在那勝水荷香的地方

　　勝芳，是河北省霸州市的一個(gè)大鎮(zhèn)，處于京津保三個(gè)城市中間，現(xiàn)有常住人口9萬余，流動(dòng)人口竟有5萬。面積104平方公里，城區(qū)面積占有22平方公里。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級里，勝芳絕對是一個(gè)比一般縣城還大的城。古時(shí)候，勝芳三面臨水，南部有一片巨大的東淀，與白洋淀(西淀)水系相通。勝芳人說古時(shí)這里水域有25萬頃。西來的大清河支流彎彎曲曲從鎮(zhèn)中穿過，這就是勝芳河。它與城外的中亭河匯合流入大清河，大清河又與子牙河匯入海河，成為勝芳人行船運(yùn)輸和游覽天津的寬敞水路。
　　勝芳因水而生，因商而興。她原來是東淀邊沿上的水陸碼頭堤頭村。早在春秋時(shí)屬燕國，曾被齊國占領(lǐng)，光復(fù)后燕君便在這里設(shè)立了武平亭，從此稱為武平。戰(zhàn)國時(shí)又屬趙國，趙惠文王為了防止不測，讓人在遠(yuǎn)離都城邯鄲的北方武平修筑了一座臨水行宮小城，他每逢危難便逃到這里，最后一次是他殺了大將軍牧招致邯鄲被圍，后來國都淪陷，他再也未能回去。到北齊時(shí)，后主高緯立年號武平，為避諱將這里改名為渭城，因?yàn)槲妓畯拇肆鬟^。唐朝時(shí)這里劃歸文安縣，史書記載在“縣北七十二里”。上世紀(jì)60年代又劃歸霸州至今。勝芳的名字，有的說因北宋時(shí)蘇東坡的父親蘇洵在文安當(dāng)主簿，引來了稻、荷、菱的種植，從此稱為勝芳。也有的說，勝芳之名來自朱熹“春日尋芳汜水濱”。還有一個(gè)傳說是，一年發(fā)了大水，從上游沖來一塊木匾，上面寫著“勝水流芳”，或說寫著“勝水荷香”，人們以為是天意，便把這里稱為勝芳了。如果按蘇洵時(shí)代算起，這名字已有千年。那時(shí)勝芳平民百姓的生活是，男摸魚，女織席，挑著擔(dān)子做生意。城中店鋪林立，商賈云集，買賣興隆，十分繁華。到明代時(shí)，禮部尚書楊翥寫下了《修堤過勝水》：“晴波遙映碧空平，夾岸蘆林鳥亂鳴。風(fēng)景有時(shí)侵客思，征徭無計(jì)慰輿情。漁家習(xí)以舟為屋，村舍環(huán)將水作城。何日淵回歌樂土，汀湄依舊藕花生。”這便是當(dāng)時(shí)勝芳自然環(huán)境和人文生活的形象寫照。
　　水是勝芳的靈魂和血脈。勝芳是一座河淀網(wǎng)絡(luò)中的水域，是東方的威尼斯。這里水鄉(xiāng)風(fēng)光無限，又有水陸交通之便，達(dá)官顯貴甚至皇帝都愛游覽勝芳。傳說喜歡游歷的乾隆皇帝下江南時(shí)三次經(jīng)過勝芳，這里石溝村曾經(jīng)有他的行宮，也有他題贈石溝村琴高祠的兩首詩，今日詩碑猶在。詩中追述上古仙人琴高善于操琴，修行涓子、彭祖之術(shù)，還曾經(jīng)顯靈騎赤鯉來見弟子，一月后重返水中，所以人們對琴高頂禮膜拜。又追述另一位唐堯時(shí)代的老仙人俚儉喜歡吃松子，能夠在空中飛行。第三個(gè)提到明代朱元璋后裔音樂家句曲山人，慨嘆“流繞淀池綠，大音聲正稀”。可見遠(yuǎn)古時(shí)代這里就有人類活動(dòng)，到乾隆時(shí)代還保留著神奇的仙道傳說，乾隆本人也大概有過像琴高一樣在勝芳修仙煉道的意思吧。更重要的是他追懷于琴高、句曲山人這樣的音律大師，難以聽到“太音”很可惜，那么今天勝芳仍然有五六個(gè)音樂會和眾多民間藝術(shù)表演會社，這大概就是傳承已久的勝芳古風(fēng)。而按《清史錄·高宗實(shí)錄》中的記載推算，乾隆于1767年、1769年兩次出京巡視東淀和西淀，察看水情，督導(dǎo)淀水治理工程，也寫下了兩首詩。一首刻成石碑現(xiàn)存于天津靜海縣城，另一首開頭兩句是“中亭原是淀支流，偶瀉渾河水能秋”，后面則記述親歷勝芳中亭河治理的思絮。這兩首與琴高祠二首都證明清代皇上對勝芳的垂青。勝芳為國君青睞，從趙惠王到清乾隆也已有兩千多年的歷史。新中國成立后蘇聯(lián)、朝鮮、阿根廷等國家領(lǐng)導(dǎo)人和專家也都來過這里。人們還傳說乾隆說過“南游蘇杭，北游勝芳”，又自豪地轉(zhuǎn)為“南有蘇杭，北有勝芳”，但都認(rèn)為勝芳是北國江南。
　　女人是水做的，勝芳也是水做的。勝芳的富裕與她親人般的熱情、豁達(dá)性格關(guān)系密切。大概從春秋戰(zhàn)國時(shí)期這里就是流亡者的第二故鄉(xiāng)。明成祖朱棣登基后，從江浙遷來大批移民。萬歷年間指揮使王東樓的第七代孫王秋元慕名遷來，建留耕堂教育兒孫30多人，個(gè)個(gè)成才而遠(yuǎn)行海外。晚清皇族畫家善元先生覺得勝芳比京城還好，就遷到勝芳小鎮(zhèn)定居，交了很多朋友，留下了許多墨寶。1921年，基督教傳教士詹姆斯·紀(jì)滿上尉被派到中國勝芳傳教，他深深地被這里奇異的風(fēng)土人情所吸引，一直與勝芳人和諧相處。現(xiàn)在勝芳還有他留下的結(jié)婚照，也有他在這里的生活札記，其中說道：“我和妻子在勝芳傳教的四年中，從沒有被當(dāng)?shù)鼐用裎廴琛⒌箅y、騷擾過。”可見勝芳人對異國文化持兼容態(tài)度。詹姆斯去世后，他的兒子給勝芳鎮(zhèn)政府發(fā)來了郵件，現(xiàn)在存放在勝芳博物館里。今日勝芳，仍然保留著可貴的好客風(fēng)俗，這里便一直是外來人生存發(fā)展首選之所。筆者親自聽到一位喜歡寫作的舒女士這樣說：“我從四川大山里來到勝芳，感到這里太遼闊了。勝芳發(fā)展最快，人文、交通也都很好，是一個(gè)世界窗口。在這兒已經(jīng)20年，覺得勝芳水土勝過江南，是我的終生歸宿地。近幾年老師們引導(dǎo)我寫詩，精神世界很豐富，省報(bào)的記者還來采訪了我。”她已經(jīng)加入勝芳的詩詞書畫協(xié)會，一有閑暇就讀書寫詩，成為勝芳移民中的一位女詩人。另一位來自吉林的黃志云說：“我覺得哪兒也不如勝芳好，勝芳在全國知名度高。在這里，各省來的打工族都有，有的走了又回來，一比較還是勝芳人好，工資也高。”一位玻璃家具公司的中年女老板蔡英霞一見面就說：“我們勝芳人很包容，哪里來人都親如一家。我做生意20年，手下的工人有的當(dāng)了老板，誰也不排外，不拖欠工資。我喜歡河里的蘆葦，她就像《詩經(jīng)》里的《蒹葭》一樣柔韌又勤勞。外人說勝芳一天兩頓飯，都忙著勞作掙錢，其實(shí)正常的還是一日三餐。”
　　勝芳因水而貴，也因水生患，與洪水的搏斗考驗(yàn)了一代代勝芳人，然而她的包容性、吸引力、魅力更是她的母性特征。她以寬容的心態(tài)對待自己的兒女，以燦爛的笑顏接納遠(yuǎn)來的逃難人、商人、手藝人和文化人。勝芳永遠(yuǎn)是親切的，慈善的，可愛的。中亭河、勝芳河與巨大的東淀就是她豐沛的乳汁，幾千年來養(yǎng)育了這里的主人和新人，滋潤了這片古老的文化熱土，使之孕育出元代名臣劉豹，晚清天津著名實(shí)業(yè)家張鎰和咸豐以來勝芳公認(rèn)的張、王、蔡等實(shí)業(yè)八大家，成長出追隨康有為參加“公車上書”的舉人蔡如梁，中華民國總統(tǒng)秘書、書法家王恩熙，以及賀龍?jiān)獛浀姆蛉搜γ鳌F(xiàn)任天津民族博物館長的畫家蔡長奎等知名人士。
　　勝水荷香，勝水流芳。勝芳不是柔著無骨，今天的市場發(fā)展使她幾乎一瞬回春。她以經(jīng)商傳統(tǒng)和京津優(yōu)勢在上世紀(jì)改革之初就冒尖成為河北省第一個(gè)億元鎮(zhèn)，現(xiàn)在更在全國多種十強(qiáng)、百強(qiáng)、五百強(qiáng)的評選中榜上有名。充足的經(jīng)濟(jì)實(shí)力使勝芳有力量恢復(fù)千年古鎮(zhèn)的文昌閣、牌坊、戲樓“三宗寶”，有力量把自己的元宵花燈會和北方音樂推向全國，有力量重修元明時(shí)代的一座座古橋和百年舊居張家、王家大院，有力量打造現(xiàn)代化的鋼鐵、玻璃和家具生產(chǎn)基地，也正在恢復(fù)荷蓮盈盈的東淀。精神力量正在成為勝芳發(fā)展中的無形底蘊(yùn)。
　　這就是在京東津西那個(gè)勝水荷香的地方。我們站在文昌閣上遙望城外，似乎看到了東淀的粼粼波光、片片荷葦與緩緩的漁船，也聽到了漁民高亢的號子。
　　
　　(責(zé)編：劉