讀

　　漢高祖劉邦取得天下，主要倚靠蕭何、張良、韓信這“漢初三杰”。三杰之中，蕭何所起的作用至為長(zhǎng)遠(yuǎn)。韓信用于攻城拔寨，張良用于運(yùn)籌帷幄，在天下大定之后，張良直接退隱，韓信被呂后處死，兩人不當(dāng)位而不妨礙天下大治。唯獨(dú)蕭何，在什么時(shí)期都不可或缺。他為劉邦制定了一系列的規(guī)章制度，幫助劉邦用最快的時(shí)間躍下馬鞍，實(shí)現(xiàn)“馬下治天下”的政治轉(zhuǎn)身。這種深刻的影響力，不只表露在蕭規(guī)曹隨上，更體現(xiàn)在西漢的興隆文治里。蕭何的貢獻(xiàn)，至少通貫了整個(gè)西漢。
　　蕭何緣何能在短短的幾年時(shí)間里，就為當(dāng)時(shí)的劉漢政府度身定做了一套如此完善的政治制度？原來(lái)，蕭何在劉邦入關(guān)之時(shí)，就馬上制止了劉邦對(duì)黃金美女的貪念，并在第一時(shí)間派遣忠實(shí)可靠的人，將秦朝有關(guān)國(guó)家戶籍、地形、法令等典籍檔案一一進(jìn)行清查，然后分門別類、登記造冊(cè)，統(tǒng)統(tǒng)收藏起來(lái)。這些典籍，成了日后蕭何制定政策方針的重要憑據(jù)。
　　可是問(wèn)題在于，其時(shí)戰(zhàn)事頻繁，蕭何及其助手還要負(fù)責(zé)更為重要的后勤工作，他們?yōu)楹文茉谌绱硕痰臅r(shí)間內(nèi)將這些典籍整理完畢，并據(jù)此出臺(tái)了那一套切實(shí)可行的制度？蕭何這個(gè)并不尋常的功績(jī)，長(zhǎng)期以來(lái)為后人疏于思考。
　　一直到了宋代，終于有人指出個(gè)中玄機(jī)。大儒鄭樵說(shuō)：當(dāng)時(shí)的典籍，是圖和書(shū)兼?zhèn)涞模捄嗡麄冏x的不僅有書(shū)，還有圖，那些圖讓他們對(duì)前代政典有了個(gè)一目了然的認(rèn)識(shí)；然而到了后世，只重視書(shū)，而忽略了圖。西漢文獻(xiàn)大家劉向、劉歆在著《七略》的時(shí)候，只收書(shū)而不錄圖。班固在《七略》基礎(chǔ)上寫(xiě)《漢書(shū)·藝文志》，那也是中國(guó)文獻(xiàn)史上的重磅作品，但同樣也只敘書(shū)而不及圖。
　　后人因襲劉、班的做法，圖就更加沒(méi)有位置了。現(xiàn)在，我們說(shuō)“圖書(shū)”，其實(shí)大多數(shù)都指書(shū)，而沒(méi)有圖。
　　魏晉時(shí)期的張華，著有《博物志》，其人非常博學(xué)多聞，晉武帝問(wèn)及漢代的宮室制度，他對(duì)答如流，并且用圖畫(huà)清晰地畫(huà)出來(lái)。盛唐時(shí)期的武甄，博通《春秋》，能將《春秋》里各種錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系毫不含糊地說(shuō)出來(lái)。要做到這樣，僅靠熟讀文字是不夠的。這也說(shuō)明了，盡管在漢代已經(jīng)重書(shū)不重圖，但還是有人懂得藏圖讀圖這一業(yè)已幽微的讀書(shū)古法。
　　先秦時(shí)盡管沒(méi)有紙，但人們?cè)陂喿x時(shí)卻是“左圖右書(shū)”，圖和書(shū)各自單行，不合為一體，但互相緊密配合，作用同等重要。然而我們今天的書(shū)，純?nèi)蛔x圖的，功用多在娛樂(lè)；講求“圖文并茂”的，圖只起輔助作用；甚至更多的書(shū)連圖都沒(méi)有，理由是避免圖畫(huà)充塞讀者的想象空間。這顯然是因噎廢食的做法，圖的作用絕對(duì)不是書(shū)能夠完全替代的，無(wú)論是科技還是人文方面的書(shū)籍，都一樣需要圖，而且與書(shū)同等重要。