不做“教師”做“導師”

　　施教之功，貴在引導，教學應該是“導學”，教師應該是“導師”。隨著教育的不斷改革和發展，教師的主導作用在教育教學中得到突顯，教師導學是關系教育教學成敗的關鍵因素，是當前教育界討論的主要問題。
　　
　　一、如何體現教師的主導作用
　　
　　1.教師是課堂教學的組織者
　　從專業角度看，教師受過專業培訓，精通所教的專業知識，了解學生身心發展規律。因此，無論從責任還是義務，教師都應該是課堂教學的組織者。他必須充分組織各種教學因素和教學資源，充分發揮學生積極、能動的主體性因素，并協調多種因素之間的關系，保證教學活動的順利進行。在具體教學過程中，教師發揮主導作用要從學生“學”的角度和學生的實際出發，以學生學習過程為主線引導和組織教學活動，隨時調整教學預設，適應學生的學習需求。
　　教師在充分發揮積極性和創造性的基礎上進行復雜的腦力勞動，按照“省時、啟智、輕負、高效”的標準組織教學內容，選擇教學方法，達到自己“少教”而學生可以“多學”的效果?！吧俳獭笔鞘侄危淠康氖恰岸鄬W”，是學生發展的必要條件。因此，教學過程是學生發展的重要途徑，充分發揮教師的主導作用，學生的個體性才能獲得不斷發展。
　　2.教師是學生求知過程中的啟發者和傳授者
　　教育過程中，學生是學習的主體，其主體性表現在對教育內容的選擇性接受和采取相應的行為反應上。由于學生各自的發展水平存在差異，對同樣的教育影響會作出不同形式或不同程度的反應，也會產生不同的教育效果，這就要求教師發揮主導作用。如果教師具有較高的教育能力，根據對學生心理特點和主體性發展水平的全面了解，選擇適當的教育方式，以教師的能動性引發和誘導學生的能動性并達成兩者的整合，那么學生必將以主動性和積極性迎合教師的主導作用，教師應引導學生不斷向知識的深度和廣度進行探索。當然在學生求“知”不得的時候，教師的講授是必不可少的。
　　如組織學生討論“愚公移山的精神意義所在”時，就有不少學生認為愚公不必移山。他或可以搬家，或可以開山辟路，或是靠山吃山，發展經濟，甚至有學生認為愚公是破壞環境、破壞生態等。對于這些同學的回答和討論，既要適當肯定，又要結合本文的學習目的，把學生討論的共識引到“愚公移山精神”的現實意義上來，而不要過分強調愚公的做法。這樣既達到了教學目的，又避免了學生無的放矢討論問題，從而鍛煉、提高了學生思維的準確性。
　　3.教師是課堂教學中學生學習活動的引導者
　　發揮教師的主導作用是學生簡捷有效地學習知識、發展身心的必要條件。因為，對于暫時相對缺乏知識和能力的學生來說，只有借助教師的教導和幫助，才能以簡捷有效的方式掌握人類創造的基本文化科學知識，迅速提高自己的身心發展水平。就連學生的學習主動性、積極性的正確發揮，都在一定程度上依靠教師的引導。當學生學習“迷路”時，教師不要輕易告訴方向，而要引導他怎樣辨明方向；不要告訴他該走那條路，而要引導他走向哪條路。同時引導可以表現為一種激勵。當學生“登山”產生畏難情緒的時候，教師不是拖著他走，而是喚起他內在的精神動力，鼓勵他不斷向上登攀?？傊?，在課堂教學中教師引導學生要引得巧、導得妙，使教師教得輕松，學生學得愉快。
　　因此，教師要為學生創造良好的環境，培養學生的自信心，促進學生主體性的健康發展。讓學生在期望—努力—成功的循環過程中形成良好的學習習慣，并通過努力取得所期望的學習結果。
　　4.教師是課堂教學活動的參與者
　　課堂教學是師生交往、共同發展的互動過程，交往就意味著人人參與，意味著平等對話。傳統意義上教師的教和學生的學要讓位于師生互教互學，彼此形成真正意義上的“學習共同體”。教師主導作用也就體現在學生參與教學活動的廣度和深度上。這種參與要人人參與、全程參與、實質性的參與，而不是少數幾個尖子生的參與、某一環節的參與、形式的參與。要充分注意到學生差異，為每一個學生創設不同的參與環境，為每一個學生的參與提供時空保證，特別要關注那些膽小、性格內向、不愛發言和學習有困難的學生，做到全員參與。
　　教師還要對學生參與的方法給予具體指導，使學生能成功地參與，提高參與的自信心，而不可放任自流。在活動的參與中，教師應做學生的朋友，向學生敞開心扉，真正地“走進”學生的學習，以與學生一樣平等的身份進入學習狀態之中，以合作者的身份了解學生學習的進程與效果。教師必須和學生共同發展，才能真正做到教學相長。
　　教師是組織者，就不能“放羊”；是傳授者，就不能當講不講；是啟發者，就不能“填鴨”；是指導者，就不能越俎代庖。由此可見，不管從哪方面考慮，教師主導的著眼點都應放在學生身上。教師越是“導之有方”，“導之得法”，學生才越能得到充分發展，所以要充分發揮好教師的主導作用。
　　
　　二、如何定位教師的主導作用
　　
　　1.導游——在“講”與“不講”之間尋找平衡
　　一位做導游的朋友曾經介紹：要做好導游，必須注意與游客交流互動，盡可能多地了解服務對象的需求，做到有的放矢。反思語文教學，一堂語文課不就像一次愉快的旅游嗎？教師好比經驗豐富的導游，學生則是充滿好奇與向往的游客。精妙絕倫的無限風光不是導游喋喋不休所能傳遞的，此時需要他們自己去感受、體會。但若在賞玩中遇到頗有來歷的石碑、古井，此時導游應細細地介紹，使游客知曉其中典故。這實際上就是啟示我們，教師該講之處就得講，該點撥之處就得點撥，該引領之處就要引領。
　　2.導演——讓“導”與“演”和諧交融
　　一位優秀的導演這樣介紹自己的導演之道：“在導演時，我總是對所要拍的戲先鉆研一番，力爭有自己的理解，這樣有個美好藍圖，便于領著大家都朝那個方向走。同時我也注重把戲還給演員，我只是作一些必要的點撥與指導，讓演員自己可以有創造發揮的空間。”教師也應該在課堂上做一名優秀的“導演”。教師的理想藍圖便是“一切為了學生的未來發展著想”，給學生創造更多的機會，真正讓學生成為學習的主人，放手讓他們去探究，讓他們產生更多的問號，并自己想辦法解決問題。當然，在學生需要幫助時，教師應扶他們一把，并善于發現學生學習過程中的細波微瀾，進而推波助瀾，使學生有更多的收獲。
　　如在《變色龍》一課的學習中，在學生了解課文的基礎上，教師把課文編成小劇本，讓學生表演小話劇。教師適當指導學生的表演細節和道具運用，導演的角色在這里就充分地體現出來。《威尼斯商人》一課就如同一個劇本，更加適于發揮師生之間導演與演員的關系，共同學好、演好這場戲。這樣一來，語文課就活躍起來了。當然，學生要當好演員必須認真研讀課文。
　　3.主持人——在“傾聽”與“述說”之間統整
　　在電視的“對話”類欄目中，主持人和嘉賓在寬松的氛圍中交流互動，暢所欲言。這種對話建立在尊重、信任、平等的基礎上。教學活動的本質是師生交往，對話是實現交往的形式和途徑。我們應該把“對話”引進教學，而語文教師應該具有在課堂中營造“對話場”的能力。這就要求教師既能舉重若輕，又能舉輕若重，要像主持人一樣思維敏捷、靈活機智，善于引導學生與教師、學生與學生之間的對話，引導學生與教材對話。教師還應巧妙地進行點撥，讓學生獲得深入探討問題的能力，同時進行必要的補充、深化，而絕不僅僅只是學生意見的欣賞者和簡單的總結者。
　　可見，教學過程中教師與學生具有雙重主客體的特點。這就要求努力實現兩個主體互動，密切配合。可見，撇開教師的主導作用談學生的主體地位既不科學也不負責任。強調“教”就好像意味著要輕視“學”；強調“學”就好像意味著要輕視“教”，始終在兩種片面之間來回搖擺，不能取得最好效果。正確的做法是既要強調學生的主體地位，也要強調教師的主導作用。
　　
　　三、結語
　　
　　新的教學理念認為“教是為了不教”，為了達到“不教”的目標，不能只一味強調教師主導作用的加強。教師發揮主導作用的目的，是為了讓學生早日“主導”自己的學習，但這是一個漫長的過程，不可能在短期內形成。在這個過程中，教師主導應該向學生主導轉化，要有意識地讓學生逐漸擔負起自己主導自己學習的責任來。可見，對于教師在教學過程中主導作用的問題，需要進行具體分析。所以，教師要積極發揮自己具有特色的先進主導作用。
　　作者單位 安徽省淮南市洞山中學
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