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尊崇人本科學

2011-12-29 00:00:00王建宗
北京教育·普教版 2011年6期


  開篇語:
  屈指算來,做教育工作已36年,這期間任校長職務18年,占了工作時限的一半。這不算短暫的教育歷練,讓我積累了不少經驗教訓。我按照“做得出智慧,說得出道道,寫得成文章”的標準,將這些經驗教訓梳理并記錄了下來。我與《北京教育》雜志有緣,8年前,編輯就約我完成了校長任職的一些文章,如《校長辦學四指向》、《政策法規解析與辦學》、《校長司職兩主線》、《校長的師承——賢與范》、《校長當不忘——曾經是學生》等,篇篇都是實踐的結晶,認真完成的文字。此后這些年,自然又積累了不少,雖然也有些文章,但因忙忙碌碌,多是隨筆小文。今年開春,陽光明媚的日子,與編輯又開心暢談了一番。編輯約我再做些任校長的文字梳理,我也正好有了新的積累與思考,遂有了下面的“我的校長任職觀”系列談。我想就辦學育人要“尊崇人本科學、面向社會育人、規劃學校發展、建設陶冶校園”等認識,與大家交流。
  工作至今,也有了些稱號,如北京市特級教師、政府表彰的模范校長、兩所大學特聘的兼職教授、中國教育學會中小學整體改革專業委員會學術主任等。我想,無論是以教師的身份、管理者的角色、學者的名頭,都能提出些不會誤導人的意見了吧。正是基于此,寫了如下的文字,我希望能有益于同仁的教育實踐。
  
  自37歲任校長以來,做了不少事。隨著做事的經驗積累,我越來越強烈地認識到,在事的推動中人的因素的重要。校長辦學,要堅持“事在人為,以人成事”、“心中有人,眼中見事”的原則。而這一辦學理念的突顯是有著一個認識過程的。
  
  以人為本的落點是科學
  
  現在,重視人、尊重人、以人為本的思想已經成為社會流行語了。政治家說,堅持以人為本的科學發展觀,讓人更體面地生活;哲學家說,關乎認識世界、概括普世方法論的命題,一定要將人作為本體來進行闡述;古代思想家說,天地萬物,唯人為貴。
  重視人,提升人在社會發展中的主體地位,有如此多的強調,如此多的呼喚,如此多的信誓旦旦。但在現實生活中,我們卻分明感到,真正落實此原則是如此不易,諸多地方是有違初衷,甚至是完全背道而馳的。為何如此呢?帶著這些困惑,我時常向相關人士求教,自己讀書、思考和研究。在大量的信息取舍中,在討論交流中,在實踐躬行中,我發現了一個十分好的求解途徑,那就是學習人的科學,追蹤有關人的科學的前沿成果,在人的科學理論武裝下,凸顯人的地位、人的尊重、人的價值。我被有關研究人的科學魅力所吸引,并藉此探索以科學的態度認識人、解放人的社會機制和教育機制。
  1.研讀人的科學
  這些年,我大量地學習、追蹤人的科學的研究成果和學術理論,大量地吸收人的科學的核心觀點和研究技術,大量地接受人的科學的研究結論和實踐建議。我最集中地圍繞人的生命科學、人的精神科學、人的社會科學的研究領域,購買書籍,如饑似渴地閱讀;積極與學者交往,討論有關人的科學的發展現狀與走勢。凡發現有關人的研究的新觀點,研究人的新技術的運用,認識人的新實證性結論,我就興奮地學習,熱情地追蹤,并著迷地思考可應用于教育的落腳點。我將所獲得的理論、所借鑒的技術、所受到的啟發,與教育實踐結合,進行應用性思考。大量的思想武裝,經常性的實踐思考,使我的頭腦越來越充實,思想越來越豐富,行動越來越積極。
  我認為,以人為本,治國,會得民心;搞經濟,能出效益;辦教育,可明方向。而以人為本的落實,需要科學武裝、科學導航。如果只強調人本,而沒有科學的支持、科學觀的堅定,以人為本就會被架在空中,就會被束之高閣,在各種實踐中,就會如無源之水,無本之木,可能的結果是,將以人為本變為空洞的口號。
  2.在實踐中思考
  當我將思考的重點放到人的科學上的時候,我覺得找到了一盞明燈,就如古希臘哲學家所說的那樣,獲得了“洞喻”般的啟迪。從人的角度出發,以人的科學研究的成果指導教育,厘清思想,設計方法;從科學的源頭來審視現實,判斷正誤,衡量利弊,我獲得了諸多的啟示,諸多的明朗,諸多的快樂,也取得了一些有價值的成果。
  例如,我曾與中科院心理所合作,在學校的小學部,推出了每周四天上課,一天走出校門上體驗課的教改試驗,實踐證明效果極佳?,F在,我不斷呼吁,小學、初中、高中的課程要進行革命性重設:國家統一的文化課程,只規定半天,其余的時間,只提出教育標準要求,放手讓學校的校長、教師、學生去設計課程,組織內容,開展活動;放手讓校外的家庭、社區、區域各種有教育資源的單位,廣泛參與教育,參與育人。這樣做,中國的教育不但不會垮,反而會改變教育拖發展后腿的現狀,擺脫現在“里外不是人”的窘態,走出一條金燦燦的創新之路。敢于提出這樣的觀點,其依據就是科學的支持,科學的啟發。
  再如,面對提高考試學習效能的所謂成功經驗要不要學的問題,面對在小學設立心理宣泄室,讓低齡兒童任意發泄的所謂特色教育,面對按照西方政治制度的運行方式,在中小學實行校長組閣任期制的作法,面對“好孩子是夸出來的”、“學習要多出汗,汗中藏金;多吃苦,苦中有甜”的號召,我都能鮮明地提出意見,理智地做出選擇,有力地進行說服,恰當地提出應對辦法。這些或者大膽,或者明確,或者贊否的認識,也是得益于人的相關科學研究得出的成果。以人為本,是科學發展觀,而科學識人,才能按照規律做事情。以人為本,一定要找到科學的落點,這就是將對人的研究的科學普及開來,廣泛應用下去。
  
  探尋科學育人的理論基石
  
  工作了大半輩子,我終于找到了思想之水的汩汩源頭,尋到了構建現代教育大廈的厚重基石。這源頭,這基石,就是人的科學,就是現代科學為我們呈現的生命科學、心理科學、社會科學的最新成果。
  在進行了必要的理論武裝的基礎上,我按照教育實踐的需要,進行了提煉,設計了人本科學的教育提綱,書寫了《以人的發展為本的教育動力學的研究與實踐》科研導航用書。工作了多年,我終于建立了自己的思想體系,形成了自己的理論學說。我自知,這理論是“草根”的,是“鄉土”的,但我也自賞,因為它是引人的,是可靠的;它是依據科學理論提煉的,是通過實踐證明產生了效益的。
  1.從“源頭”處覓思
  從人的本源角度思考教育,需要系統地建立思想體系。我提出了“教育動力學”的核心概念,并構建了一個體系。我的教育動力學的思想,其科學視角及認識層次如下:
  首先,認識人的科學視角:人——從遠古到未來(人的進化觀);人——從細胞到身體(人的系統觀);人——從出生到死亡(人的生涯觀)。
  其次,生命動力的認識層次:人的生命三貌:生理人、心理人、社會人;人的生命三能:體能、心能、群能;人的生理動力源:生物電、分泌能、遺傳力。
  人的心理動力源:意識能動性、個性特征及傾向、人格動力說;人的社會動力源:個體社會化、人際互動、團體動力學。
  我按照“人的屬性與動力”的認識邏輯,設計了科學識人的認識圖表,提出了科學識人的三貌(生理人、心理人、社會人)、三能(體能、心能、群能)及九個動力點(見附圖)。我將此作為教育的基石,構建起思想與實踐的教育大廈。
  
  2.書寫科普文章
  當我最終構建了人本科學的教育基石及思想體系的時候,我十分激動。這樣的思考,這樣的體系,幫助我明白了許多問題,解釋了許多教育現象,萌生了許多教育智慧,并樹立了學術自信。我積極宣傳并踐行我的這一思想,贏得了不少同仁的贊同與支持。圍繞人本科學育人,我提出,教育學生要以學生的發展為本,并圍繞此觀點寫了一些文章。其中“教育動力學”是在網絡上被點擊閱讀量比較大的一篇科普文章,標題為“從以人的發展為本出發”。下面摘錄部分觀點如下:
  
  ——中小學生的成長是個充滿活力的過程。青少年風華正茂,是生命視界中春天的盛景。青少年成長的動力因素來自哪里呢?在于人的自然的生命活力,在于人所特有的精神活力,在于人的社會化的活力。要形成正確的學生發展觀,就要從人的自然屬性、精神屬性、社會屬性方面提高科學認識水平。從事中小學教育工作,要注重對此三方面的科學追蹤與學習,要善于將針對人進行研究的科學成果,進行必要的辦學轉化、吸收與借鑒。
  ——學生的發展是生理的、精神的、社會化的統一。以學生的發展為本,必須要建立在這三大基石之上。如果校長能在人的發展科學方面積極學習,并創造性地加以應用,那么,在辦學育人的引導上,你就會有更多的發言權;在制定教育政策上,你就會有更科學的理論依據;在開展創新實踐中,你也會不斷得到科學的導航。
  
  “五座舞臺”與“兩大建設”
  
  在給辦學育人奠定了科學基石之后,我又提出,以人為本,最重要的是調動人的積極性,為人的發展搭臺。學校教育主要依靠五方面的人:管理者、教師、員工、學生、家長。學校辦學,要為這五方面的人搭設舞臺。以人為本,科學育人,需要搞好兩大建設,即科研興校、文化辦學。
  1.調動積極性的研究
  我以人本科學為據,提出了辦學育人重點要做好的是調動人的積極性。英語現在有個詞——人能(One can),美國人推崇Can do精神,中文的近義詞是積極性、主動性、自覺性、能動性等。在現實生活中,人們總期望解決提高熱情、調動積極性、增強能動性和主動性等問題,也大多通過調動、鼓勵、激勵、競賽、評價、表彰等方式,力圖找到好的解決辦法。我由此進行了“增強人的發展動力,調動人的積極性的研究與實踐”課題。
  我提出:管理者要在思想力、行動力、修養力方面增強核心素質;教師要在師德、師能、師格三方面加強修養;員工要在服務師生、服務行政、服務社會三方面做好工作;學生要在善、博、雅三方面成長和發展;學校與家長要在八個方面搞好教育配合。辦學,要為五方面的人服務,讓人在科學的舞臺上熠熠生輝,這就是我的教育思想與實踐重心。
  圍繞五方面的人,我提出了調動人積極性的190個動力點。中醫說,人體有“穴位”。我認為,教育有動點。辦學育人,要通過190個動力點的激活,促進全人的發展。例如,圍繞學生發展的三大核心素質,我提出,教育學生要“德善”雙修,抓好六個強化點——理想教育的感召力、英雄榜樣的示范力、遵紀守法的規范力、身心健康的和諧力、自我修養的內省力、養成教育的躬行力,六力求合力,修德成才。在促進學習方面,我提出,中小學要以“博”為重,通過廣泛涉獵,為將來學有專攻打好基礎;要突出能力培養,在感知、注意、記憶、思維、想象、表達、操作七個方面下功夫,為學生佩戴七頂智慧帽。在美育方面,我提出“美達雅”的要求,通過感受美、認識美、鑒賞美、表現美、創造美的教育,在心靈美、健康美、語言美、行為美等方面提高修養。
  2.科研興校+文化辦學
  在學校建設上,我力推科研興校、文化辦學。教書育人,要以科研為先導;辦學育人,其實就是辦文化。在科研興校方面,我以“個人閑暇讀書、集體逢會即學,一切基于動力,重在真知卓現”為主要推動方式。我直接組織干部學習,按照“人、財、物、時(間)、空(間)、信(息);德、智、體、美、勞”等辦學育人的管理要素,進行周期性學習。各部門,各處、室、組,也同時開展以學習為先導的科研。為了保證學習質量,我組織全校教職員工編寫“逢會即學”的學習讀本,現在已經編寫了40多萬字。
  在學習基礎上開展研究,就有了理論準備,以此為基礎的實踐,就提高了水平。我?,F在立項的國家級、部委級、市區級的科研課題達30余項,在同類校中是比較多的?,F在,干部、教師人人做研究,在研究中提高實踐效益,使學校的工作充滿活力。
  一所學校最能保持其傳統的力量是什么?是文化。一所學校辦學育人的重心是什么?也是文化。文化建設的重心又是什么?是建設陶冶環境。建設陶冶性校園,需要對文化辦學的熱情擁抱,需要提高文化育人的審美情趣,需要做文化環境的高雅設計。我先后在五所學校任校長,都積極推動學校的文化建設。在推動學校文化建設方面,我發動全體人員參與,請社會高手加入。我組織教職員工在學校的精神文化(魂文化)、制度文化(法文化)、物質文化(形文化)方面,逐層開展建設;在課程文化、群團文化、行政文化方面,弘揚精神、依法辦學、追求創新。
  總之,以人為本,科研興校,文化辦學,都需要科學的導航。在現代科學的寶庫中,提取人的科學研究成果,開展調動積極性的實踐研究,就是我辦學育人的主導思想,而這思想的涌動,是人本科學的汩汩清泉。教育要遵人本科學,奠教育基石,這一育人思想,也可用詩概括之:至圣為師展慧命,擔當社會與學生;溯至源頭覓思想,真知卓現調動功;素質目標善博雅,教育宗旨嚴愛成;內凝外聚求合力,文化浸潤自然成。
  □編輯 王雪莉

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