高職藝術(shù)類學(xué)生教育過(guò)程中教育方式的設(shè)計(jì)

　　摘 要： 當(dāng)今高職院校的招生競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，學(xué)生的素質(zhì)教育凸顯。然而在交流或溝通過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生都各有特點(diǎn)，所以使用單一的教育方式不能見(jiàn)效。只要改變錯(cuò)誤的教育方法，加深對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)，正確設(shè)計(jì)和采用適合學(xué)生個(gè)體的方式方法來(lái)教育，就會(huì)達(dá)到理想的教育效果。
　　關(guān)鍵詞： 高職院校 藝術(shù)類學(xué)生 教育過(guò)程 教育方式
　　
　　如何管理學(xué)生是我們今后努力的方向，然而如何“管”？如何“理”？
　　高職環(huán)境下藝術(shù)類學(xué)生大都給人以“有個(gè)性”“有脾氣”“桀驁不馴”的印象，從而冠以“傲慢”“無(wú)視紀(jì)律”的帽子。戴著有色眼鏡去看所有的藝術(shù)類學(xué)生，處處用潛意識(shí)的印象去給藝術(shù)類學(xué)生打印象分，我覺(jué)得很不公平。我作了一些思索：我們的教育方式是否適合學(xué)生？
　　傳統(tǒng)的教育模式，如灌輸式教育、說(shuō)教式教育、比較式教育等或許并不是很奏效，社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步在不斷影響著青少年的生理及心理成長(zhǎng)。面對(duì)這樣的環(huán)境，我們或許應(yīng)該設(shè)計(jì)適合學(xué)生的教育方式，并進(jìn)行有效的實(shí)施。
　　一、“忠言順耳”式——措辭教育
　　“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，順耳豈不更好？
　　古有“魏征進(jìn)諫”將“忠言逆耳”演繹得淋漓盡致，凡是他認(rèn)為正確的意見(jiàn)，必定當(dāng)面直諫，堅(jiān)持到底，決不背后議論，這是他的可貴之處。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果唐太宗是個(gè)“吃軟不吃硬”的皇帝，那魏征豈不有被殺頭的危險(xiǎn)？從何而談利國(guó)利民利于行呢？何不措辭委婉便唐太宗“舒舒服服”“和顏悅色”地去接受？魏征以直諫著稱，但并非不講究語(yǔ)言藝術(shù)，他有時(shí)也能以文才雅興暗喻諷勸，委婉地開(kāi)導(dǎo)唐太宗，使其醒悟改過(guò)。
　　糖衣藥片利于病而不再苦口，如此說(shuō)來(lái)，忠言順耳豈不更好?高職學(xué)生大都是獨(dú)生子女，逆反心理較強(qiáng)，在家比較受父母的寵愛(ài)，吃苦耐勞精神，同時(shí)隨眾性也較強(qiáng)，可塑性比較大。從整體上看，這些學(xué)生群體的本質(zhì)是好的，健康積極向上方面占主導(dǎo)地位。但也有一些學(xué)生不同程度地存在清高自負(fù)、放縱任性、盲目驕傲、強(qiáng)調(diào)自我、集體觀念薄弱等消極的一面。但是一旦事理明晰，他們就會(huì)欣然接受，從而達(dá)到教育效果。
　　總的來(lái)說(shuō)，在學(xué)生教育方式上如果注重設(shè)計(jì)，對(duì)于不同的學(xué)生采用不同的教育方式，對(duì)于逆反心理較強(qiáng)的學(xué)生采用委婉的措辭，就能使學(xué)生欣然接受，從而接受老師的說(shuō)服教育。
　　二、“大禹治水”式——宜疏不宜堵
　　高職學(xué)生處于叛逆成長(zhǎng)的中期階段，在教育過(guò)程中，總會(huì)有讓老師“氣得上火”“惹一肚子氣”“太會(huì)氣人了”，一味地控制或者壓制學(xué)生的活動(dòng)反而會(huì)朝著相反的方向發(fā)展。
　　禹之所以能把水治好，關(guān)鍵就在于他采用了“疏導(dǎo)”的方法。教育教學(xué)就如同大禹治水，宜疏不宜堵。瞻顧我們的日常教育活動(dòng)，常常是隨心所欲，批評(píng)指責(zé)，很少能蹲下身子，站在學(xué)生的角度來(lái)思考問(wèn)題。只要學(xué)生犯了錯(cuò)誤，教師動(dòng)輒批評(píng)甚至肆意挖苦，過(guò)度的指責(zé)將會(huì)使學(xué)生更加無(wú)措。我想，師生關(guān)系不應(yīng)成為一種簡(jiǎn)單的角色定位，更多的是彼此之間的情感與共鳴，教師應(yīng)該以身作則、循循善誘地引導(dǎo)他們樹(shù)立“先做人，再做事”的人生理念，幫助他們學(xué)習(xí)為人處世的基本方法。通過(guò)引導(dǎo)教育，可以給學(xué)生指明學(xué)習(xí)方向，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性，真正體現(xiàn)以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體。通過(guò)引導(dǎo)教學(xué)，學(xué)生可學(xué)得如魚(yú)得水，老師也可教得得心應(yīng)手。
　　溝通和交流，每個(gè)人都有自己的方式，你選擇什么樣的方式或許就會(huì)預(yù)示會(huì)有怎樣的成效。我不善于說(shuō)辭，但我覺(jué)得應(yīng)該善于去傾聽(tīng)，引導(dǎo)學(xué)生去訴說(shuō)，從分擔(dān)他們的壓力方面去引導(dǎo)。
　　多數(shù)藝術(shù)類學(xué)生的創(chuàng)新思維較強(qiáng)，個(gè)性較為獨(dú)立，有個(gè)別學(xué)生有爭(zhēng)強(qiáng)好勝、易沖動(dòng)、自我控制能力較弱的特點(diǎn)，還不能明確學(xué)習(xí)的目的性和重要性，但是在他們身上，也還存在著不可估量的潛在能力。只要注重引導(dǎo)，將高職教育的一線人才培養(yǎng)放在首位，學(xué)會(huì)欣賞他們，賞識(shí)他們的每一點(diǎn)進(jìn)步，讓他們充滿自信，就能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，挖掘他們的閃光點(diǎn)，就能把他們引導(dǎo)到專業(yè)學(xué)習(xí)上來(lái)。
　　三、“皮格馬利翁”式——關(guān)注效應(yīng)
　　在高職教育教學(xué)中，老師僅僅注意到引導(dǎo)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須運(yùn)用鼓勵(lì)的教育手段，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。鼓勵(lì)的教育手段可以讓學(xué)生感受到老師對(duì)他的認(rèn)可。
　　欣賞、關(guān)注、期待具有一種能量，能改變?nèi)说男袨椋?dāng)一個(gè)人獲得他人的欣賞、關(guān)注時(shí)，便變得自信、自尊，獲得一種積極向上的動(dòng)力，并努力達(dá)到對(duì)方的期望，以避免對(duì)方失望。
　　教師在教育過(guò)程中應(yīng)該充分贊美、欣賞學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的每一點(diǎn)進(jìn)步，盡管這種進(jìn)步可能很微小，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的與眾不同之處，并讓他們感覺(jué)到這些與眾不同之處給本人帶來(lái)的變化。這意味著我們要接納學(xué)生甚至他們的一些想法。當(dāng)然，積極關(guān)注也有要注意的地方：態(tài)度要真誠(chéng)，否則學(xué)生就會(huì)有不信任感，效果就不好；要實(shí)事求是，不過(guò)分夸大，不盲目樂(lè)觀；要有針對(duì)性，是對(duì)方需要的，符合期望目標(biāo)的。比如學(xué)生自卑，就要多贊揚(yáng)他的長(zhǎng)處，學(xué)生做事魯莽，就對(duì)他表現(xiàn)出的細(xì)心謹(jǐn)慎的地方進(jìn)行鼓勵(lì)。進(jìn)行積極關(guān)注時(shí)，不僅要錦上添花，更要雪中送炭。避免對(duì)方的故意迎合或逃避方式，最好是啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和潛力，學(xué)會(huì)鼓勵(lì)自己。
　　善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)，使學(xué)生充分發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，以實(shí)現(xiàn)成才目標(biāo)。
　　高職藝術(shù)類學(xué)生，不是另類，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都各有特點(diǎn)，可能有的學(xué)生心理上還沒(méi)有成熟，只要改變錯(cuò)誤的教育方法，正確設(shè)計(jì)和采用適合學(xué)生個(gè)體的方式方法來(lái)教育，他們就會(huì)找到正確的軌道，從而走向希望。