錯誤的腳印

　　暑假修葺老屋的某一天，我必須穿過客廳去對面的貯藏室取一件急需的勞動工具，可整間客廳剛剛抹上的水泥阻擋了我，顯然，除非我突然長了翅膀，否則只能踩著這濕潤的水泥地面方能穿過去，而一踩地面就會出現一個個由腳印造成的水泥坑。我猶豫不決，難以舉步，不過我馬上觀察到，這水泥地面上竟已有了一排腳印，從這頭連著那一頭，且這腳印還相當巨碩，無疑正是那位壯如鐵塔的泥水師傅留下的，心中不由得一陣竊喜，我終于找到解決問題的方法啦。于是我小心翼翼地踩著那一個個已有的腳印，亦步亦趨，完全合輒，抵達了對面的貯藏室，拿到所需工具。
　　泥水師傅對我的到來頗為吃驚，他抬起頭，脫口而出：“你是怎么過來的？”
　　我得意洋洋地說：“照著水泥地上你的腳印走過來的。我怕腳印太多了，你抹起來麻煩。”
　　“你倒不如重新踩出一條道，因為，你把我的腳印踩深了，要想抹平它，才更加麻煩呢。” 泥水師傅和藹的、不經意說出來的話卻使我的心“咯噔”一下。回頭望去，那一個個深深凹陷在水泥地上的腳印，讓我領悟到自己確實犯了錯誤。明知剛抹好的水泥地面不該有腳印的，明知這些腳印本已是破壞了地面的，可我卻理所當然地認為按著別人的錯誤再犯一遍，比較容易抹去，而且還能推卸錯誤的責任。
　　毋庸諱言，既然太陽也有黑點，人世間的事情就不可能沒有缺陷，那么在人的一生當中，犯錯誤成為生活的一部分也就理所當然了，因為犯錯其實也是一種成長，沒有錯，哪有糾正；沒有錯，哪來經驗；沒有錯，如何提高。人生就是在一個不斷犯錯與改錯的環境中慢慢成長起來的。你比他成熟、穩重，或許是因為你犯的錯、吃的苦太多、經歷的太多，反之，你不成熟，或許說明你犯的錯太少，你受的教訓太少，你吃的苦太少，懂得也太少，所以你總是長不大。因而，錯誤一方面使我們陷入困境，另一方面也促使我們警醒。但是，上帝讓我們犯錯的目的是讓我們能夠從錯誤中吸取教訓，懂得真理，更好地提升自己，完善自己，而不是讓你犯同樣的錯誤。倘若你不能避免，犯錯不改錯，不糾正，那么，你的人生就會大打折扣，也可以肯定地認為你是一個不思進取的人，一個不懂得生活的人。一句話，犯錯不要緊，要緊的是不能犯同樣的錯誤，如果你想成功，那么你就可能犯錯誤；如果你要成功，你就不能犯同樣的錯誤。
　　古希臘哲學家赫拉克利特告誡我們：“人不可能兩次踏進同一條河流。”人也不要兩次犯下同一種錯誤。按理說，犯錯，就猶如你走路的時候遇到了一塊絆腳石，把你絆倒之后，你受傷了，就會痛苦，下次再從這里走的時候，你就會想起曾經的痛，你就會小心地繞過這塊絆腳石。可現實生活中，偏偏就是有很多人往往繞不過，他們從這里摔倒，下次仍然還要在這里摔倒，直到最后，他們放棄了最終的希望。究其原因，不外乎有以下三點。一是習慣性思維使然。這是源于你對問題的情境太熟悉了，不假思索地就作出了判斷。習慣性思維并非都需要拋棄，我們總不能丟掉常規思考方法而片面地去追求逆向、發散，這樣很可能會把我們帶入偏聽偏信的歧途。但習慣性思維必須注重對問題情境的具體分析，細致而不粗糙，才會減少犯同樣的錯誤。二是錯誤的教訓不夠深刻。“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，亦即慘烈的教訓常常讓人草木皆兵。可生命旅途中能有多少讓人付出慘重代價的教訓呢？大多也只是些平淡不長記性的失誤，可如果連貫起來看，就不能不說慘重了，如同溫水煮青蛙一般，長此以往，麻木不仁的犯錯者可能會遭遇與青蛙殊途同歸的命運。因此從平淡的教訓中汲取不平淡的教訓，對人生何其重要。三是對犯錯的分析歸因不夠透徹，根本沒弄清錯在哪里，如何規避。“旁觀者”說不清，道不明；“當局者”更是霧里看花、囫圇吞棗，此時需要我們敢于直面錯誤，從內心深處對自己的錯誤行為進行反省。因為有的錯誤行為是錯誤的道德認識所致；有的錯誤行為是與人格特點、行為習慣有關；有的錯誤行為背后可能潛藏著心理原因；有的錯誤行為，要改變它卻需要付出意志的努力。
　　人生最大的錯誤是你重復了別人的錯誤，由此陷得更深。
　　人生最大的痛苦莫過明知犯了錯誤，卻還得再去犯一次。■
　　作者單位 江蘇省南通市通州區劉橋中學
　　
　　什么樣的教師才是好教師
　　◇張 凱
　　時下，河北影視頻道正在熱播一部大型古裝神話劇《嫦娥》。其中有這樣一個片段：大堯在征求誰能勝任天下共主繼承人的時候，吳剛認為大堯的兒子丹朱殿下是一個有權卻不仗勢欺人，有錢卻布衣簡食的人，可以繼承大堯的帝位。而大堯卻反駁道：“是不是一個好的天下共主，不是看他吃什么，穿什么，而是看百姓吃什么，穿什么。如果百姓豐衣足食，即使共主穿著綾羅綢緞，百姓也會擁戴他的；如果百姓餓著肚子，即使這個共主穿著破衣爛衫，也餓著肚子，百姓也不會認為他是一個好的共主。”是啊，評價一位帝王的好壞，我們的確不能也不應該把審視的目光單純地定格在對帝王的評論上，而是要學會轉換角度，從帝王的對立面去觀察、審視和判斷。
　　聯想我們的教育又何嘗不是如此。在評價一位教師是不是好教師的時候，我們總是習慣用教師的教學成績去考量，用教師的某種職業操守去定論。實際上，這和拋開百姓的生活疾苦去片面地評論一位帝王又有什么區別呢？評價一位教師是不是好教師，我們不應該把目光單純地鎖定在這位教師的教學成績上，也不應該單純地用這位教師的職業操守去說事。我們要學會去追尋教學成績的背后是否給學生們帶來了快樂，我們要學會去審視這職業操守的背后給教育教學帶來的工作效益的高與低。也就是說，即使我們的教學成績再好，但如果是以犧牲學生們的休息時間和健康成長為代價，靠體罰或變相體罰實現的強迫性學習，那么，這樣的教師即使教學成績再高也不能算是一位好教師。即使我們的職業操守總能做到“早來晚走，以校為家”，但如果我們教育教學工作并不是很出色，很優秀，那么，對于這樣的職業操守和奉獻，我們也只能說精神可嘉，但不足取。因為這樣的教師工作效率低下，甚至是徒勞的。所以，這樣的教師即使有著“早來晚走，以校為家”的良好職業操守也不能算是一位好教師。
　　那么，什么樣的教師才是好教師呢？筆者認為，這要由他所教的學生們來評價和定論：如果每一位學生在課堂上都能收獲學習的快樂，在生活中都能沐浴師愛的撫摸，那么，即使這位教師的教學成績不是第一，學生們也會把他視為最好的老師，因為他能像父母般地關愛每一個學生，從不放棄；即使教師總因為這樣或那樣的工作誤會而遭致領導的冷落，學生們也會照樣愛戴他，尊敬他，因為他在用自己的委屈來呵護著學生們的那些“懵懂成長”。
　　什么樣的教師才是好教師？只有那些始終把學生們的快樂學習和健康成長放在心中的教師才是好教師；只有那些甘于奉獻和燃燒自己，不計較個人得失的教師才是好教師；只有那些學生們喜歡和認可的教師才是好教師。■
　　作者單位 天津市寧河縣漢沽管理區第一中學
　　
　　學校教育要“目中有人”
　　◇呂愛軍
　　我們經常看到這樣的學校：校長是這所學校的靈魂，起著“定音”的作用。他把握方向，繪制學校的發展藍圖，制定各部門的工作計劃指標，組織開會、研討等強化學校管理。中層干部篩選出自己部門的工作計劃指標，分解細化成若干“事務”交給教師，并制定配套的規章制度和量化考核辦法進行檢查、督促。為了豐富本部門的工作內容，他們還要組織各種活動比賽、講座報告，致使部門之間的工作重疊，碰車現象時有發生。教師是各項具體“事務”堅定的執行者、落實者，他們馬不停蹄地奔波著，忙碌著。教務處、政教處、教科室、團隊等各處室的工作，都要認真對待，不能有絲毫馬虎，因為它關系到教師的考核結果、績效工資、評優評先、職稱評聘等。學生是學校各項工作的著力點、落腳點，他們如同一個個小“傀儡”——讓走就走，讓跑就跑，讓停就停，一切行動聽指揮，一句話，規規矩矩服從于學校教育。
　　
　　眾所周知，學校是教育人、培養人的地方。我們不否認學校采取的一切措施，目的是為了保障學校工作扎實有序的運行，為了學生的健康成長和發展著想，問題是這種教育自上而下，“目中無人（學生）”，沒有考慮學生的感受，沒有傾聽學生的心聲。把學生教育成什么樣的人，培養成什么樣的人，由學校說了算，學生只是在學校的“主導”下被成長、被發展。換言之，它違背了“以人為本”的教育理念，無視學生的個性、情感和心理需求，抹殺了他們的主動性、能動性和自主選擇權。還有一點，這種教育往往更多地注重學生的未來，很容易漠視學生當下的需要。雅斯貝爾斯說過：不成功的教育管理所帶來的災難性后果，一直要影響幾十年。如果學校的教育出現方向性錯誤，教育工作開展得越好，對學生造成的負面影響可能越大。
　　陶行知先生說：“我們要向小孩學習，不愿意向小孩學習，不配做小孩的先生。”學校需要轉換一種思維，走近學生、理解學生、研究學生，多站在學生的立場和角度去審視教育工作。
　　第一，轉變對學生的認識。學校上自校長，下至教師，都要改變習以為常的觀念——自己是成年人，聰明成熟；學生乳臭未干，幼稚無知。不改變這種認識，結果會如美國學者約翰·古德萊德得出的一個結論：“好心的教師們做著與他們的學生們的‘其他生活’毫不相干的教育工作。學生在日常生活里最關心的事情，卻被教師們看成與學校不協調的……”第二，多傾聽學生的心聲。學生的個性特點、成長背景、興趣愛好等各不相同，心理訴求也呈現出多樣化。學校給予學生充分表達的權利，不僅可以走進他們獨有的內心世界，豐富對他們的理解，而且體現了對他們應有的尊重。第三，多關注學生的日常表現。“視其所以，觀其所由，察其所安。”學生在課堂、課間的一舉一動，一言一行，還有發生在他們身上的那些“雞毛蒜皮”的事，都是他們真實情感、心理狀態和心理愿景的自然流露。第四，給予學生一定參與管理的權利。學校以校長信箱、團隊、座談會、學生會、班主任助理等種種形式為載體，鼓勵學生積極參與學校管理，提出他們的意見，反映他們的主張，這有助于增強他們的“主人翁”意識和責任感。第五，善待學生的“無理”要求。學生是成長中的人，心智不夠成熟，提出的要求可能是幼稚可笑的，是非理性的，甚至是錯誤的。對此，學校不可“一棒子打死”，傷害學生的自尊心，打擊學生的積極性，要給予更多的寬容、理解，做好心理疏導工作，讓他們“知其錯，并知其所以錯”。
　　總之，學校需要改變教育理念，做到“目中有人（學生）”，站在學生的高度，與學生平等相視，平等對話。當然，從學生的立場和角度出發，并不是全盤否定學校教育，它至少可以為學校教育提供一個嶄新的視角。
　　作者單位 山東省日照市實驗學校
　　（欄目責編 王永麗）