淺談《陌上桑》中人物塑造的藝術(shù)

　　《陌上桑》是漢代樂(lè)府詩(shī)中廣為后人所知的一首敘事詩(shī)，詩(shī)中描述了一個(gè)叫秦羅敷的采桑女子，巧妙地拒絕了太守調(diào)戲的故事。為我們成功地塑造了一個(gè)勤勞美麗、潑辣智慧、不畏權(quán)貴、能言善道的古代婦女形象。
　　詩(shī)的前半部分描寫(xiě)羅敷的容貌之美，詩(shī)的后半部分刻畫(huà)羅敷的人格之美。作者采用各種藝術(shù)手段進(jìn)行描寫(xiě)，寫(xiě)容貌美處處從虛處著筆；寫(xiě)人格美處處從實(shí)處落墨。
　　一、虛筆描繪容貌美
　　詩(shī)中作者獨(dú)具慧眼，無(wú)論是正面描寫(xiě)還是側(cè)面描寫(xiě)，均從虛處著筆，把羅敷之美展現(xiàn)在讀者面前。
　　運(yùn)用正面描寫(xiě)刻畫(huà)人物的外貌一般是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物的容貌、姿態(tài)、神情、服飾的特點(diǎn)加以具體的描摹，給讀者以直接、真實(shí)、具體的感受。而《陌上桑》中對(duì)羅敷外貌的正面刻畫(huà)獨(dú)運(yùn)匠心，用生產(chǎn)器具的精美和衣著裝飾的華麗來(lái)映襯羅敷的美貌：“青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺為下裙，紫綺為上襦。”羅敷就這樣閃亮登場(chǎng)了。她頭上梳的是斜倚一側(cè)、似墮非墮的“倭墮髻”，耳朵上掛著晶瑩閃亮、價(jià)值連城的明月珠；下身圍一條杏黃色綺羅裙，上身穿一件紫紅綾子短襖。一切都是珍貴的、鮮艷的、明麗的、動(dòng)人的。那么，羅敷的眉目、身體將會(huì)是如何的完美？每個(gè)讀者都在期盼著。
　　但是，文章對(duì)羅敷外貌的正面描寫(xiě)就此打住。至于羅敷長(zhǎng)的究竟如何？文中并未作具體刻畫(huà)，這樣避實(shí)就虛的對(duì)羅敷外貌的正面刻畫(huà)藝術(shù)，滿(mǎn)足了不同年齡、不同階層、不同文化素養(yǎng)的人對(duì)羅敷完美外貌形象的期盼，堪稱(chēng)一絕。
　　詩(shī)中在對(duì)羅敷進(jìn)行上述正面描寫(xiě)后，引得讀者欲罷不能，都急于知道羅敷到底有多美。作者不是直接寫(xiě)羅敷本身，而是筆勢(shì)一蕩，緊接著運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)的藝術(shù)手法，去寫(xiě)周?chē)娜藶榱_敷所吸引的神態(tài)：“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著俏頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。”讀到此處，很多讀者都好哈哈一笑。作者將行者、少年、耕者、鋤者看到羅敷的神態(tài)入木三分地刻畫(huà)出來(lái)，目的是什么呢？?jī)H僅是為了博得讀者的哈哈一笑嗎？不，此處極盡詼諧夸張之筆，從虛處落筆，無(wú)中生有——通過(guò)夸張描寫(xiě)美的效果，讓讀者去感受美，進(jìn)入為羅敷之美所陶醉的意境。不論什么樣的人，都傾倒于羅敷的美貌，這就使讀者確信不疑地認(rèn)識(shí)到羅敷的美。但作者不是對(duì)人物容貌做細(xì)節(jié)描繪，把羅敷身體美的各個(gè)部分逐一指給我們看，而是描寫(xiě)美的效果，讓我們?nèi)ジ杏X(jué)美，留下美的印象。當(dāng)我們進(jìn)入詩(shī)人所描繪的，周?chē)娜藗兌荚跒榱_敷的美所陶醉的意境時(shí)，我們仿佛自己也在欣賞“行者”“耕者”“鋤者”所欣賞的羅敷的俊美形象，產(chǎn)生美的形象。不同的讀者心目中的羅敷雖然各有不同，但同樣都是完美的、生動(dòng)的、不可磨滅的。假如所表現(xiàn)的羅敷的美貌比做月的話(huà)，作者偏偏不去寫(xiě)月，而把全部的筆墨用來(lái)寫(xiě)云，用烘云托月的手法來(lái)表現(xiàn)羅敷的美，體現(xiàn)作者的獨(dú)具匠心，收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
　　二、實(shí)筆刻畫(huà)人格美
　　羅敷美到了讓眾人傾倒的程度。但她的美并不是僅僅表現(xiàn)在容貌上，她更有著美麗的靈魂，這就是她不慕錢(qián)財(cái)、不慕權(quán)勢(shì)，而甘于勞動(dòng)生活堅(jiān)貞自守的精神。在表現(xiàn)這種精神的時(shí)候，作者采取了與描寫(xiě)容貌美不同的另一幅筆墨——避虛就實(shí)，處處從實(shí)處落墨。作者只是從正面把羅敷的語(yǔ)言行為原原本本地描繪在讀者面前，作者既不出面表態(tài)，也不用故事中的其他人物表態(tài)，而是讓讀者直接去認(rèn)識(shí)、去判斷羅敷的人格美。特別讓人稱(chēng)奇叫絕的是她拒絕“使君”的方式。羅敷很巧妙，她用“夸夫”作為回答，向“使君”描繪出一個(gè)官居要職、春分得意的夫婿形象。寫(xiě)“夫婿”的官位顯赫是為了震懾“使君”，使他不敢胡作非為；寫(xiě)“夫婿”相貌堂堂又足以使“使君”自慚形穢，神氣全無(wú)。這番話(huà)羅敷說(shuō)得何等巧妙！無(wú)一言辭利語(yǔ)，卻足以使“使君”膽顫神驚，目瞪口呆，哪里還敢再生邪念，動(dòng)手動(dòng)腳呢？羅敷真可謂聰明人。她是一個(gè)普通勞動(dòng)?jì)D女，這里所夸耀的“夫婿”只不過(guò)是她為了對(duì)付“使君”而虛構(gòu)的子虛烏有。拒絕“使君”而夸耀其“夫”，乍看似不可解，仔細(xì)品味才發(fā)現(xiàn)閃耀著羅敷智慧的光彩，正是通過(guò)她對(duì)“夫婿”的描繪，我們才看到她的內(nèi)心世界，這也是刻畫(huà)羅敷形象的著力之筆。
　　總之，《陌上桑》中對(duì)人物的刻畫(huà)，作者獨(dú)具匠心，采用了虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)手法，給讀者以豐富的想象空間，不愧為經(jīng)典之筆。
　　（通渭縣常河職中）