文言文教學中的細節品味

　　摘 要： 中學語文教學中文言文閱讀占有很重要的比重，由于文言文的特殊生成環境與中學生的距離較遠，因此文言文教學較之現代文閱讀理解教學有一定的困難。教師在整體閱讀感知的基礎上，挖掘個別重點字詞的含義，從細節入手感悟文章，對學生更好地理解文言文有很大幫助。
　　關鍵詞： 文言文教學 整體感知 細節品味 素材積累
　　
　　流傳千百年的經典古文承載著文化的密碼，蘊涵著民族的底蘊，聚集著審美的意象。誦讀學習傳統文言文可以鞏固完美語文教學，培養人的文化氣質，提高人的文化素養。因而在語文教學中，文言文教學占有非常重要的地位。文言文作為歷史的存留物，與今天的讀者保持著一定的距離，因此，現在的學生要讀懂它、了解它，有一定的難度。針對這一情況，中學階段學習文言文，在整體感知的基礎上，要注重對細節的挖掘和理解。
　　傳統的文言文教學以誦讀為主要手段，以語言的積累為主要方法。隨著生活閱歷的增長，學生對文章有了一些自己的感悟，教師在具體的教學過程中，可以適時引導學生重視一些字詞句的積累，并且將字詞句與文章的內涵緊密結合在一起，運用一些文學常識去解決一些問題。這種由細節加入整體感知的方法符合學生的一般認知規律，這里所說的細節就是指凝聚了作者心思、心力與心智的，能給予讀者以暗示意義但又需要讀者用發現的眼光來審視文本才能捕捉到的尋常言語。這樣不僅有利于學生理解文章內容，而且有利于學生把握文章主旨。
　　古人講究煉字，因此在學習文言文過程中，字詞的準確把握不可缺少。學生在品味詩歌語言時的問題并非是辨不清哪個字煉得好，而是對好在哪里、表達效果怎樣頗費躊躇，說不出所以然來?？梢妼W生整體朦朧感覺還是有的，只是沒能掌握揣摩語言的方法。就如《將進酒》的詩末“與爾同銷萬古愁”中的“愁”與開篇“君不見高堂明鏡悲白發”中的“悲”關合照應，而“萬古愁”的含義更為深沉。愁若止于一身是毫無意義的，難以引起他人共鳴。若嘆韶光飛逝，則易流于淺薄與單調乏味。詩人嘆“古來圣賢皆寂寞”，又為陳思王的遭遇抱不平，都表現了愁的深廣。用歷史的眼光看“抱利器而無所施”的賢能之士古代有，今日有，將來也一定還有——這樣的愁情唯“萬古愁”一語才可當知。由此觀之，本詩盡管多次出現豪情萬丈、灑脫不群的詩句，有悲、有樂、有憤、有狂，但情感的源頭還在于憤激。豪放灑脫只是外殼，而內核則是憤激之情。這就是通過文中帶有感情色彩的字來傳達感情。
　　在閱讀過程中要用善于發現的眼睛去看，有時一個詞語就是整體感知文本的一個絕妙的入口。在《琵琶行》一詩中前后共出現了七次“聞”字，由它切入便能迅速找到體現詩歌主要內容的詩句：“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧?！边@句詩的大意是詩人聽了琵琶女彈奏的樂曲和悲苦自訴后，情不自禁地發出了“同是天涯淪落人”的深沉感嘆。因此“凡六百一十六言”的長篇敘事詩經整體感知后，就可濃縮為精簡的九言：聞琵琶—聞此語—嘆淪落。這樣抓住“聞”字切入，學生整體感知文本用時少，并且印象深刻。
　　在閱讀莊子《逍遙游》節選部分時，就應注意到多次出現的“笑”，學生在標畫出“笑”字出現的位置時也就不難說出“笑”所對應的具體內容。在學生準確說出蜩與學鳩這二蟲嘲笑“知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國”的賢人時，教師可適時點出能夠體現整體感知成果的關鍵詞：二蟲笑鵬—斥鵪笑鵬—宋笑賢人。從關鍵詞可以看出，莊子寫蟲寫鳥的最終目的是寫人寫事，莊子的本意不在談自然，而在談社會、談人生。表面上是寫小動物的生命運動方式，實際上是寫莊子所神往的人生至高境界。
　　對于文言文中細節的關注，還可以更好地塑造出鮮活的人物形象，對于人物性格的凸顯起到至關重要的作用，如果帶領學生找到幾點，就會加深學生對文意的理解。這一作用最明顯的體現就是在《鴻門宴》這一課。在教學《鴻門宴》這一課時，教師可以引導學生注意劉邦對張良的稱呼前后有什么不同。學生很快就能找出文中劉邦對張良稱呼了五次，三次在宴會前，兩次在宴會后。宴前，項羽即將大軍壓境，自己的功業將毀于一旦，驚恐萬狀，無計可施，三次稱張良為“君”。“君”是對對方尊敬的稱呼，且常常用于平輩之間。而劉邦是主，張良是仆。很顯然，這里的稱呼是極盡屈身拉攏之能事，降低身價，進一步密切雙方關系，以求得張良獻計為目的。宴后，張良不惜冒著生命危險留在項羽軍營以拖延時間，劉邦改換以前稱謂，兩呼張良為“公”?！肮币彩亲鹁捶Q呼，且往往用于尊長者。從這兩個稱呼中，學生就能感受到劉邦為了讓張良為自己排憂解難，不惜屈尊降貴，一再謙恭，語氣由恭敬乃至哀求的情態。由此可見劉邦多謀機詐、很講策略的性格。
　　再如《鴻門宴》宴會上的禮儀也很有講究。古人席地而坐。肉在鑊中煮熟后，用匕首將肉取出，放到一塊砧板上，這塊板叫俎。把俎移到席上，用刀割著吃。刀、俎不可缺一，所以用來比喻宰割者?！而欓T宴》：“如今人方為刀俎，我為魚肉?！薄绊椡踉唬骸n之彘肩?！瘎t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之?！狈畤埡筮M營帳，身份又低，自然與席無緣。但他覆盾為俎，以劍代刀，吃得有氣魄而又合“禮”。這兩處描寫，活脫脫刻畫出一個豪爽果決但又粗中有細的形象。
　　而范增在鴻門宴上“數目項王，舉所佩玉玦以示之者三”，暗示殺劉邦，使得漸趨緩和的形勢又緊張起來。在項羽“默然不應”之后，范增一計不成，又生一計，邀項莊以舞劍為名，行刺殺之實，并曉以不殺后果，可謂計謀老到。“項莊舞劍，意在沛公”一出戲的上演，使本來緊張的形勢更趨嚴峻，叫人緊張得屏住呼吸，非謀士安能出此毒辣之計？而當兩計未成，劉邦脫逃，張良獻禮之時，“亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之”，還破口大罵。玉斗是一種名貴的酒器，且有奉觴上壽之意，實在是吉祥的好東西。可他憤而把玉斗砸得粉碎，并借機指桑罵槐，這一細節使范增剛直率性的性格躍然紙上。
　　品味字詞不僅有利于領悟作者情感之路，而且可為學生的寫作提供大量的素材，學完《琵琶行》，可以就“感我此言良久立”的“感”字，讓學生對琵琶女的心事進行推敲，寫一篇“秋葉的回憶”。學完《燭之武退秦師》，燭之武這樣一位老人：孤身勸退強大的秦國軍隊，保存鄭國，何故？沒有超人的膽量，沒有豐富的常識，沒有非凡的口才，試問如何可以成功？這篇文章可用于“膽識”、“口才”、“說話藝術”、“綜合素質”等話題。學完《勸學》，學到了學習要注重積累，要有恒心，要專一，這是常識，也是真理，有不少同學把荀子的《勸學》一文背得滾瓜爛熟，但在實踐中卻忘記了這幾條最基本的原則。我們可以捫心自問，自己做到“積土成山”了嗎？做到“鍥而不舍”了嗎？做到“用心一也”了嗎？由此本文可用于“學習”、“恒心”、“說與做”等話題。在《過秦論》中，秦可以滅六國，統一天下，卻二世而亡。賈誼分析道：“仁義不施，而攻守之勢異也。”秦的教訓，似老生常談，但對于今天，仍有借鑒作用，如果我們的政府，我們的領導干部不為人民謀幸福，也一樣會遭到人民的反對，可用于“反腐倡廉”“民心”等話題。
　　文言文是語文教學的重要組成部分，在傳統誦讀的基礎上，教師引導學生從細節的字詞入手，選擇細節作為整體感知的切入點，常常會使整體感知變得厚重起來。學生不僅可以掌握文言基礎知識，而且可以從整體上感知文章的內涵，更可以為寫作積累大量的素材。因此文言文教學中的細節不容忽視。教師應帶領學生多多關注文言文中的細節，以便學生更好地理解文章，達到學有所得、學有所用的目的。