用弗洛伊德精神分析法簡析舍伍德•安德遜的短篇小說《手》

　　摘 要： 《手》是舍伍德·安德遜著名的短篇小說，小說通過描寫主人公飛翼彼得爾鮑姆手的活動，著力刻畫了他的“古怪”。毫無疑問，飛翼彼得爾鮑姆的這種古怪正是描述了由于現(xiàn)代社會引起的人類生存的孤獨境地，表達(dá)了主人公對愛與被愛的渴望。本文通過弗洛伊德精神分析法的“本我”、“自我”和 “超我”理論對飛翼彼得爾鮑姆的行為進(jìn)行了分析。
　　關(guān)鍵詞： 小說《手》 自我 本我 超我
　　
　　舍伍德·安德遜一反傳統(tǒng)形式創(chuàng)作的《小鎮(zhèn)畸人》，被譽為美國“真正意義上的第一部現(xiàn)代小說”，筆觸深入到了人物的精神層面，勾勒出了一群小鎮(zhèn)居民“畸形”的心理世界。《手》是《小鎮(zhèn)畸人》的第一個故事。在完成故事的創(chuàng)作后，安德遜離開房間，過了幾個小時后才有勇氣回去讀他自己寫的故事。它赤裸裸地面對人的本性，講述小人物飛翼彼得爾鮑姆在現(xiàn)代社會如何壓抑自我、孤獨生活。故事里彼得爾鮑姆強烈地渴望愛與被愛，但這種本能的愿望卻因受到現(xiàn)實社會的壓制而無法實現(xiàn)。手的古怪動作正反映了這一矛盾。本文以小說《手》為研究范本，運用弗洛伊德精神分析法自我、本我和超我的理論對故事的主題進(jìn)行了深入分析——“本我”的沖動與“超我”禁令的沖突使“自我”受到壓抑與抵制。
　　“本我”位于人格的核心，是個體完全意識不到的心理領(lǐng)域，它經(jīng)常通過追求本能欲望來滿足減低張力。“本我”遵循快樂原則，是原始的、混沌的、無意識的、不可變的、不合邏輯的、沒有組織的。“本我”同外部世界不能直接接觸，所有的本能、欲望、沖動等必須通過“自我”這個環(huán)節(jié)得到某種程度的滿足。“自我”的主要作用是協(xié)調(diào)“本我”意念，給予其適當(dāng)?shù)臐M足，同時又依照現(xiàn)實環(huán)境的客觀要求從事。“超我”則代表社會的倫理道德和良心，它與“本我”直接沖突，以符合社會要求、規(guī)則等。至善原則對其起作用，并通過監(jiān)督“自我”去限制“本我”的本能沖突，從而指導(dǎo)、引導(dǎo)和控制個體自己的行為。“超我”還表現(xiàn)為給好的行為提供內(nèi)在的獎賞，如驕傲、自尊、自愛等，并對“壞”的行為給予懲罰，如內(nèi)疚、慚愧、自卑等。在人格結(jié)構(gòu)中，“本我”、“自我”、“超我”三者之間總是處于對立與矛盾之中，正是這種矛盾、沖突和斗爭引起了個體自身紛繁復(fù)雜的心理活動和行為表現(xiàn)。
　　飛翼彼得爾鮑姆喜歡做夢，習(xí)慣通過撫摸別人傳達(dá)自己的關(guān)愛，就像對他的學(xué)生那樣。當(dāng)他還是一個年輕老師的時候，他就用這雙手去撫愛他那些可愛的學(xué)生來表達(dá)他的感情，喜歡跟學(xué)生談?wù)撍膯隆⒉磺袑嶋H的夢想。這是飛翼彼得爾鮑姆“本我”的表現(xiàn)，他沒有關(guān)注外部世界對教師的看法，而是任意滿足自身愛做白日夢和撫摸別人的本能和沖動。長期下來，學(xué)生們變得和他一樣喜歡做夢，談?wù)摬磺袑嶋H的東西。然而，“超我”代表的是社會倫理道德和社會觀念，與彼得爾鮑姆的“本我”發(fā)生了根本沖突。在傳統(tǒng)的現(xiàn)實環(huán)境下，作為一名教師，他不僅沒有盡到教書育人的社會職責(zé)，反而起到了相反的作用。社會對一名教師的職責(zé)要求是教授學(xué)生科學(xué)知識，而非給學(xué)生講述無用的夢，讓學(xué)生最終變成愛做白日夢的人。在這種情況下，飛翼彼得爾鮑姆失去了自身的職業(yè)道德。但他并不是有意使學(xué)生誤入歧途，更諷刺的是事發(fā)一年后他“還不明白發(fā)生了什么”。由此來看，問題在于飛翼彼得爾鮑姆完全忽視了他的社會職責(zé)。進(jìn)一步說，在他的思想意識里缺少了“超我”對行動的指導(dǎo)和約束。他完全按“本我”的欲望和直覺追尋快樂原則，滿足自己的私欲，忽視了社會界定的“正誤”標(biāo)準(zhǔn)，即“超我”的要求。而他愛撫摸學(xué)生的行為被人們誣陷為同性戀，慘遭毒打，并險些喪命。就這樣，在一個風(fēng)雨交加的夜晚，他在人們的棍棒和泥塊的威脅下被趕出了小鎮(zhèn)。他對學(xué)生的真摯的感情變成了一場可怕的噩夢。從那以后，他受盡迫害，遭受冷遇，被人們當(dāng)成了怪人。“本我”和“超我”碰撞的結(jié)果是他的學(xué)生變得和他一樣，成了別人眼中的怪人。二者的根本對立需要“自我”的調(diào)節(jié)，而若沒有這個調(diào)節(jié)，“本我”將釀成不堪設(shè)想的后果，此時，“超我”便承擔(dān)起“高級法院”的功能，懲罰“本能”的行為。因此，飛翼彼得爾鮑姆被人趕出了學(xué)校，在賓夕法尼亞的這段時期里，他的“自我”基本沒有發(fā)揮任何實際作用。
　　意識到自己的本能需要和周圍環(huán)境的尖銳矛盾后，飛翼彼得爾鮑姆開始努力壓抑與別人交談時手的動作。這里他的“自我”開始與自己的本能和周圍的環(huán)境展開了斗爭。“自我”開始發(fā)揮調(diào)節(jié)“本我”與“超我”的作用。在俄亥俄，他永遠(yuǎn)都盡力將他的手藏在口袋里或者身后，即使在和他唯一的朋友喬治談話的時候，也不忘如此。例如一次在和喬治談話的時候，他幾乎又要迷失在自己的夢里，“自我”再次提醒了他，“他馬上起身，將手深深地插進(jìn)褲子口袋里”。在俄亥俄，“自我”幫助他躲避了矛盾，雖然看上去“手”非常古怪，但“自我”的仲裁確實幫助他平衡了本能和環(huán)境的矛盾，使“本我”與“超我”相對和平。
　　對于一個孤獨并且缺乏溝通能力的人來說，“本我”、“自我”、“超我”更容易處于不和諧的狀態(tài)中，如果“自我”無法協(xié)調(diào)“本我”與“超我”的矛盾，他便會成為別人眼中的“怪人”。在《小鎮(zhèn)畸人》里面，安德遜以極大的同情心和細(xì)致入微的筆觸描寫了這些性格迥異的人物，以及他們的內(nèi)心世界。在其筆下，長久以來的道德觀念一直占著主導(dǎo)地位，狹隘的思想意識和令人窒息的氣氛緊緊地包圍著這些怪人。他們的人性在傳統(tǒng)觀念下扭曲，他們對生活的追求被麻木不仁的物質(zhì)文明所吞噬。作為美國現(xiàn)代小說的發(fā)起者，安德遜用細(xì)膩深刻的感情對現(xiàn)代人孤獨、冷漠的心理作出了完美的詮釋。
　　
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