(huì)明白這其實(shí)還是在自欺欺人。
　　責(zé)任編輯：黃倩