師范校園文化環境的構建及其德育功效

　　摘 要： 校園文化環境和德育工作有著密切的關系。在當今社會、學校存在著諸多不良狀況和問題的情況下，要理順德育的層次，營造良好、開放的校園文化環境，突出學校的教師文化，舉辦豐富多彩的活動，提高學生的分析、批判能力，切實增強德育成效。
　　關鍵詞： 師范校園文化環境 德育功效 構建設想
　　
　　師范校園文化環境建設滲透于師范學校的教學、管理、生活及校園活動的各個方面，是一項綜合性的育人工程。而校園文化環境與學校的德育工作有著十分密切的關系，因為良好的校園文化環境集陶冶人、培養人、教育人的功能于一身，使學生在優美的環境中凈化心靈，濡養精神世界，形成正確的人生觀、價值觀，更能使師范生畢業后順利成長為優秀的基礎教育工作者。
　　一、師范校園文化環境與德育
　　（一）師范校園文化環境。
　　文化是一個復雜的整體，龍寶新在《教師教育文化創新研究》中說：“文化是指人的生活樣式，是以身體為載體，以生活為背景，以行為為外顯的生活圖景與生活圖式的統一體。”它包括人類的物質環境、制度環境和精神環境。如果將文化內涵折射到學校校園中，那么校園的每一項活動，每一個角落就將滲透著文化氣息，充滿文化符號。
　　師范校園文化環境主要是指以師范校園為主要空間的文化，是師范學校精神文化、物質文化的總和。它既包含學校的辦學理念，各學科所傳授的知識技能、思想觀點，又包含學校精神、校園文化生活，以及校風、校訓、教風、學風、心理健康、人際關系等，還包含校園文化的物質外觀、外在標志，即硬件文化。
　　（二）學校德育。
　　德育即培養學生品德的教育，它有廣義和狹義之分。狹義的德育即道德教育，是人類善的行為的教育。廣義的德育是指教育學上的德育，是相對于智育和美育而言的，它的范圍很廣，包括培養學生的思想品質、政治品質和道德品質。更廣義的德育還包括法制教育、心理教育、環境教育、廉政教育，等等。
　　（三）校園文化環境與德育的關系。
　　著名教育家陶行知說“生活即教育”，學生生活由學校生活、家庭生活、社會生活組成，學校的物質環境、精神環境、制度環境及整個社會、家庭環境都是相互作用、相輔相成、和諧發展的，可以多層次、全方位地促進學校的德育工作。隨著社會的進步，環境教育正逐漸成為學生生活的重要內容。因為有什么樣的生活就有什么樣的教育，有什么樣的環境就有什么樣的德育。校園文化環境在學校德育工作中扮演著十分重要的角色，在潛移默化中既陶冶學生的情操，塑造學生的人格，又有價值導向、激勵創新、增加凝聚力等諸多作用，所以良好的校園文化環境可以更好地實現“多元和諧”的德育。反過來，德育工作又可以優化、凈化校園文化環境，與其形成良性互動，真正實現德育目標。
　　二、現狀與問題
　　（一）社會、學校環境現狀。
　　進入21世紀，隨著我國科學技術的發展，各項改革的深入進行，我國經濟建設突飛猛進，物質領域空前繁榮，同時也導致道德滑坡、人心扭曲等，具體有以下幾種表現。
　　1.信仰缺失，傳統道德觀念遭受沖擊。在社會轉型期，社會物質極大豐富，傳統道德觀念遭到沖擊，擁有金錢、財富成為了衡量一個人能力、地位的唯一標尺。社會上的種種腐敗行為、拜金現象、享樂主義等無不沖擊著學生的心靈。在現實面前，道德說教變得蒼白無力，致使青年一代信仰缺失，道德滑坡。
　　2.學校德育內容僵化，與現實疏離。目前，社會越來越開放，信息快捷，網絡文化、外來文化沖擊著社會傳統，社會文化已進入多元化時代。不同的價值觀念并存，經碰撞、沖突而有不同的選擇在所難免。這就帶來了群體價值觀、道德觀的差異，任何一種價值體系都不可能取得獨尊地位而壓制其他的價值觀念。但是目前我國學校的德育工作大多是強行把一套主流的道德觀念灌輸給學生，統一教材，只注重課堂說教。而且大多數學校仍只關注學生的成績，而忽視學生情感、德行、人格等的培養。有的學校把德育變成政治教育，或是把德育工作簡單地和班主任管理、紀律約束、行為規范管理、學校獎懲等同起來，不能和社會現實、學生的生活實際結合起來，導致學校德育和現實脫節，德育沒有實效。
　　3.德育層次顛倒。我國傳統道德教育很重視內容的層次性和系統性。朱熹在《語類》中就明確提出“小學學其事，大學學其理”，強調道德教育就要先從良好的習慣養成入手，先從規范的行為開始，身體力行，等有了一定的接受能力，知識年齡增長之后，再教給道理。這是遵循教育規律的經驗總結。我國現在的德育層次卻顛倒了，從幼兒園到中學，德育大都重在道理說教，輕視行為規范的指導、養成，到了大學卻又不得不開展行為細節教育，指導大學生們遵守公共秩序，講究文明禮貌，不隨地吐痰等行為規范。德育層次顛倒，事倍功半。
　　（二）師范生現狀。
　　近年來，師范學校特別是蘇北欠發達地區的師范生源素質正呈現下滑態勢，具體表現為基礎知識不牢，基本文明禮貌缺失，行為規范欠佳。部分學生的人生觀、價值觀發生了偏差，心理比較脆弱，缺乏面對挫折、壓力的信心和勇氣，是非觀念淡漠，個人道德修養亟待提高。造成這種現狀的原因是多方面的，如獨生子女的“唯我獨尊”，家庭教育對基本道德的忽略，多元文化的沖擊，各種不良現象的影響，學校、家長過于關注學習成績而忽視品德教育，等等。因生源素質狀況如此，造成師范學校德育工作復雜而困難。
　　師范生是一個特殊的群體，他們今后大部分人要做基層教師，肩負教書育人的重任，對社會幾代人的教育起著舉足輕重的作用。這就要求他們不僅要有良好的個人道德修養、尚佳的行為規范，更要有崇高的人文精神。因為德育的核心是信仰、情、意和行。它屬于培養人的德行、人格的教育。師范學校要通過對師范生人文精神的培養，直接推動健全人格的形成，進而使教育理想逐步成為教育現實。
　　三、營造校園文化環境，做實環境德育工作
　　（一）理順德育次序。
　　師范學校是為基礎教育培養師資力量的。首先，師范學校可以利用自身的優越條件，在理順德育次序上有所作為。因為每所師范學校都有自己的附屬學校，師范學校的德育工作可以和這些附屬學校聯合起來，理論和實踐相結合。讓師范學生參與這些附屬學校的德育實踐，從制定日常行為細節入手，到策劃宣傳方式，怎樣搞一些形式多樣的活動，以期讓學生們接受，并逐漸使文明細節成為習慣。師范生自身也“教、學、做合一”，這樣既能提高個人素養，又能為后階段德育深層精神、批判能力的培養打下良好的行為基礎。其次，建立德育覆蓋網絡。師范畢業生大都應充實到基礎教育一線去，在各自工作的學校踐行在師范學校學習到的德育理念，營造各有特色的校園文化環境，從日常細節開始施行有層次、有系統的德育，形成以師范學校為中心的德育工作覆蓋網，進而再擴大影響到社會，起到移風易俗的作用。
　　（二）營造良好的校園文化環境。
　　1.物質文化環境。物質文化環境是校園文化環境的外顯形式。它包括校園的硬件建設，如布局合理美觀的學校建筑，讓師生身心愉悅的綠化景觀、雕塑，教學科研設施設備，圖書資料等；還包括承載學校辦學理念和人文精神的各種標志物，如校徽、校訓、校刊、校報、學校的櫥窗、各系科、班級的板報等。通過營造充滿文化內涵、優美如畫的校園環境，在美的熏陶中激發學生學習的欲望，啟迪心靈，自我約束言行，提升思想境界。
　　2.精神文化環境。精神文化環境在校園文化環境中屬于隱含的深層文化，是一所學校長期積淀形成的整體精神風貌。它包括學校的傳統，校風校紀，師風學風，理想信念，價值取向等。精神文化環境是無形的，但又是可感的，它使學校具有凝聚力，學生生活其中，耳濡目染形成區別于其他學校學生的獨具個性的意識形態，肩負起社會開拓者的責任，成為有擔當、有創造性的公民。
　　
　　3.制度文化環境。制度文化環境是校園文化環境的一個重要組成部分，它包括和學校有關的法律法規，學校的管理、規章制度，學校制定的行為規范，等等。這些制度應是以人為本，能體現平等、和諧、健康、民主等人本思想。這樣的制度文化環境可以充分地體現學校德育的價值導向，使人文關懷通過制度成為師生習慣，滲透每位師生的血液，使之最終擁有崇高的精神。
　　（三）突出教師文化。
　　龍寶新在《教師教育文化創新研究》中這樣解釋教師文化：“教師文化是由那些影響教師個體或群體行為生成的，直接和教師的教育活動密切相關的經驗、常識、習慣、觀念、理論、制度、習俗、象征、符號等構成的總體生活景觀與其內在的生活圖式有機統合而成的復合體。”教師文化是校園文化環境中不可或缺的一部分，特別是師范學校，教師文化就更顯重要。
　　首先，教師的示范作用對學生的影響。教師的行為品德、價值觀念、精神情懷等對學生人格品性的形成具有很強的影響力，它遠勝于課堂上傳授知識的教學語言，也遠好過強行灌輸道德信條的效果。其次，師范學生有著雙重身份。他們在校是學生，走向社會是教師，是未來的教育主體，所以師范學校突出教師文化就是“兩代師表，一同塑造”。
　　（四）開放校園文化環境，豐富德育手段。
　　如今我們處于一個多元化的社會，學校也不是一個封閉的“桃花源”，面對日趨復雜的社會的沖擊，外來文化、網絡文化的浸染，校園文化環境必須更具有開放性。這樣才有利于培養學生分析、批判問題的能力，使他們在紛繁的世界面前能保持自己的是非原則、道德底線。
　　1.組織各種社團活動，走向社會。做志愿者、社工、義務勞動等，增加接觸社會的機會，也增強社會責任感。
　　2.引導網絡文化，增強批判能力。充分利用校園網，傳播優秀的傳統文化，引導學生正確對待外來文化，取其精華，去其糟粕，遠離不良文化。通過宣傳真、善、美來加強學生的德育修養，提高學生的分辨能力、判斷能力。
　　3.組織各種課外活動，豐富德育手段。充分開展各種課外活動，如舉行經典詩文誦讀比賽，各種主題的征文比賽，課本劇表演賽，歌詠比賽等，讓學生在不知不覺中受到熏染，感受美和崇高。師范學校還可以堅持每年舉辦一次“大專辯論賽”。針對網絡、社會上的各種熱點問題，先發動學生自由討論，收集各種觀點，再集中、提煉出正反兩方觀點，由班級、系科先進行預賽，最后學校組織決賽，在全校師生面前現場辯論。在辯論準備過程中，既能開闊眼界，錘煉語言組織、邏輯思辨能力，又能提高分析問題、批判問題的能力。在聽辨中，什么是正確的，什么是錯誤的，什么是值得提倡的，什么是要堅決抵制的，都清楚地展現在師生面前。“理越辯越明”，其成效遠比課堂的灌輸、說教好得多。
　　德育是一項長期的艱難的工作，隨著時代的發展，德育也應與時俱進，如何使德育工作卓有成效是一個值得長期探討的問題。
　　
　　參考文獻：
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　　基金項目：本文系全國教育科學“十一五”規劃課題“和諧德育研究與實驗”子課題“蘇北地區高等師范學校環境德育的系統研究”研究成果之一。主持人：徐龍，課題批準號：HXDY-3148。