談?wù)Z文課堂教學(xué)中的“四變”

　　摘 要： 在全面推行課程改革的背景下，語文教師要改變教育教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)模式，做學(xué)生的引路人，做教育教學(xué)的研究者和反思者，努力使語文課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)“四變”：變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”，變“死學(xué)”為“活學(xué)”，變“難學(xué)”為“易學(xué)”，變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”。
　　關(guān)鍵詞： 新課改 語文課堂教學(xué) “四變”
　　
　　近年來，教育教學(xué)改革深入發(fā)展，民主、科學(xué)、開放的課程理念保障了每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)，求得每一位學(xué)生的發(fā)展，從“精英主義”到“大眾主義”的“全人教育”新理念的建立，使人們越來越感覺到教學(xué)藝術(shù)的重要。
　　因此，在全面推行新課改的今天，語文教師要改變教育教學(xué)觀念，改變傳統(tǒng)教學(xué)“滿堂灌”的教學(xué)模式，學(xué)會(huì)傾聽、尊重、批判、反思、合作、對話，學(xué)會(huì)向?qū)W生學(xué)習(xí)，尤其要關(guān)注人際溝通、需求評(píng)估、互動(dòng)技巧，做學(xué)生的引路人，做教育教學(xué)的研究者和反思者，并在語文課堂教學(xué)中努力做到“四變”：變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”，變“死學(xué)”為“活學(xué)”，變“難學(xué)”為“易學(xué)”，變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”。
　　一、變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”
　　教師要善于對學(xué)生進(jìn)行誘導(dǎo)，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”，打破課堂上教師至上的觀念，變“以灌輸為中心的教學(xué)”為“以對話為中心的教學(xué)”，解除“一綱多本”的傳統(tǒng)課程編制的束縛。教師更要關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)：此時(shí)的學(xué)生是冷漠呆滯還是興高采烈？是其樂融融還是愁眉苦臉？在課堂教學(xué)中，要積極廣泛地開展小組討論、辯論、課本劇表演等課堂活動(dòng)，讓學(xué)生各抒己見。“在真正切實(shí)的預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，整個(gè)課堂的結(jié)構(gòu)將會(huì)發(fā)生變化。學(xué)生不是一味地聽講，而是報(bào)告和討論”。當(dāng)學(xué)生在討論中匯報(bào)自己預(yù)習(xí)的結(jié)果，或提出疑問、答辯，或補(bǔ)充別人的答案，這就使學(xué)習(xí)由苦差事變?yōu)閷W(xué)生因需要而主動(dòng)探究的活動(dòng)，其樂無窮。此時(shí)的教學(xué)就是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，師生在整個(gè)教學(xué)過程中能分享彼此的思考、見解和知識(shí)，交流彼此的情感、觀念和理念。李清照的詞《如夢令》中有一句：“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。”有些學(xué)生說“沉醉”是指作者喝醉酒，但有的則認(rèn)為是作者被溪亭日暮的美景深深地陶醉，他們還舉了《茶花賦》中“一腳踏進(jìn)昆明，心都醉了……”，以及歐陽修的“醉翁之意不在酒，而在乎山水之間也”為據(jù)，證明自己的見解，并且表演了李清照沉醉的樣子，逗得同學(xué)們哈哈大笑。整個(gè)課堂，學(xué)生彼此交流、分享自己查閱的資料，并采用辯論、短劇等形式豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，增加了趣味性。
　　二、變“死學(xué)”為“活學(xué)”
　　在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育中，教師只負(fù)責(zé)教，學(xué)生只負(fù)責(zé)學(xué)，教學(xué)就是師對生單向的“培養(yǎng)活動(dòng)”。它是以教為中心，學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)，教學(xué)關(guān)系是：我講，你聽；我問，你答；我寫，你抄。這樣，教代替了學(xué)。其結(jié)果是學(xué)生大搞疲勞戰(zhàn)術(shù)，大抄大背，被老師牽著鼻子走。因此，教學(xué)陷入困境，學(xué)生只會(huì)死讀書，只會(huì)泯滅自己的“天性”。而在新課改中，教學(xué)注重探究過程，意味著學(xué)生要面臨問題和困惑，挫折和失敗，但這卻是一個(gè)人的學(xué)習(xí)、生存、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程。同時(shí)，在教學(xué)中，教師還把過程和方法作為課堂教學(xué)的重要目標(biāo)，并使教學(xué)過程真正成為學(xué)生閱讀、探索、思考、質(zhì)疑、創(chuàng)新的過程，最終培養(yǎng)學(xué)生樹立可持續(xù)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的理念。所以，在新課改下的語文教學(xué)中，我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生常規(guī)思維，而且要充分培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。在教學(xué)中，教師要參與小組討論，觀察學(xué)生在討論中的表現(xiàn)，及時(shí)指出學(xué)生在討論中表現(xiàn)出來的問題；同時(shí)，運(yùn)用啟發(fā)性提問，遵循知識(shí)遷移規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生從已知經(jīng)驗(yàn)出發(fā)探究未知的問題，做到活學(xué)活用。如學(xué)習(xí)了朱自清的《春》的景物分析法，就可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這種方法自行分析老舍的《濟(jì)南的冬天》。
　　教師還要引導(dǎo)學(xué)生充分利用校圖書館，經(jīng)常性地出墻報(bào)，開展作文比賽、詩歌朗誦、社會(huì)調(diào)查、參觀游覽、社區(qū)活動(dòng)等研究性活動(dòng)，目的是讓學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)在各方面得以應(yīng)用發(fā)揮，從課內(nèi)延伸到課外，進(jìn)行知識(shí)遷移和擴(kuò)展，達(dá)到舉一反三的效果。
　　三、變“難學(xué)”為“易學(xué)”
　　傳統(tǒng)的教育是以學(xué)科為本位的教育，它把教師學(xué)科化、工具化而非學(xué)者化；課堂教學(xué)也以學(xué)科知識(shí)為本位，造成對人性的肢解。新課程也關(guān)注學(xué)科，但更關(guān)注人的教育和培養(yǎng)。它強(qiáng)調(diào)教師角色的轉(zhuǎn)變，教師成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，課程的開發(fā)者，教育教學(xué)的研究者和引導(dǎo)者。同時(shí)，教師還要幫助學(xué)生檢視和反思自我；幫助學(xué)生尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源；幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能和傾向，以激發(fā)學(xué)生求知的欲望。因此，老師在教學(xué)中，要讓學(xué)生充分實(shí)踐、體驗(yàn)，以達(dá)到鞏固、掌握知識(shí)的目的，促使學(xué)生把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。比如，提倡作業(yè)（包括作文）自改自批、互改互批，或利用刊物，搞好爭鳴互動(dòng)，讓學(xué)生各自發(fā)揮自己的能力及才智，或?qū)ν瑢W(xué)的作業(yè)（含作文）提出中肯的意見，訴諸口頭、筆頭，形成書面語言文字。當(dāng)一篇篇精美的文章發(fā)表在刊物上，學(xué)生就形成能激發(fā)自己的靈感、熱情和才智的能力。學(xué)生一旦具備這種能力，學(xué)習(xí)便容易、輕松多了。
　　語文教師也可以利用朗讀和聲音的技巧、幽默的語言、豐富的表情手勢、圖片等啟發(fā)想象，變抽象為具體，使學(xué)生易于接受、理解。例如《聽潮》是一篇情文并茂的散文，教師可用多媒體播放錄音朗讀和大海的錄像，相信學(xué)生很快就會(huì)被那有節(jié)奏、有情感的聲音和畫面吸引住，心潮澎湃。而后，全體師生再朗讀感受，這時(shí)學(xué)生就能更進(jìn)一步感受到潮起潮落。最后師生再一邊朗讀一邊討論分析，或提示或質(zhì)疑或歸納。又如閱讀蘇軾的詞《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)，可以先播放課件Flash：當(dāng)代歌星王菲演唱的《但愿人長久》（配有天上人間的動(dòng)態(tài)畫面）以吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生閱讀古詩詞的興趣；然后引導(dǎo)學(xué)生通過討論來歸納閱讀古詩詞的步驟：了解背景、反復(fù)朗讀、理解意境、體會(huì)感情。接著師生一起交流蘇軾的有關(guān)材料、配樂朗誦及評(píng)點(diǎn)、討論質(zhì)疑互動(dòng)、擴(kuò)展遷移（引入蘇軾的《江城子·十年生死兩茫茫》，讓學(xué)生全面認(rèn)識(shí)詩人情感的兩面性，更深入理解作品）。通過生動(dòng)活潑的課堂活動(dòng)，同學(xué)們在輕松、愉快、民主的氛圍中理解蘇軾的詞作，學(xué)得輕松自如。
　　四、變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”
　　在課堂教學(xué)過程中，老師不僅僅要傳授知識(shí)，更重要的是要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，教會(huì)學(xué)生“會(huì)讀書、會(huì)辦事、會(huì)做人”。“授之以魚，不如授之以漁”。因此，我們的教育教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活。“教是為了不教”，正道出了教師的天職就是向?qū)В蠼處熡媒痰乃囆g(shù)去熏陶、感染、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)的藝術(shù)，讓學(xué)生自由馳騁于語文知識(shí)的天地。因此，在語文課堂上，教師要把大部分時(shí)間和空間還給學(xué)生，變“講堂”為“學(xué)堂”，指導(dǎo)學(xué)生“多讀書、讀好書、會(huì)讀書”，讓學(xué)生在聽說讀寫的目標(biāo)指導(dǎo)下，通過生動(dòng)活潑、豐富多彩的課堂活動(dòng)來培養(yǎng)自己的語文自學(xué)能力。在全球信息化時(shí)代，語文教師更要致力于培養(yǎng)新型的“有教養(yǎng)”的人，寓德于教，加強(qiáng)學(xué)生的人文教育，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)、全球意識(shí)、生命意識(shí)、參與精神和合作精神，真正培養(yǎng)學(xué)生具備生存、生活和終身學(xué)習(xí)的能力。
　　總之，在教育教學(xué)改革浪潮的沖擊下，每一位語文教育教學(xué)工作者都應(yīng)該進(jìn)行深刻反思，吸取傳統(tǒng)教學(xué)中的精華，剔除糟粕，使之成為合乎新時(shí)代的教學(xué)方法，再加以實(shí)踐、提煉，最后形成課堂教學(xué)藝術(shù)，使語文課堂教學(xué)呈現(xiàn)出生動(dòng)活潑、民主自由、多層次和自主合作探究的景象。