“被精神病”歷史溯源

　　在前蘇聯休養的賀子珍因火爆脾氣招來大禍：被認定患有“精神病”，關進了精神病院，一關就是4年。
　　什么是“精神病”?
　　人們首先想到的多是神經錯亂、行為怪誕、毫無理智。在一般人的意識中，精神病人等同于瘋子，是不正常人類，常常被視為異端或者是病人，需要治療。因此常常有人借用“精神病”來掩飾自己，以保存自身。
　　比如戰國時的軍事家孫臏，為了生存，不惜披頭散發扔掉飯碗，跑進豬圈與豬們進行親密無間的接觸，甚至把糞便塞進嘴里。憑借此種“影帝”級的表演，孫臏躲過了龐涓的屠刀，鑄就了一段傳奇。
　　之后，朱棣也有樣學樣。據說他也把自己變成了“精神病”，從而躲過了建文帝的眼線，為奪取帝位做好了十足的鋪墊。
　　不過，孫臏與朱棣都是主動選擇“精神病”，他們出于保全自身徐圖大業的目的，不惜裝瘋賣傻。成功，自然需要付出代價。對于大人物來說，付出這點代價似乎是應當的也是值得的。但對于普通人來說，患上“精神病”就不是什么好事了，如果“被精神病”，那更是大大的悲劇。
　　對于賀子珍來說，1943年肯定不能算吉利和值得回憶的年份。日后提起這段往事，她總是熱淚盈眶，痛苦不可名狀，她曾直截了當地表示：我不愿意回憶這段往事。
　　1943年，蘇聯正經歷著慘烈的衛國戰爭，身處后方的人們也不能逃脫戰爭的陰影。身在伊萬諾沃國際兒童院的賀子珍正經歷著艱難時刻，食物匱乏、營養不良正向她襲來。而這時候，一位新院長來到伊萬諾沃，賀子珍的火爆脾氣終于給她招來大禍：她被認定患有“精神病”，關進了精神病院，這一關就是4年，直到1947年她才被送回中國。(注：據陳昌浩之子陳祖濤回憶)
　　其實賀子珍所經歷的不過是蘇聯利用精神病院整治社會的一瞥罷了。用精神病院統治社會，鎮壓異議人士，在蘇聯可謂有著優良傳統。早在沙俄時代，沙皇政府就已開始利用這一手段對付異見人士。到了大清洗末期，這種模式再次被發揚光大，掌握公權力的人常用此種辦法整治持不同意見者。賀子珍正是“幸運”地遇到了這樣一位手握公權力的院長。
　　相比于斯大林從肉體上消滅敵人的方法，用精神病院整治對手，看起來像是一種進步。畢竟公權力再也不能肆無忌憚地宣布處死一個人。這對于一貫宣稱自己是政治生活高度民主、言論自由的蘇聯來說，意義是十分明顯的。
　　一個人一旦被宣布為精神病人，那就意味著他是一個非正常人，一個非正常人當然要受到“特別待遇”：他的言論是在精神障礙支配下的胡言亂語，公眾自然不能相信；為了保護社會，他應該被隔離起來；為了他的健康，他應該接受治療。這種待遇無須經過法律程序的許可，可以不公開，可以不接受輿論的監督，一切都可以在悄無聲息的情況下進行。
　　到了勃列日涅夫時期，用“精神病”的方法對付異議人士已成為慣例，只要對政府稍有不滿或者心懷不切實際的想法的人，都可能被認定為精神病人，必須接受強制治療。這些“被精神病”的人，有學者，如若列士·麥德維杰夫，他被認定是雙重人格；有退休軍人，如格里戈連科少將，他被認為患有神經錯亂癥；當然更多的是普通人。
　　用精神病的辦法對付異見的人士，使得勃列日涅夫時代看起來沒有斯大林時代那般血腥殘忍，公權力開始對法律有所畏懼了，不敢隨意逾越法律。這似乎是一種進步。但事實上，自精神病院被公權力利用以來，它便成為一種鎮壓工具，而這種工具，早已背離了醫學救治的初衷，成為一種“異化”的刑罰手段(而且是不受法律約束的刑罰手段)。
　　在救治的名義下，一個個對社會或政府有意見的人被送進精神病院，但蘇聯社會并未有多少好轉，正確的意見被掩蓋了，公權力操縱下的“精神病”手法并未能維持住蘇聯社會的穩定，蘇聯人的“被精神病”最終也未能挽救國家的命