沖破束

　　摘 要： 諸多“清規戒律”讓語文失去了其應有的自由弛騁的空間。隨著課程改革的深入，語文教學該“松綁”了。本文即對創新語文教學進行探究。
　　關鍵詞：語文教學教學氛圍 感悟 實踐 語文素養
　　
　　一張語文試卷中有這樣一道題目：“雪化后變成什么？”標準答案是“水”。有一學生答：“雪化了，變成了春天。”結果被老師打了個叉。“大雁為什么飛成一條線？”“因為它們怕回家迷路”。“小貓咪為什么總愛舔爪子？”“因為它沒有抓到老鼠害羞了。”正當我們為學生如此豐富奇妙的想象力折服時，答案卻被老師無情地否定了，因為標準答案不是這樣的。長期以來，語文教學更多地集中在知識技能的傳授上，一心迷戀于標準答案，而忽視了情感的體驗、生命的頓悟、心靈的對話。很難以想象，隨著人文價值、人文底蘊的流失，將充滿人性之美、最具趣味的語文變成了枯燥乏味的技藝之學、知識之學，乃至變為一種“應試訓練”，這種畸變令人觸目驚心。
　　語文教育是知識技能教育，更是情感、生命、心靈的教育。在知識教育以其易測試而備受青睞之時，語文承受了太多的苦難，諸多的“清規戒律”讓語文失去了其應有的自由馳騁的空間。“創新是一個民族的靈魂”，社會需要開拓型和創新型的人才，對于這一使命，基礎教育責無旁貸。隨著課程改革的深入，我們要清醒地認識到，該給語文“松綁”了。只有打破層層束縛，才能迎來語文教學的春天。
　　一、走出“師道尊嚴”的誤區，創設寬松民主的教學氛圍
　　在教學中，由于“一日為師，終身為父”古訓的浸淫，由于過度強調教師職業的高尚和社會地位的崇高，我們往往忽略了學生的存在與尊嚴。我們的學生在管、卡、壓上慢慢失去個性，變成溫順的綿羊。《語文課程標準》指出：語文教學應在師生平等對話的過程中進行。新課程理念下，教師培養的是“人”，所以他自己應該首先是并且始終是“人”，是一個與學生平等相處、誠懇互動著的“人”；他可以不是“完人”，但必須是“真人”。語文教師更為有幸，也更為困難，因為他們直面的是學生的生命體驗和心靈感悟。于是，面對學生的學習成績和活動成果，老師應喜出望外，應贊嘆不已：“科學的發展總是屬于孜孜不倦頑強探索的人。”面對學生的創新想法，老師應不恥下問：“這么新奇的想法你是怎么想出來的，你能告訴老師嗎？”面對學生暫時的失敗，老師應熱情引導：“換個角度想想，說不定會柳暗花明的。”
　　在這樣寬松和諧的學習環境中，學生可親自實踐，反復動腦，動手，敢問，敢做，他們可以對別人的思想進行分析，對自己的設想進行懷疑。在無拘無束、平等合作的課堂氛圍里，學生讀得開心，想得開闊，說得暢快，問得自在，議得盡興。學生充分享受心靈自由，用自己的生命去體驗課文的情感和文句的意蘊，感悟語言的無窮魅力。
　　二、打破教參和標準答案一統天下的局面，珍視學生獨立真實的感悟
　　在傳統教學中，教師依賴教參或自己的設計思路進行教學，總是千方百計將學生雖不大規范但完全正確甚至是有創造的見地，按標準答案“格式化”。《語文課程標準》明確指出：“語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。”“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，每個學生具體的閱讀都有著各自的焦點，每一位學生的理解都與原有的知識水平、認識能力、生活經驗和閱讀習慣等有關。即使對同一篇課文，不同的學生在同一老師的指導下，也會產生不同的感悟，甚至同一學生在不同的時間和環境里，對同一篇課文的感悟也會有差異。如我在教學《春》一文時，讓學生談學后感受。學生的發言出乎我的意料，顯現出很有潛力的創造性。
　　生1：“‘鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中，高興起來呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨。’很明顯，朱自清筆下是一個鳥語花香的春天，可我們現實中的春天已經很少聽到熟悉的鳥鳴聲，希望人們能還給鳥類一個生存的空間。”
　　生2：“朱自清把春天寫得那么美好，其實也不見得。春雨淅淅瀝瀝，早晚溫差大，病菌繁殖快，很容易染病。”
　　生3：“‘一年之計在于春，一日之計在于晨。’我還可以補充一句：‘一生之計在于少年。’”
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　　應該說，在讀書中出現學生獨立自主的不同感悟，是正常的、健康的、可喜的，我們要引導、珍視、尊重并大加鼓勵。蘇霍姆林斯基說：“在學生的腦力勞動中，擺在第一二位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學生本人進行思考，進行生動地創造。”新課程理念下，語文教學要打破教參或“標準答案”一統天下的局面，允許獨樹一幟，允許學生與老師爭論，允許學生隨時質疑，允許學生自由表達，允許學生保留看法，讓每一節課在每位學生中都成為施展才華的舞臺。
　　三、摒棄縱向傳授的教學模式，在實踐中全面提高學生的語文素養
　　“九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養”。語文素養包括字詞句篇的積累、語感、思維品質、語文學習方法和習慣、識字寫字、閱讀、寫作和口語交際能力、文化品位、審美情趣、知識視野、情感、態度、價值觀等。既然語文素養包含這么多豐富具體的內容，如果僅靠課堂45分鐘的“我教你學”進行知識灌輸，那么提高學生的語文素養，就將是一句空話。《語文課程標準》指出：“語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐。”這就告訴我們學好語文的關鍵是實踐。
　　語文實踐說明白一點，就是讀、寫、聽、說乃至畫、唱、演等活動。在語文課堂教學中，應解放學生的口、腦、眼、手，時間、空間，讓學生充分地讀、認真地想，無拘無束地說，心領神會地寫，津津樂道地畫，手舞足蹈地演。如教學《送杜少府之任蜀州》，可在古箏的韻律中，復合使用“讀、誦、吟、唱”，由兩位學生分別扮演王勃和杜少府，并在黑板上提示板書：“［地點］京城長安；［環境］柳色青青，煙霧彌漫；［事件］送別友人；［動作］勸酒—握手—勸慰—叮嚀—告別。然后讓學生根據以上信息，自由創作，最后由學生評議。這樣的表演和評點，既激發了學生外在的學習樂趣，又引發了學生對學習活動的內在樂趣，使每一位學生都最大限度地有所收獲，有所發展。這就是所謂的：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”
　　此外，“不要因為學校的一扇大門而把孩子們與社會隔絕開來”（蘇霍姆林斯基語）。生活中處處有語文，只有深入社會，了解社會，學生才能讀懂“社會，人生這部深奧綿長而無頁碼的書”。語文老師可以組織訪問考察，如“家鄉尋美”、“集市游覽”、“社會用字調查”、“采訪農村生活”等，引導學生到“藍天下的學校”閱讀“生活的教科書”，尋找生活的源頭活水。唯其如此，學生的觀察、思維、想象等能力才能得以提高，其審美情趣、道德情操才能得以升華，其語文素養才能得以全面提高。
　　四、驅散“為考試而教，為考試而學”的陰影，呼喚真語文的回歸
　　“考考考，老師的法寶；分分分，學生的命根。”一句順口溜道出語文教學令人憂思的現狀。知識技能教育無疑是重要的，但若把目光僅局限于此，語文課成了知識技能傳授課，那么學生就會成為考試的機器、知識的倉庫。一篇篇精美的文章被肢解成一個個題目，學生可能因此而掌握了“知識”，可是卻失掉了興趣、激情與靈性。教育，是人的全面發展，是人的創造性的發展。只有把結果變成過程，才能把知識變成智慧。語文教學的真正價值在于獲取獨特的生命感悟，體驗生命的價值，進行心靈與心靈的對話，并最終形成自己的豐富的精神世界。所以，在語文課堂上教學評價要變一元為多元，根據學生不同的個性、氣質特點、學習水平，因人而異，因時而異，因境而異，作出針對性、藝術性的評價。
　　以作文批改為例，作文評價可采用多種模式：自評、互評、師生共評，以放開話語霸權。教師寫作文評語不應只停留在對主題、結構、字詞句的評價上，而且應關注學生的情感體驗。對性格內向、情感脆弱的、寫作能力有待提高的學生，要及時捕捉他們在文中的亮點，讓他們樹立信心；對進取心強而又較易于滿足現狀的學生，在肯定成績的同時，還要提出更高要求，給他們以壓力。在語文課堂上，教師應通過評價讓學生品嘗到成功的快樂，激起學生主動參與學習、不斷創新的欲望和需要，促使學生的心理處于一種“躍躍欲試”和“欲罷不能”的積極狀態。
　　個性化的語文教學需要有個性化思想的語文老師。在新課程理念下，語文教師要敢于標新立異，敢于與眾不同，從而把語文教學變成體驗生命的活動，變成展現自由的精神舞臺。只有沖破千百年來“師道尊嚴”等傳統教育觀念的束縛，打破教學系列作繭自縛式的“我教你學”的傳統框架，調整教與學天平的大傾斜，語文教學才能煥發生氣與活力。