一尊木制佛像,在一場(chǎng)大火中安然無(wú)恙,歌后王菲在微博里轉(zhuǎn)發(fā)時(shí)表達(dá)了崇敬之情,這讓打假斗士方舟子頗為不爽,認(rèn)為王菲在用其名人身份宣傳封建迷信。此后兩人在微博中綿中帶鋼地互有語(yǔ)言交匯,最后王菲率先認(rèn)輸。一尊佛像引起的有關(guān)“科學(xué)與信仰”的紛爭(zhēng)到此結(jié)束。
王菲和方舟子各自所處的領(lǐng)域,風(fēng)馬牛不相及,如果不是博友從中轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,挑逗“斗士”表態(tài),這兩位可能一輩子都不會(huì)碰面。對(duì)于那些八竿子打不著卻被硬被湊到一塊的事物,可以用一句恰到好處的俗語(yǔ)來(lái)形容,驢頭不對(duì)馬嘴。因此,方舟子無(wú)法理解王菲,王菲說(shuō)方舟子“不可思議”,這是很正常的事情,如果兩人相談甚歡,甚至找到了科學(xué)通往信仰的捷徑,那才不可理喻。
科學(xué)與信仰,一個(gè)是針尖,一個(gè)是麥芒,雖然各自都有強(qiáng)大的理論體系支撐,但卻無(wú)法對(duì)立,因?yàn)閮烧咧g,一方永遠(yuǎn)無(wú)法說(shuō)服另一方。按照科學(xué)邏輯分析,那尊劫后余生的佛像之所以沒(méi)被大火吞噬,有很多偶然因素,比如恰好躲在沒(méi)被火焰舔到的地方,比如被倒塌的其它物體保護(hù)起來(lái)了。而從信仰的角度看,即便是現(xiàn)實(shí)的偶然因素,也可解釋為它自有天佑。
幾乎每個(gè)中國(guó)兒童在接受啟蒙教育時(shí),都會(huì)被問(wèn)到“長(zhǎng)大了愿意干什么”這個(gè)問(wèn)題,而有相當(dāng)多的兒童都意氣風(fēng)發(fā)地以“當(dāng)一名偉大的科學(xué)家”作答。在這樣的教育背景下,即便方舟子不在微博上做科學(xué)普及的工作,絕大多數(shù)人也會(huì)相信,佛像能在大火中存留,是自然的結(jié)果,而非信仰的力量。因此,方舟子的理性是對(duì)的,但是我們能因?yàn)槟硞€(gè)人或某種觀點(diǎn)是對(duì)的、正確的,就認(rèn)為其它人或其他觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的嗎?
支持王菲的博友認(rèn)為方舟子管得太寬,這話有理,方舟子這次不但管得太寬,而且手伸得也太長(zhǎng)了。在強(qiáng)調(diào)尊重人性、尊重信仰的年代,籍保護(hù)大多數(shù)人的權(quán)利之由,將手伸進(jìn)私人領(lǐng)域扮演警察角色,說(shuō)難聽點(diǎn)這是對(duì)個(gè)人權(quán)利赤裸裸地侵犯。王菲難道還得經(jīng)過(guò)科學(xué)論證之后,才能公布自己的信仰?名人表達(dá)一種向善的愿望,就成了傳播封建迷信?方舟子不但低估了人們的智商,而且對(duì)大家普遍具備的情商視而不見。
談到信仰,很多人想當(dāng)然地就聯(lián)想到了迷信,這是很狹隘的。迷信是信仰一種,但絕不是信仰全部,廣博的信仰是無(wú)法進(jìn)行定義的,除了代表一種向善的愿望,信仰還是一種堅(jiān)持,一種理想,一種希望,一種力量,一種存在……凡是讓人朝著美好方向行進(jìn)的信仰,都應(yīng)該得到尊重和鼓勵(lì)??茖W(xué)讓人生活得更美好,因此科學(xué)也是一種信仰,所以,不能為了自己的信仰而對(duì)別人的信仰指手畫腳。
法國(guó)神學(xué)家加爾文在宗教改革和神學(xué)著作方面有很大的成就,因?yàn)樵谛叛錾系姆制纾谒囊皇植倏v下,另一位神學(xué)家塞爾維特被燒死在火刑架上。法國(guó)作家茨威格以此為題材撰寫了《異端的權(quán)利》一書,書中寫到,“當(dāng)我思考什么是真正的異端時(shí),我只能發(fā)現(xiàn)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn):我們?cè)谀切┖臀覀冇^點(diǎn)不同的人們眼里都是異端。”每當(dāng)人們?cè)谛叛龇矫娈a(chǎn)生不同認(rèn)識(shí)而爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候,總會(huì)有人拿出加爾文和塞爾維特的故事,來(lái)表明這樣的態(tài)度:信仰是很私人化的行為,在真摯而感性的信仰面前,理性的過(guò)分介入,都是種粗暴的干涉。
從一開始陷入紛爭(zhēng)就不可能贏的王菲,選擇了認(rèn)輸,這也是“不與人爭(zhēng)執(zhí)”的信仰。以勝負(fù)來(lái)評(píng)價(jià)王菲與方舟子有些菲薄,但當(dāng)狹隘的科學(xué)遭遇博愛的信仰,王菲的姿態(tài)是輸?shù)?,但精神卻是贏的。她沒(méi)傳播迷信,而是給一些人上了一堂有關(guān)信仰的普及課。
在一個(gè)普遍缺乏信仰的國(guó)家,有信仰的人很容易被當(dāng)成異端,而指認(rèn)別人為異端的人,通常會(huì)給自己找一個(gè)堂而皇之的借口。有時(shí)候,尖刻的批評(píng)會(huì)贏得掌聲,因?yàn)槟鞘轻槍?duì)惡的事物,而對(duì)非惡、向善的事物,保持寬容才是正確的態(tài)度,寬容不是為了顯示胸懷,而是因?yàn)槲覀儾⒉涣私?,根本沒(méi)有發(fā)言的權(quán)利。
選自“作者博客”