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國內女權主義研究綜述

2011-12-29 00:00:00陳洋李艷欣艾麗麗戴金玲
考試周刊 2011年67期


  摘 要: 本文簡要介紹了國內學者對我國逐漸興起的女權主義的研究現狀,以便更好地了解女權主義的研究現狀,提高對女性的認識,并指出國內對女權主義研究的優點和不足,以便更好地開展對女性的研究。
  關鍵詞: 女權主義 女性主義 理論研究 相關研究
  
  近來越來越多的學者開始對女權主義進行研究,也因此開展過很多的座談會,下面對國內學者的研究做簡要的論述。
  1.女性主義和女權主義
  女性主義(feminism)是來自西方女權主義運動的概念,對它的定義從未形成普遍接受、完全一致的觀點,公眾對這一概念的理解更是各不相同。南京師范大學的博士研究生郭愛妹在其博士論文《西方女性主義心理學的理論研究》中簡要總結了女性主義的概念:女性主義是提倡兩性的政治、經濟和社會平等的理論,代表婦女的權力和利益的有組織的活動;女性主義作為一種理論與實踐包括男女平等的信念,以及一種社會變革的意識形態,旨在消除對婦女及其他受壓迫社會群體在經濟、社會及政治上的歧視;女性主義是一種分析的方法和一個新素材的發現,一種提問并尋求答案的方式,而不是一系列關于女人受壓迫的政治結論。[1]
  上海交通大學國際與公共事務學院的楊希在其論文《西方民主的女權主義闡釋》中提出對女權主義的理解:“女權主義”最早出現在法國,泛指女性有關爭取與男性同等的社會權力的主張,后傳到英美逐漸流行起來。較為流行和權威的定義之一是英國學者戴維·米勒等主編的《布來克維爾政治思想百科詞典》中的定義,即該詞是對一種復雜現象的總稱。它主要被理解為基于婦女因其性別遭受痛苦這種認識而對婦女在過去和現代社會中與男人的關系方面的社會作用的一種關注。[2]
  《中國婦女大百科全書》將“女權主義”和“女性主義”分做了兩個辭條,分別界定:女性主義是西方19世紀到20世紀60年代前流行的婦女運動理論和基本婦女觀;女權主義則被稱為“男女平權主義”,以資產階級自由平等思想為基礎,要求結束婦女的從屬地位,主張男女兩性平等,是資產階級婦女運動的主要理論基礎。這是國內對西方女權主義最權威也是最早的解釋。
  中國人民大學中共黨史系的宋少鵬認為:“女性主義”對“女權主義”的小心替換,是希望試圖消解“權”(特別是“權力”)所蘊含的女性與男性之間的對抗性。“女性主義”的自我命名,不僅失去了對宏觀社會制度的批判力,而且把女權主義定位于“女性”個人利益和個性的張揚。[3]
  延安大學的閆占萍在其文章《女權主義在中國的發展》中提出,西方女權主義文論傳入中國的變異主要體現在“女權主義”向“女性主義”這一詞匯的轉變上,并非是簡單的女性向男性爭取權利或權力,而是對以男性中心文化和社會秩序發出挑戰,改變在傳統積淀如此深厚的中國的女性命運。[4]
  2.女權主義的理論研究
  杭州科技大學人文學院的倪志娟在其文章《當代女性主義的意義綜述》中提出,當代中國女性主義的研究存在彌散性的特點,各種看法都彌散在不同的領域不同的問題上,還沒有形成一種統一的主張。女性主義曾經存在三大派別;自由主義女性主義、馬克思主義女性主義和激進女性主義,而近年來女性主義涉及的領域更為廣泛,較有影響的有生態女性主義,或現代女性主義和第三世界女性主義。[5]
  上海交通大學國際與公共事務學院的楊希在其論文“西方民主的女權主義解釋”系統論述了女權主義發展過程中出現的主要理論并對這些理論做了簡要的解釋,主要包括:自由主義女權主義,是指近代自由主義思想產生后發展起來的女權主義思潮和女權主義運動,它是女權主義運動的先驅,也是各女權主義流派的起點;激進主義女權主義,產生于20世紀60年代末70年代初,主要代表年輕的受過高等教育的白人中產階級婦女觀點,它不贊同社會主義女權主義關于女性受壓迫的根源是階級壓迫的觀點;馬克思主義/社會主義的女權主義,從人類社會發展史的角度探求女性受壓迫的根本原因,高度重視被壓迫女性在創造歷史、推動社會偉大變革中的作用,女性真正獲得解放的根本前提應是消滅私有制;生態女權主義是西方社會環境運動和女權主義運動結合的產物,它的宗旨在于揭示在人類思想領域和社會結構中,統治婦女與統治自然之間的密切聯系;后現代女權主義,是女權主義加后現代主義,它不僅要顛覆男權主義秩序,而且要顛覆女權主義據以存在的基礎。[2]
  雖然女權主義流派眾多,有著很多不同的觀點,但是它們有一個共同的目標,就是消滅兩性之間的不平等關系,這個共同的目標把各個流派的女權主義者結合在一起。
  3.相關研究
  南京師范大學的博士研究生郭愛妹在其博士論文《西方女性主義心理學的理論研究》中從女性主義心理學的理論高度全面系統地研究和闡述了女性主義心理學的歷史邏輯與實踐,揭示女性主義對心理學分支學科的影響和女性主義心理學的方法論蘊涵,并在考察女性主義心理學的理論紛爭的基礎上對女性主義心理學的意義與貢獻作了一個較為全面的、綜合的評價,最后將它置于反主流文化中的現代性與后現代性之爭的背景之上展望其未來的發展前景。女性主義已經滲透到心理學領域對二元對立的消解和促進心理學研究多元化等方面,對于心理學具有重要的方法論指導意義。[6]
  大連海事大學的朱顏在其論文《當代中國女權問題研究》中概述了中國女性在參政權、受教育權、就業權和婚姻生育權等方面與男性存在的較大差距,并分析了差距存在的原因;傳統文化造成的性別歧視根深蒂固;女性自身權利意識淡薄;經濟發展水平和程度制約了女權的全面實現。還闡述了實現女權的基本途徑:社會經濟發展是女權充分實現的物質前提;法律制度的完善是女權充分實現的制度保障;權利意識的增強是女權充分實現的內在因素;外部環境氛圍是女權充分實現的客觀基礎。并一一做了具體的論述。對推動女權的實現具有重要的實踐意義。[7]只要擁有個人選擇的權利和機會,女性就能得到發展,國家的責任在于保障這種權利和機會。
  綜上所述,我國對女權問題的研究主要集中在理論方面的研究,研究得很全面并呈現出多元化的趨勢,但是很少應用在實踐中。主要是因為傳統文化的根深蒂固影響較大,很難在短時間內改變人們對女性的態度并實現男女平等。對女權問題的研究并不是想要把男性和女性對立起來看待,不是想要追求凌駕于男性之上的女性權利,只是對以男性為中心的文化和社會秩序的挑戰,想改變男女不平等的現象和諧相處,為社會的穩定做貢獻。
  參考文獻:
  [1]郭愛妹.西方女性主義心理學的理論研究[D].博士學位論文.南京師范大學,2004,5.
  [2]楊希.西方民主的女權主義闡釋.上海交通大學國際與公共事務學院,2008.3.
  [3]宋少鵬.“社會主義婦女解放與西方女權主義的區別:理論與實踐”座談會綜述[J].陜西師大學報,2011,38,(4):149.
  [4]閆占萍.女權主義在中國的發展[J].社會研究,2011,(4):55.
  [5]倪志娟.當代女性主義的意義綜述[J].陜西師大學報,2009,36,(6):124.
  [6]郭愛妹.西方女性主義心理學的理論研究[D].博士學位論文,南京師范大學,2004,5.
  [7]朱顏.當代中國女權問題研究[D].碩士學位論文,大連海事大學,2009.6.

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