“邵氏棄兒”的時代悲歌

　　“野獸”們揮舞著皮鞭，驅(qū)趕著“原木”野蠻地奔跑在工業(yè)化的道路上。
　　湖南邵陽隆回縣計生官員搶嬰牟利，每名3000美元出口外銷。此消息一出，舉國嘩然，再次挑戰(zhàn)了無數(shù)人本已麻木的良心，無恥的底線也再次沉淪進(jìn)地獄的深淵。
　　僅因為欠繳“社會撫養(yǎng)費”，數(shù)以十計的兒童就被生生地從自己親生父母和養(yǎng)父母手中搶去，被計生委官員搶走的孩子一律改姓“邵”。邵氏孤兒們要么下落不明，要么遠(yuǎn)渡重洋被賣出國門。
　　在這個時候，你很難相信人還是“人”。一系列令人驚心的事件表明，我們正分化為少數(shù)“野獸”和大多數(shù)沉默的“原木”，魯迅筆端“人吃人”的怪現(xiàn)象再次浮現(xiàn)出來。“原木”被“野獸”安排成為任何可以盈利的商品要素，或是人體器官，或是逃不出魔爪的包身工，或是落人類似邵陽計生委的“超生聚寶盆”之中。
　　這種“野獸”可以是公權(quán)力，更可能是資本，或許是兩者結(jié)合后更加恐怖的怪物。“原木”則是勞動者或所謂“勞動力”——沒有組織能力和抵抗力，他們往往只能逆來順受。“野獸”和“原木”力量的失衡，導(dǎo)致了諸如“邵氏孤兒”等一出又一出的慘案。
　　總之，“野獸們”要利用制度安排的“合法性”，攫取比“剩余價值”還要血腥的“人肉價值”。在壓榨這種“人肉價值”時，如同邵陽隆回“被超生”的農(nóng)民一樣，不需要思考：為什么計生委的干部有如此驕橫的權(quán)力碾碎基本的人倫，也如同富士康生產(chǎn)車間流水線的工人，只要機械性地重復(fù)著小腦預(yù)先設(shè)定好的程序動作，不需要去考慮如何讓自己的工作更有價值，自己更有尊嚴(yán)。
　　在中國，有數(shù)億農(nóng)民工往返城市和農(nóng)村之間，儼然就像個汗血大工廠。在這座工廠里，“野獸”們揮舞著皮鞭抽打驅(qū)趕著“原木”野蠻地奔跑在工業(yè)化的道路上。“弱肉強食”的世界里，一切的規(guī)則由“野獸”制定，“原木”只能選擇順從或毀滅，沒有討價還價的機會。
　　“野蠻工業(yè)化”的果實，包括被從隆回輸出的“邵氏孤兒”，被早已完成工業(yè)化轉(zhuǎn)身的西方發(fā)達(dá)國家所享用著。和中國目前經(jīng)歷的這一切不同的是，西方國家的工業(yè)化進(jìn)程中，規(guī)則是由各方參與制定的，盡管并不公平和公正，但保留了大多數(shù)人群可以爭取和抗?fàn)幍那馈Ｔ谝欢ǖ囊?guī)則下，工人們組織成了工會，要求和捍衛(wèi)著自己的利益。
　　伴隨著不斷的斗爭，西方國家的工業(yè)化完成了，“人應(yīng)該被當(dāng)作為人”也成為一個基本的共識，同時這一共識也被某些好事之徒稱為“普世價值”。
　　后工業(yè)化時代，“人肉價值”因為沒有太大油水，對于野獸而言失去了興趣。在“人成為人”后，人本能的創(chuàng)造性被真正挖掘開采出來。在知識經(jīng)濟，創(chuàng)意經(jīng)濟中，人創(chuàng)造的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了工業(yè)化時代人制造出的價值，也成就了取之不竭的所謂“剩余價值”。
　　為了保障“剩余價值”源源不斷，也必須保障人始終被當(dāng)作人。從邵陽隆回輸出到美國的“邵氏孤兒”，其美國的養(yǎng)父母必須接受政府和第三方機構(gòu)的監(jiān)督，孤兒們必須接受良好全面的教育，必須享受到作為人所必須享受到的父母之愛。
　　事實上，筆者曾機緣巧合地瀏覽過一些美國領(lǐng)養(yǎng)夫婦遞交的跨國領(lǐng)域申請書，親自見證了美國公民社會的謹(jǐn)慎。包括領(lǐng)養(yǎng)申請者家庭婚姻狀況，收入水平，教育健康水平全部都在美國領(lǐng)養(yǎng)中介機構(gòu)的考核范圍之內(nèi)。領(lǐng)養(yǎng)者還要接受來自第三方的考核和家訪，所有程序上嚴(yán)謹(jǐn)都是在捍衛(wèi)人最基本的權(quán)利，包括來自中國“邵氏孤兒”的權(quán)利。
　　所有捍衛(wèi)人權(quán)的努力，同樣是在捍衛(wèi)后工業(yè)化國家自身最核心的國家競爭力。
　　同理，如果中國無法建立其一套“將人真正當(dāng)作人”的體制，真正去解放人的力量，什么產(chǎn)業(yè)升級，什么經(jīng)濟發(fā)展云云都是遙不可及的神馬浮