讓語文課堂成為學(xué)生思想道德教育的一片沃土

　　摘要：語文教學(xué)對于加強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)具有十分重要的作用。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)重視和確立滲透德育的目標(biāo)意識；要善于挖掘作品中的德育因素，對學(xué)生滲透思想品德教育；要聯(lián)系實(shí)際加強(qiáng)對學(xué)生的思想品德教育。
　　關(guān)鍵詞：語文課；學(xué)生；思想教育
　　
　　赫爾巴特說：“教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。”可見，思想道德教育在各項(xiàng)活動中顯得何等重要。語文教學(xué)要切實(shí)利用教材中的有利因素，憑借課堂教學(xué)這個陣地，“以高尚的精神鼓舞人”，始終不渝地對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，引導(dǎo)學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏陶，培養(yǎng)高尚的審美情趣和良好的道德品質(zhì)，樹立愛國主義、集體主義、社會主義榮辱觀，形成健全的人格。那么，語文教學(xué)如何實(shí)施思想品德教育呢？
　　一、從教材入手，培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛國情懷
　　學(xué)校教育階段，初中正是學(xué)生健全人格、樹立遠(yuǎn)大理想的一個重要階段，教師的教育和引導(dǎo)起著潛移默化的作用。我在教學(xué)中始終注意拿典型的教材教育學(xué)生，使學(xué)生在接受文化知識熏陶的同時，進(jìn)而接受思想道德的洗禮。如我在講授《人民科學(xué)家的精神風(fēng)采》這一課時，課前設(shè)置了這樣的導(dǎo)語：“在我們民族的歷史長河中，涌現(xiàn)出了許多杰出的風(fēng)流人物，他們?nèi)玷驳娜盒屈c(diǎn)綴蒼穹、光耀人間，他們是時代的精英，是社會進(jìn)步的助推器。是他們的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造將人類文明推向更高的一層！錢學(xué)森就是其中的一位。”這樣，就使學(xué)生的興趣一下就轉(zhuǎn)到了這一人物身上，之后，再通過對課文內(nèi)容的解讀和作者情感態(tài)度的感知，學(xué)生自然會循著文章的思路去閱讀，去探究。學(xué)生在互動學(xué)習(xí)中，明白了崇高的理想常常會賦予那些致力于人格完美、道德高尚，為國家、為民族奉獻(xiàn)愛心的人。而我們學(xué)習(xí)這些文章，就是要從中汲取精神營養(yǎng)，樹立為祖國、為民族而讀書的崇高理想，使之真正成為學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動力。
　　二、從情感入手，培養(yǎng)學(xué)生與家庭、自然和諧相處的美德
　　中學(xué)生個性張揚(yáng)、崇尚自我，他們有豐富的內(nèi)心世界。雖說生活中有不少的缺憾，但他們渴望豐富的情感體驗(yàn)，強(qiáng)烈的情感共鳴，適當(dāng)?shù)那楦行埂Ｗ鳛橐幻處煟紫纫寣W(xué)生懂得只有熱愛家庭，關(guān)注社會，學(xué)會做人，學(xué)會奉獻(xiàn)，才能成為有用的人。如在學(xué)習(xí)朱自清《背影》（七年級上冊）這篇散文時，我先讓學(xué)生明確作者的感情思路，即圍繞“背影”這一線索依次敘寫家庭的變故，父子的離別，收信后的感傷，由此激發(fā)學(xué)生感恩父母的真實(shí)情愫，進(jìn)而擴(kuò)展到《慈母情深》《父母的心》《養(yǎng)母》《我們是怎樣過母親節(jié)的》《金色花》等文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生切實(shí)感悟到了愛的偉大、親情的可貴，個人只有把自己放置于自然社會這一大環(huán)境中，也才能更深切地體會到美德的重要性，從而主動投身于自我教育實(shí)踐。
　　三、從閱讀入手，以豐富的民族文化鑄造學(xué)生完美的心靈
　　在教學(xué)中，我針對不同年齡階段學(xué)生的具體特征、興趣愛好、思想實(shí)際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書目，引導(dǎo)學(xué)生去讀，并適時加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，特別是評價與欣賞的方法，使學(xué)生從閱讀中有所收獲。
　　首先，讓學(xué)生閱讀童話故事、歷史故事、名人故事類書籍。從童話故事中認(rèn)識真、善、美，從歷史故事中培養(yǎng)愛國主義情感，從名人故事中了解名人的成功事跡，學(xué)習(xí)他們的偉大精神和崇高的品質(zhì)，以他們?yōu)榘駱樱瑯淞⒆约旱倪h(yuǎn)大理想。經(jīng)過長期的耳濡目染，學(xué)生的心靈得到凈化，情操得以陶冶。
　　其次，讓學(xué)生閱讀古典文化中富有傳承作用的經(jīng)典之作。我國幾千年來的文化積淀豐厚而博大，精深而奧妙，單是詩詞歌賦就已使我們享用不盡，更不用說那些教化人心向善的流傳千古的美文佳作了，只要我們稍加留意，就會發(fā)現(xiàn)其中有很多仍然符合我們現(xiàn)時的學(xué)校教育。介于這一點(diǎn)，我參與了校本課程《民族地區(qū)經(jīng)典誦讀及其課程化研究》的課題研究工作，并利用一定的時間安排學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀，我相信堅(jiān)持下去，學(xué)生的思想道德修養(yǎng)定然會勝過傳統(tǒng)的口頭說教。
　　古今中外的許多教育家都非常重視對學(xué)生意志的鍛煉和培養(yǎng)。而初中生正處于身心發(fā)展的半幼稚、半成熟時期，意志品質(zhì)相比于過去有所提高，但自制力不強(qiáng)，在學(xué)習(xí)或生活中遇到困難的時候往往缺乏毅力，有時甚至?xí)?yīng)付了事，因此我們要對他們加強(qiáng)意志品質(zhì)的教育，逐步培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的意志，從而更好地完成對學(xué)生一生的教育工作。
　　當(dāng)然，課堂教學(xué)僅是思想教育的一個極小的組成部分，對于思想道德教育這樣龐大的系統(tǒng)工程而言，還必須調(diào)動一切教育手段，落實(shí)制度措施，完善思想教育體系，力求教學(xué)每一點(diǎn)、每一步都能達(dá)到預(yù)期的效果。
　　（肅南裕固族自治縣第一中學(xué)）