書(shū)訊6則

　　杜尚傳
　　重慶大學(xué)出版社／[法]朱迪特·伍澤　著　袁俊生　譯／59元
　　馬塞爾·杜尚行為怪異，總設(shè)法搗鼓出嘲弄藝術(shù)的滑稽舉動(dòng)：為(蒙娜麗莎>畫(huà)像添上一抹胡須，在不起眼的現(xiàn)成品上簽字后將其視為藝術(shù)品等等，不一而足。作為超現(xiàn)實(shí)主義的引路人，作為達(dá)達(dá)主義運(yùn)動(dòng)在紐約的通訊員，杜尚影響了安迪·沃霍爾等一大批美國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)家。但人們是否真正了解他的創(chuàng)作過(guò)程，是否了解他那些像謎一樣的作品呢?這部用法文撰寫(xiě)的長(zhǎng)篇傳記以細(xì)膩的筆法。翔實(shí)的資料將杜尚身上的謎一一揭開(kāi)，讓我們看到一位“反藝術(shù)家”的真實(shí)生活。
　　
　　基督教與文學(xué)
　　吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司／朱維之　著／35元
　　該書(shū)首先將一部宗教經(jīng)典世俗化為文學(xué)經(jīng)典，并進(jìn)一步分析了圣經(jīng)文學(xué)的特質(zhì)以及對(duì)后世文學(xué)的影響：其次，探討了《圣經(jīng)》中的圣歌、祈禱、說(shuō)教等內(nèi)容與文學(xué)的關(guān)系；最后從詩(shī)歌散文與基督教的關(guān)系和小說(shuō)戲劇與基督教的關(guān)系兩個(gè)方面，分析了《圣經(jīng)》中所包含的各種文學(xué)體裁。它不僅全面論述了基督教對(duì)歐美文學(xué)的影響，而且把以《圣經(jīng)》為代表的基督文學(xué)視為世界文學(xué)的一個(gè)重要組成部分，為早期中國(guó)比較文學(xué)研究提供了可供參考的借鑒。
　　
　　后戲劇劇場(chǎng)
　　北京大學(xué)出版社／[德]漢斯·蒂斯·雷曼　著　李亦男　譯／35元
　　本書(shū)作者用“后戲劇劇場(chǎng)”這一術(shù)語(yǔ)，涵蓋了上世紀(jì)七十年代至九十年代歐美劇場(chǎng)藝術(shù)中的一種徹底的變革趨勢(shì)。這種趨勢(shì)反對(duì)以摹仿、情節(jié)為基礎(chǔ)的戲劇與戲劇性，反對(duì)文本至上的劇場(chǎng)創(chuàng)作結(jié)構(gòu)方式，強(qiáng)調(diào)劇場(chǎng)藝術(shù)各種手段(文本、舞臺(tái)美術(shù)、音響音樂(lè)、演員身體等等)的獨(dú)立性及其平等關(guān)系。雷曼列舉了大量案例，系統(tǒng)性地總結(jié)了后現(xiàn)代戲劇的普遍特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)，從而使人們看到，在現(xiàn)代之后，戲劇的發(fā)展并非雜亂無(wú)章，沒(méi)有規(guī)律可循，而是進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。
　　
　　行話
　　譯林出版社／[美]菲利普·羅斯著蔣道超　譯／25元
　　這本書(shū)的副標(biāo)題是“與名作家論文藝”，在這部采訪談話錄中，可以讀到作者與米蘭昆德拉、伊凡·克里瑪、布魯諾·舒爾茨等知名作家的智慧交鋒。在作者與一眾國(guó)際作家的近距離接觸中，他們探討了地域、政治與歷史在作家們作品中的重要性，并追尋了宏觀生活境況影響作家高度個(gè)人化藝術(shù)的想象之路。文學(xué)是怎樣創(chuàng)作出來(lái)的?作家的心靈又怎樣受到外在世界所發(fā)生事件的影響?這些問(wèn)題的精彩答案，都隱藏在他們的對(duì)談之中。
　　
　　晚清戲曲的變革
　　人民文學(xué)出版社／么書(shū)儀　著／36元
　　晚清戲曲的變遷，牽連著諸多社會(huì)、文化的嬗遞轉(zhuǎn)型，本書(shū)從三個(gè)方面討論晚清戲曲的變革，即由宮廷演劇、民間演劇與戲曲的“環(huán)境”。主要內(nèi)容包括清代皇家劇團(tuán)和宮廷演劇的變革、徽班進(jìn)京對(duì)晚清北京戲曲的影響、明清演劇史上男旦的興衰、晚清戲曲與北京南城的“堂子”、晚清關(guān)公戲演出與伶人的關(guān)羽崇拜、晚清優(yōu)伶社會(huì)地位的變化、晚清的觀劇指南與戲曲廣告、清末民初日本的戲曲愛(ài)好者等重要問(wèn)題。
　　
　　(孫達(dá)／