香樟與杜鵑

　　風(fēng)霜雪雨 總是洗盡歲月的塵埃
　　讓你生命的顏色永遠(yuǎn)和著燃燒的火焰
　　鑄造著古城恒久的靈魂霞彩
　　——題《香樟與杜鵑》
　　
　　我不知道，世界上還有哪條江，有如此雄闊而震撼世界的氣派，日夜映照著歷史風(fēng)云和現(xiàn)實(shí)的畫卷而奔騰歌唱；有哪座城市，有如此天然的巧合讓山水洲城相擁而深情無限地濕潤深厚的文化沃土，不斷雕刻誘人的美麗姿態(tài)和錦繡家園的新美生活；有哪脈蒼山，有如此蔥蘢的森林屏障和洶涌的紅色花潮？是的，這就是我生息、工作，時(shí)刻愛戀著的家鄉(xiāng)長沙。
　　是歲月涌動(dòng)的創(chuàng)造潮汐和時(shí)代鑄造的激情樂章，在二十世紀(jì)末波瀾壯闊的日子里，長沙人以自己獨(dú)特的創(chuàng)新和銳意進(jìn)取的方式，在經(jīng)過數(shù)百萬市民的心靈與心靈的交談，手手相握的莊嚴(yán)選擇后，提出了“心憂天下，敢為人先”的長沙精神，與此相滲透而成為長沙市形象標(biāo)志的市樹香樟和市花杜鵑，也在春風(fēng)的撫慰下披上了朝霞的鳳冠，走進(jìn)了歷史的時(shí)間隧道，揚(yáng)起了承載長沙三千年?duì)N爛文明的綠色臂膀和高舉起照耀古老神州和奔向金色未來的殷紅火炬，這就是長沙人心中的偶像和旗手。
　　你是何等有著思想高度和形象維度的精靈呵！
　　你是何等洋溢著生命蓬勃和天地正氣的象征呵！
　　我縱然能選擇萬千個(gè)凝聚著中華民族智慧的文字，可又怎么能將這只能用心感悟和閱讀的精靈和象征說透呢？
　　是的，正是因?yàn)橄阏潦情L沙的千樹之嬌、文化之根、精神之源、思考之魂、生命之樹，故而才能凝成湘江和古城永遠(yuǎn)昂揚(yáng)不息的澎湃波濤和穿梭時(shí)空的浩蕩雄風(fēng)。
　　祖煊君酷愛長沙、酷愛湘江、酷愛古城的一草一木，尤對香樟情有獨(dú)鐘。他在2004年與2005年之間，用了整整一年的時(shí)間，細(xì)心觀察香樟在日子流逝、四季冷暖變化中的生命節(jié)律和感情波動(dòng)，滿懷深情地寫出了一篇洋洋萬言的長篇散文《香樟年記》，他說這是自己對城市摯愛的自然流露。我也愛香樟樹，小時(shí)候就常在故鄉(xiāng)小河邊的香樟樹下讀書、看牛、聽蟬的歌唱，生命的胴體上，早就染上了香樟那永遠(yuǎn)青蔥靈魂的綠色。我在想，他的這篇《香樟年記》也許正是為百萬市民代言寫出的香樟心得和依戀香樟而行走在漫漫人生旅途的情感日記。
　　世界上有一種至高圣潔的感情，便是人對自然的崇拜和熱愛。因?yàn)檫@種崇高的感情寄托和歸依，我便能隨時(shí)想起自己曾讀過的《愛蓮說》、《荷塘月色》、《白楊禮贊》、《松樹的風(fēng)格》、《我愛韶山紅杜鵑》等充滿激情和哲思對大自然中的樹木花草由衷贊美和暢想的經(jīng)典之作。其實(shí)，哪一篇又不是心靈對世界萬物感悟最真誠的歌吟和對人生審視最理性的情懷傾訴？
　　《香樟年記》作者從香樟樹的葉子、影子想到自己居室附近“蓉園”是以“樟園”更改的園林名稱，頗生凄清感，繼而他又認(rèn)真閱讀香樟的樹枝、樹干、樹根，真切感受大自然的風(fēng)霜雨雪對香樟樹的雕塑過程，生發(fā)出無盡的感嘆和思想的火花。行行文字，情之所至，心泉如水；意之所臨，幻境若夢！
　　看到拙文標(biāo)題上我加上杜鵑二字，我想，讀者定能明白我的用心，那就是當(dāng)我們品讀香樟樹，一定也想品讀一番杜鵑花。在此我也要借祖煊君的心、情、意為杜鵑作一小賦。我以為杜鵑也應(yīng)是長沙百花之秀、圣潔之靈、情感之焰、壯烈之火、日月之華，故而能孕育曠世英雄的肝膽豪氣，裝點(diǎn)古城的盈盈春色和編織歲月的七彩繽紛。我們讀香樟杜鵑是在讀自然天地，是在讀人類和我們自己！我們愛香樟杜鵑是在愛生活生命，是在愛家鄉(xiāng)和未來！
　　因?yàn)檫@萬片綠葉，我們會(huì)懂得世界的豐富遼闊博大；
　　因?yàn)檫@千絲紅瓣，我們會(huì)感知情誼的濃厚無價(jià)悠長；
　　讓香樟、杜鵑走進(jìn)我們的眼睛、靈魂、夢想，走進(jìn)我們的血脈、生命和永遠(yuǎn)守望的天堂。
　　
　　（蔣祖煊：《香樟年記》，湖南科技出版社2011年版）