科學(xué)發(fā)展幼兒教

　　編者按：
　　2010年12月30日至2011年1月1日，“第二屆園長(zhǎng)世紀(jì)論壇”在北京國(guó)家會(huì)議中心隆重舉辦。本次論壇由北京師范大學(xué)繼續(xù)教育與教師培訓(xùn)學(xué)院與中國(guó)教師雜志社聯(lián)合主辦。全國(guó)人大常委教科文衛(wèi)委員會(huì)委員、原國(guó)家教育委員會(huì)副主任柳斌，國(guó)家教育部原基礎(chǔ)教育司司長(zhǎng)、國(guó)家副總督學(xué)王文湛，教育部離退休干部局原副局長(zhǎng)楊宣，北京師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)處處長(zhǎng)、中國(guó)教師雜志社社長(zhǎng)劉復(fù)興，教育部高校師資培訓(xùn)交流北京中心常務(wù)副主任、北京師范大學(xué)繼續(xù)教育與教師培訓(xùn)學(xué)院書記劉長(zhǎng)旭等領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)邀出席論壇并致辭，二十多名幼教專家和全國(guó)各地一千多名園長(zhǎng)列席了會(huì)議。本屆論壇的主題是“新綱要、新起點(diǎn)、新征程”，主要議題包括：對(duì)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010—2020年）相關(guān)政策的解讀及落實(shí)，幼兒園安全教育，園所發(fā)展與戰(zhàn)略規(guī)劃，幼兒園品牌文化建設(shè)和園所師資隊(duì)伍建設(shè)等。本刊選取了五位知名教育專家和園長(zhǎng)的精彩演講，并摘取了多位領(lǐng)導(dǎo)和專家的部分觀點(diǎn)，以饗讀者。
　　
　　錢志亮（北京師范大學(xué)教育學(xué)部副教授）:
　　科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的幼兒教育
　　2009年我一調(diào)到幼教系，幼教泰斗梁志橤教授就指令我，讓我用我的理論功底、政治素養(yǎng)和專業(yè)積淀，以科學(xué)發(fā)展觀為視角，認(rèn)真剖析一下當(dāng)今的幼兒教育狀況。她說(shuō)，很多幼教工作者“只緣身在此山中，不識(shí)廬山真面目”。經(jīng)過(guò)近兩年的思考，今天拋磚引玉，竊以為，科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的幼兒教育應(yīng)包括以下八個(gè)方面。
　　一、科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的幼兒教育應(yīng)該是遵循?兒童發(fā)展規(guī)律的教育
　　之所以討論這個(gè)話題，是因?yàn)槲覀兘裉斓挠變航逃痹昝斑M(jìn)了。心理學(xué)家告訴我們，兒童發(fā)展有感知運(yùn)動(dòng)、前運(yùn)算、具體運(yùn)算和形式運(yùn)算四個(gè)階段。這個(gè)認(rèn)知階段的特點(diǎn)告訴我們，兒童在認(rèn)知發(fā)展過(guò)程當(dāng)中有些東西必須要遵循：第一，先后順序固定不變，我們不要想著去跨越、超越甚至顛倒它，不可能；第二，每個(gè)階段都有獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這些相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)決定著孩子行為的特點(diǎn)；第三，認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展是一個(gè)連續(xù)構(gòu)造的過(guò)程，每一個(gè)階段都是在前一個(gè)階段基礎(chǔ)之上的構(gòu)建和延伸，是在新水平上對(duì)前面階段進(jìn)行改組而形成的新系統(tǒng)。我們教育能做的事情是想辦法去加速這一過(guò)程，但是絕對(duì)不可能逾越。可現(xiàn)實(shí)是，我們對(duì)幼兒教育的期待好像越來(lái)越高。250年前法國(guó)的盧梭在《愛(ài)彌兒》中寫到，“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，它們長(zhǎng)得既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛：我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。”
　　我們今天這個(gè)社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈化、低齡化，家長(zhǎng)對(duì)幼兒園的教育期待也越來(lái)越高。整個(gè)社會(huì)最大的特點(diǎn)就是急于求成和浮躁，我們家長(zhǎng)恨不得讓孩子在幼兒園階段就把整個(gè)大學(xué)的內(nèi)容全部學(xué)完。但是他們忘了，孩子還是個(gè)孩子。我們今天可以看到很多急躁冒進(jìn)、逾越兒童發(fā)展規(guī)律的社會(huì)現(xiàn)象，如不要輸在起跑線上，所謂的“胎教大學(xué)”，望子成龍的神童夢(mèng)想，神奇的杜曼閃卡，上海前不久出現(xiàn)的“EMBA”（即早期的MBA），“早期閱讀”，幼兒快速珠心算和幼教課程小學(xué)化等。今天這個(gè)社會(huì)，教育萬(wàn)能論喧囂塵世：動(dòng)輒炒作七歲天才作家竇蔻，追問(wèn)“假如記憶可以移植”，宣傳“沒(méi)有教不會(huì)的孩子，只有不會(huì)教的老師”，叫囂“教育有多大膽、孩子就有多高才”，很多地方都在打廣告“一天包學(xué)游泳、三天學(xué)會(huì)拼音、一年流利口語(yǔ)”。
　　我們幼教界同行需要靜下心來(lái)，用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)思考一下。決定一個(gè)孩子發(fā)展的因素有哪些？過(guò)去講“三因素論”，現(xiàn)在我們把它叫做“四因素論”，就是先天、環(huán)境、教育和主觀能動(dòng)性。我把教育和環(huán)境看做是外因，先天和主觀能動(dòng)性是內(nèi)因，決定事物發(fā)展的是內(nèi)因。各行各業(yè)都在學(xué)習(xí)踐行科學(xué)發(fā)展觀，幼兒教育也需要用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)看兒童的發(fā)展：先天是前提，在承認(rèn)“瓜豆各得”的同時(shí)看到“龍生九子”的現(xiàn)象，反對(duì)“遺傳決定論”，但必須承認(rèn)教育工作是一個(gè)來(lái)料加工的工作；環(huán)境是條件，在承認(rèn)“近朱近墨”的同時(shí)看到逆境成材的現(xiàn)象，反對(duì)“環(huán)境決定論”；教育很重要，在承認(rèn)教育改變命運(yùn)的同時(shí)遵循“功能有限”規(guī)律，反對(duì)“教育萬(wàn)能論”；主觀能動(dòng)性很關(guān)鍵，但不是絕對(duì)的，在承認(rèn)“天道酬勤”的同時(shí)看到事與愿違現(xiàn)象，反對(duì)“主觀決定論”。
　　作為幼教工作者，我們應(yīng)該用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)擺正先天、環(huán)境、教育和主觀能動(dòng)性四者之間的關(guān)系。此外，我們還要告訴家長(zhǎng)，一個(gè)孩子聰明與否，還與父母的智力、血緣遠(yuǎn)近，媽媽的懷孕心情、時(shí)間等因素相關(guān)。
　　二、科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的幼兒教育應(yīng)該是促進(jìn)兒童全面發(fā)展的教育
　　我們今天的幼兒教育大多數(shù)都會(huì)造成兒童片面發(fā)展。《幼兒園工作規(guī)程》第一章第三條規(guī)定：“幼兒園的任務(wù)是，實(shí)行保育與教育相結(jié)合的原則，對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。”馬克思、恩格斯提出了全面發(fā)展理論，毛澤東、鄧小平、江澤民豐富發(fā)展了全面發(fā)展理論，今天我國(guó)的執(zhí)政黨和政府提出“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，所以我們幼教工作者也需要用全面發(fā)展的思想指導(dǎo)我們幼教工作。我們要堅(jiān)持從不同學(xué)科來(lái)看全面發(fā)展。
　　心理學(xué)的人的全面發(fā)展包括一個(gè)人的智力、非智力和社會(huì)適應(yīng)方面。智力包括人的注意力、觀察力、想象力、記憶力、思維能力，可以通過(guò)量表測(cè)出來(lái)，最后得出的數(shù)值就是智商。比智商更重要的東西是非智力因素，它包括一個(gè)人的習(xí)慣、動(dòng)機(jī)、興趣、求知欲、熱情、自尊心、自信心、進(jìn)取心、好勝心、責(zé)任感、義務(wù)感、參與感、榮譽(yù)感、自制性、堅(jiān)持性、獨(dú)立性、習(xí)慣等等。其中對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，最重要的是興趣和習(xí)慣。幼教千萬(wàn)不要把孩子的學(xué)習(xí)興趣給扼殺了。如果孩子對(duì)上學(xué)已經(jīng)失去興趣，你能指望他將來(lái)在學(xué)業(yè)上走多遠(yuǎn)？再一個(gè)是習(xí)慣，幼教階段的生活習(xí)慣很重要。幼兒園階段至少應(yīng)該養(yǎng)成一個(gè)孩子的八個(gè)生活習(xí)慣，我把它們編成順口溜：“規(guī)律生活很重要，遵守常規(guī)要知道；積極參與熱情高，獨(dú)立完成少煩惱；文明禮貌重在教，清潔衛(wèi)生自己搞；與人合作信譽(yù)好，收拾整齊能做到。”這八個(gè)生活習(xí)慣將來(lái)一定會(huì)向他的學(xué)習(xí)習(xí)慣遷移。很多孩子上學(xué)的時(shí)候出很多問(wèn)題，就是因?yàn)樵缙诹?xí)慣沒(méi)有養(yǎng)好。第三個(gè)方面是社會(huì)適應(yīng)能力，包括一個(gè)人的自理能力、交往能力、自控能力、社會(huì)化和應(yīng)物能力五個(gè)方面。
　　教育學(xué)講的全面發(fā)展指三個(gè)方面，能、體、格。能是指孩子的能力，20世紀(jì)90年代看待實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，21世紀(jì)培養(yǎng)孩子重在社會(huì)能力；體的全面發(fā)展包括體質(zhì)（具全、無(wú)病、身高、體重），體能（耐力、靈活、速度、力量、柔韌性）和健體（鍛煉方法、鍛煉習(xí)慣、營(yíng)養(yǎng)保健）三個(gè)方面；格包括人格（興趣、性格、氣質(zhì)、情緒）、品格（人品、德性、遵紀(jì)）和風(fēng)格（做人、做事、個(gè)性），一個(gè)人能否在人群中脫穎而出，關(guān)鍵在格，尤其是風(fēng)格。
　　社會(huì)學(xué)在討論人的全面發(fā)展時(shí)認(rèn)為，社會(huì)對(duì)人有三方面素質(zhì)要求——心理素質(zhì)、身體素質(zhì)、社會(huì)素質(zhì)。身體素質(zhì)包括先天遺傳、體育鍛煉、護(hù)理保健，孩子年齡越小，前面的因素越重要，孩子年齡越大，后面因素越重要。心理素質(zhì)包括三個(gè)方面，認(rèn)知水平、人格狀態(tài)和行為習(xí)慣。社會(huì)素質(zhì)包括三個(gè)方面，自我認(rèn)知、公德意識(shí)和法律觀念。
　　政治學(xué)層面的全面發(fā)展，指的是思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面發(fā)展。我們幼兒教育也要圍繞這三個(gè)方面展開(kāi)。每個(gè)方面都可以分成兩個(gè)領(lǐng)域：思想道德分為思想和道德，思想是一個(gè)人意識(shí)形態(tài)的選擇，道德是一個(gè)人價(jià)值判斷的趨向；科學(xué)文化分成科學(xué)和文化，科學(xué)是人對(duì)客觀事件的認(rèn)識(shí)，文化是人類自身的積淀；健康包括兩個(gè)方面，身體健康和心理健康。
　　
　　今天幼兒教育出現(xiàn)很多片面發(fā)展的現(xiàn)象。孩子從幼兒園回來(lái)后，家長(zhǎng)就會(huì)問(wèn)：“今天學(xué)認(rèn)什么字了？”“今天學(xué)算什么題了？”很多孩子特別聰明但沒(méi)有朋友、各方面優(yōu)秀而體質(zhì)差，中小學(xué)學(xué)生很多都偏科，走向社會(huì)高分低能，考上了大學(xué)去跳樓、撞傷人了再捅死。一個(gè)孩子發(fā)展得好，聰明靈通四大塊。然而，我們有些家庭教育和早期教育把孩子搞得聰而不明或明而不聰，或者是聰明挺靈就是不通。通是指社會(huì)化，就是指通人性，通情達(dá)理。片面發(fā)展強(qiáng)調(diào)這個(gè)孩子的才華、才能、能力，但是他并不懂得如何處理社會(huì)上的事情。
　　很多人都認(rèn)為早期幼兒教育就是智力開(kāi)發(fā)，家長(zhǎng)和幼兒園不惜錢財(cái)對(duì)孩子進(jìn)行智力投資。心理學(xué)研究告訴我們，決定一個(gè)人成才的條件是多方面的。智力是成才條件之一，品德、性格等對(duì)一個(gè)人的成才起著關(guān)鍵作用。其中，品德決定著成才的方向；良好的性格，如勤奮、勇敢、毅力等則是成才的重要保證。健康的心理、愉快的情緒、合作的精神、動(dòng)手的能力及語(yǔ)言的表達(dá)等，都不是能用成績(jī)衡量的。其實(shí)，我們今天很多早期教育都過(guò)分地追求小學(xué)入學(xué)考試分?jǐn)?shù)，都被某些不懂幼兒教育的家長(zhǎng)牽著鼻子走，這是我們幼教最大的悲哀。
　　此外，今天的中國(guó)患有“消化不良”——“食而不化”，對(duì)國(guó)外先進(jìn)的幼教經(jīng)驗(yàn)采用“拿來(lái)主義”“照搬主義”，動(dòng)輒拿蒙臺(tái)梭利來(lái)“蒙事”，把加德納的多元智能理論當(dāng)成“筐”，什么都往里裝，以為艾利斯的感覺(jué)統(tǒng)合每個(gè)孩子都需要，拿著“神奇”杜曼閃卡、奧爾夫教育、格式塔等幌子招生——忽視文化差異，舍棄了本土文化，完全漠視中國(guó)幼兒教育幾十年積淀的全面發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。
　　三、科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的幼兒教育應(yīng)該是抓關(guān)鍵期事半功倍的教育
　　剛獲得生命不久的小動(dòng)物追逐它們最初看到的能活動(dòng)的生物，并對(duì)其產(chǎn)生依戀之情的現(xiàn)象叫做“印刻”。個(gè)體在這時(shí)刻所印刻的對(duì)象，可以使該個(gè)體對(duì)它接近、并發(fā)生偏好，而且不會(huì)被忘卻，由此形成了一種對(duì)它的永久約束性的依戀。印刻現(xiàn)象和一般的反應(yīng)不同，它只在一定的時(shí)期內(nèi)發(fā)生。因此，印刻發(fā)生的時(shí)期稱作“關(guān)鍵期”。在此時(shí)期，某些外部條件對(duì)個(gè)體的影響可超過(guò)在其他時(shí)間所能達(dá)到的程度。1935年，K·Lorenz提出這個(gè)理念，獲得了當(dāng)年的諾貝爾獎(jiǎng)。為揭示人類個(gè)體發(fā)展規(guī)律奠定了基礎(chǔ)。人們研究發(fā)現(xiàn)，原來(lái)人的某個(gè)方面在某個(gè)階段會(huì)存在關(guān)鍵期。蒙臺(tái)梭利提出過(guò)9種敏感期，今天我們的科學(xué)研究更加細(xì)化了這些東西。美國(guó)心理學(xué)家布魯姆曾對(duì)近千名兒童做過(guò)從出生到成年的追蹤研究，結(jié)果表明：5歲前為智力發(fā)展最為迅速的時(shí)期，如果把17歲的智力水平看作100％，4歲前就已獲得了50％的智力，其余的30％是在4～7歲間獲得的，20％則在7～17歲間獲得。他的研究驗(yàn)證了中國(guó)的一句老話：三歲看大，七歲看老，一十二歲定終身。
　　司馬懿說(shuō)，“圣人不能違時(shí)亦不失時(shí)”，可惜我眼里看到的是當(dāng)今幼兒教育太多耽誤和錯(cuò)過(guò)的悲劇：出生后第一個(gè)月沒(méi)有足夠的光線使眼底視網(wǎng)膜的視錐細(xì)胞處于最佳激活狀態(tài)，最終導(dǎo)致兒童弱視；2.2—3.5歲時(shí)，耳蝸?lái)敹烁惺芨哳l音的基底膜處于激活關(guān)鍵期，但大人不讓孩子敲打鍋鏟，導(dǎo)致兒童弱聽(tīng)（聽(tīng)力損失介于20～40dB之間）；1—3歲言語(yǔ)關(guān)鍵期沒(méi)有養(yǎng)成眼睛看著人再說(shuō)話的習(xí)慣，誘發(fā)兒童注意缺陷；2.5—3.5歲是兒童成長(zhǎng)的第一反抗期，縱容、放任、溺愛(ài)，不教育孩子什么叫規(guī)矩、什么叫服從遵守，導(dǎo)致頑劣兒童……
　　今天我們會(huì)看到這個(gè)社會(huì)存在著太多的耽誤孩子關(guān)鍵期，錯(cuò)過(guò)孩子關(guān)鍵期的現(xiàn)象。黃河流域的“沙袋保姆”現(xiàn)象，大人忙不過(guò)來(lái)時(shí)的“電視保姆”，大班額幼兒園的“花盆育兒”，看護(hù)式消磨時(shí)間型“等待成長(zhǎng)”，家長(zhǎng)“樹(shù)大自然直，人大自然好”，城里白領(lǐng)媽媽競(jìng)爭(zhēng)激烈化工作繁忙、白領(lǐng)爸爸經(jīng)常加班應(yīng)酬花錢請(qǐng)保姆看孩子，城里藍(lán)領(lǐng)父母為了生計(jì)疲于奔命隨便將孩子交給老人看，農(nóng)村父母寧可打麻將也不與孩子互動(dòng)，這不讓碰那不讓摸……機(jī)會(huì)都被剝奪了，孩子談何成長(zhǎng)？
　　四、科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的幼兒教育應(yīng)該是以游戲?yàn)橹鳎灾鲗W(xué)習(xí)的幼兒教育
　　魯迅先生在《野草》中的《風(fēng)箏》中寫到，“游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂！逼鋵?shí)游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋螒蚩赡芙o孩子快樂(lè)、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)、思想和健康，游戲在兒童生活中具有與成人的活動(dòng)、工作和服務(wù)同樣重要的意義。可是我們今天的幼兒園游戲越來(lái)越少。1989年聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》明確指出：“締約國(guó)確認(rèn)兒童有權(quán)休息和閑暇，從事與兒童年齡相宜的游戲和娛樂(lè)活動(dòng)，以及自由參加文化生活和藝術(shù)活動(dòng)。確認(rèn)兒童不僅有發(fā)展權(quán)、受教育權(quán)，而且有享受游戲的權(quán)利。”我國(guó)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》第21條也說(shuō)：“幼兒園以游戲?yàn)榛净顒?dòng)。”
　　游戲就是幼兒的生活，幼兒的生活就是游戲。在游戲中，既有想象、直覺(jué)、興趣、意愿、愛(ài)好、情感、意志等主觀的體驗(yàn)和感受，又有對(duì)客觀、真實(shí)、具體、規(guī)范的社會(huì)存在的理智判斷和邏輯思考；在游戲中，幼兒過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)得以再現(xiàn)，當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)得以表征，未來(lái)的可能得以萌芽和預(yù)期；在游戲中，幼兒既有對(duì)自然的親密接觸，也有與人和社會(huì)的交往，也有對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。游戲是幼兒生活的自然本性和社會(huì)性的最佳融合。孩子在游戲當(dāng)中成長(zhǎng)，游戲應(yīng)該是兒童精神成長(zhǎng)的沃土通過(guò)游戲兒童能夠獲得情感、認(rèn)知、社會(huì)性、意志、人格等方面的發(fā)展，在早期兒童的生活中，沒(méi)有什么活動(dòng)比游戲能提供更豐富的內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)，兒童在游戲中獲得的解放感、自由感，并不僅僅止于逃避現(xiàn)實(shí)或從現(xiàn)實(shí)束縛中掙脫出來(lái)的解放與自由，而是進(jìn)一步朝向自身的“人性”的解放與自由。也就是說(shuō)，游戲不僅是一種超越了“約束”的解放，而且也是“全人格”的解放。東北師大王小英教授在《探尋兒童游戲意義的新視野》中告訴我們，游戲是幼兒假想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，是自由與約束的統(tǒng)一，是主體性與反主體性的統(tǒng)一，是我在與無(wú)我的統(tǒng)一，游戲具有雙重性格，是多樣性、矛盾性的辯證統(tǒng)一。
　　我不禁要問(wèn)：今天的家長(zhǎng)還會(huì)玩游戲嗎？今天的家長(zhǎng)還有空陪孩子玩游戲嗎？我們今天的幼兒園的教學(xué)還是以游戲活動(dòng)為主嗎？在幼兒園，孩子每天游戲的時(shí)間還有多少？孩子是在電視機(jī)前面待的時(shí)間長(zhǎng)，還是做游戲的時(shí)間長(zhǎng)？真的是太可怕了，我們今天幼兒園課程小學(xué)化、認(rèn)知化，游戲被排斥在幼兒園活動(dòng)之外。我看到很多幼兒園開(kāi)設(shè)啟蒙課、數(shù)理課、感統(tǒng)課、美育、幼兒英語(yǔ)、音樂(lè)、科技、書法、舞蹈、武術(shù)、體育、創(chuàng)造力培養(yǎng)、情商教育、環(huán)境教育、人口教育、挫折教育、禮儀教育和思維訓(xùn)練等。一些投資多、規(guī)模大的幼兒園在商業(yè)運(yùn)作，說(shuō)是有特色的，是實(shí)驗(yàn)幼兒園，是雙語(yǔ)、藝術(shù)特色幼兒園，增加了幼兒學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。那些規(guī)模小、條件差、師資水平低的幼兒園低價(jià)搶生源，提前下放小學(xué)材料，摧殘幼兒。今天，太多的所謂快速成才、雙語(yǔ)教育、早期識(shí)字閱讀、珠心算充斥著幼教市場(chǎng)。這種幼兒教育在所謂百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的幌子下，在學(xué)前教育里面愈演愈烈。我們今天在幼兒園里讓孩子搞加減運(yùn)算、認(rèn)讀漢語(yǔ)拼音，動(dòng)不動(dòng)就把小學(xué)的東西拿過(guò)來(lái)，家長(zhǎng)盲目讓孩子上各種各樣的培訓(xùn)班，讓孩子疲憊不堪，對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣。
　　在孩子的教育上，常常是孩子的興趣與父母的期望大相徑庭。父母強(qiáng)迫孩子做他們不愿意做的事，往往是徒勞無(wú)益，甚至傷害了孩子。這不僅給兒童帶來(lái)巨大壓力，降低了他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生無(wú)能感，甚至喪失自信心，也遏制了幼兒的想象力和創(chuàng)造力。各位幼教同行，過(guò)度教育是一種得不償失的教育。個(gè)體發(fā)展具有一定的規(guī)律性，格塞爾“雙生子爬臺(tái)階”的實(shí)驗(yàn)告訴我們，任何過(guò)早教育、過(guò)度教育都屬于“揠苗助長(zhǎng)”的摧殘行為。孩子過(guò)早學(xué)習(xí)知識(shí)或技能，學(xué)習(xí)其尚未做好心理準(zhǔn)備的東西，會(huì)導(dǎo)致他對(duì)學(xué)習(xí)的退縮，以致扼殺了學(xué)習(xí)興趣。這表面上似乎是豐富了孩子的心理刺激，實(shí)際上卻刺激過(guò)度造成嚴(yán)重的后果。過(guò)早或過(guò)度教育剝奪了嬰幼兒以健康心理走向成熟的機(jī)會(huì)，也妨礙了父母以輕松、愉快的心態(tài)參與到孩子早期成長(zhǎng)的過(guò)程中去。
　　
　　五、科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的幼兒教育應(yīng)該是家園共育親情回歸的幼兒教育
　　如今，幼兒教育存在著明顯的親職缺位現(xiàn)象。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長(zhǎng)提高教育能力。”我本人對(duì)這句話持保留意見(jiàn)。我覺(jué)得不應(yīng)該是合作伙伴，這不是一個(gè)合作關(guān)系的問(wèn)題，而是幼兒園在幫家長(zhǎng)教育幼兒。幼兒教育應(yīng)該本著尊重、平等、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長(zhǎng)提高教育能力。幼兒園教育不能代替家庭教育，教師與家長(zhǎng)在育兒方面既有共同目標(biāo)，又承擔(dān)著各自不同的任務(wù)。我們今天的家庭教育確實(shí)在孩子的成長(zhǎng)中缺失。高學(xué)歷的父母沒(méi)有時(shí)間與幼兒園配合，沒(méi)學(xué)歷的父母不懂得如何與幼兒園配合，不少家長(zhǎng)圖自己省心、省事“甩手”；今天很多幼兒園開(kāi)了嬰兒班、小小班，越來(lái)越多的幼兒園搞全托寄宿制。還有些家長(zhǎng)會(huì)否定幼兒園的一些教師的要求，而且存有教師與家長(zhǎng)交流不平等的現(xiàn)象。其實(shí)，家園共育的本質(zhì)在于集體教育失調(diào)的個(gè)性化補(bǔ)充，即因材施教。幼兒的發(fā)展存在著個(gè)體差異性，比如有的膽怯，有的任性，有的生活能力低下，有的語(yǔ)言能力發(fā)展得好，有的社會(huì)性發(fā)展得好，有的動(dòng)手操作能力強(qiáng)……幼兒發(fā)展的個(gè)體差異性要求我們實(shí)施有針對(duì)性的教育，而家園共育則為教育者提供了準(zhǔn)確了解幼兒個(gè)體特點(diǎn)和存在問(wèn)題的機(jī)會(huì)。此外，幼兒園教育向家庭的延伸就是同一化教育。
　　事實(shí)上，我們家園是脫節(jié)的，家長(zhǎng)缺位。孩子在家里面是小皇上，處于支配地位；等他上了幼兒園之后，孩子是一個(gè)受教育者的身份，他必須得聽(tīng)別人的，要學(xué)會(huì)服從、遵守。孩子在家里是優(yōu)先的，在幼兒園里學(xué)的是謙遜。孩子在家里是被溺愛(ài)的，在幼兒園里老師對(duì)他是有要求的。家園共育里很多矛盾和問(wèn)題沒(méi)有得到解決。
　　親子關(guān)系具有自然性、社會(huì)性、持續(xù)性等特點(diǎn)，可是我們今天的家庭隨著社會(huì)變遷發(fā)生了很大的變化。而這些變化使得我們今天的早期幼兒教育又面臨著諸多挑戰(zhàn)。父親于孩子的兩方面成長(zhǎng)很重要，父親跟孩子待的時(shí)間越長(zhǎng)，父親陪孩子玩得越多，這個(gè)孩子將來(lái)大智慧的機(jī)率越高，這個(gè)孩子人格健康的機(jī)率越多。古人云：“養(yǎng)不教，父之過(guò)。”父教缺失，孩子缺乏紀(jì)律教育和監(jiān)督，缺乏教育孩子怎樣做男人的機(jī)會(huì)，如果沒(méi)有父親的指導(dǎo)和帶領(lǐng)，男孩遭受的挫折常常導(dǎo)致各種暴力行為和其他各種反社會(huì)行為——70%的少年犯出自單親家庭，60%的強(qiáng)奸犯、72%的少年兇殺犯以及70%的長(zhǎng)期服役犯人來(lái)自無(wú)父家庭，90%的無(wú)家可歸和離家出走的孩子來(lái)自無(wú)父家庭，戒毒中心有75%的青少年來(lái)自無(wú)父家庭。母親在孩子成長(zhǎng)中影響著孩子的習(xí)慣和情商。播種習(xí)慣，收獲人生。李嘉誠(chéng)先生說(shuō)，播種習(xí)慣，成就事業(yè)。好習(xí)慣是一個(gè)人的一生取之不盡的財(cái)富，壞習(xí)慣是一個(gè)人一生還不清的債務(wù)。情商也是從媽媽這培育出來(lái)的。今天我們都很清楚，高智商的人給高情商的人打工。是不是這樣？父愛(ài)跟母愛(ài)不一樣：父親是外放的，母親是內(nèi)傾的；父親鼓勵(lì)獨(dú)立，母親講求依戀；父親強(qiáng)調(diào)變化、創(chuàng)新和挑戰(zhàn)，母親強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定、一致和安全；父親經(jīng)常抓大放小，母親習(xí)慣對(duì)孩子事事關(guān)心；父親的方式是動(dòng)態(tài)的、富有創(chuàng)造性的，母親的方式是靜態(tài)的、穩(wěn)妥的；父親傳遞的是堅(jiān)強(qiáng)、勇敢等陽(yáng)剛之氣，母親傳遞的是細(xì)膩、呵護(hù)、富有同情心等陰柔之風(fēng)。我們今天許多社會(huì)現(xiàn)象，如啃老族、月光族、大學(xué)生跳樓、父母代子女相親等，都是因?yàn)楫?dāng)年家庭教育沒(méi)有做好、親職缺位導(dǎo)致的。
　　六、科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的幼兒教育應(yīng)該是分清主次輕重緩急的幼兒教育
　　幼兒時(shí)期是人生的起始階段，是一個(gè)人性格、習(xí)慣、能力、自我意識(shí)等的初步形成階段，如果這一時(shí)期能形成良好的性格、習(xí)慣，將會(huì)有利于他一生的發(fā)展。每一個(gè)從幼兒園出來(lái)的孩子都要進(jìn)入小學(xué)，幼兒園有責(zé)任為他們順利進(jìn)行小學(xué)學(xué)習(xí)乃至以后的學(xué)校學(xué)習(xí)做好相應(yīng)的準(zhǔn)備。
　　然而今天，從家庭到幼兒園，到處充斥著本末倒置的現(xiàn)象：重喂養(yǎng)輕教養(yǎng)，重認(rèn)知輕運(yùn)動(dòng)，重能力輕習(xí)慣，重規(guī)范輕道德，重結(jié)果輕過(guò)程，重成材輕成人，重物質(zhì)給予輕精神撫慰，重智商開(kāi)發(fā)輕情商培養(yǎng)，重智力開(kāi)發(fā)輕涵養(yǎng)智慧，重知識(shí)技能輕社會(huì)適應(yīng)。今天我們的幼兒教育出現(xiàn)很多問(wèn)題，其實(shí)，這需要我們廣大幼教工作者問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題。什么對(duì)孩子來(lái)說(shuō)最重要？生命及健康的身體、人品、人格、人氣，這些都遠(yuǎn)比分?jǐn)?shù)重要，之后才是才學(xué)、才華、才藝、才干，而出身、長(zhǎng)相、性別身高等，不足掛齒。
　　我們做幼兒教育的時(shí)候要知道什么對(duì)孩子最重要，我們培養(yǎng)孩子的時(shí)候把什么看的重，什么放到邊上。不要本末倒置，那樣帶來(lái)的負(fù)面影響太大了，害孩子一輩子。
　　七、科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的幼兒教育應(yīng)該是獎(jiǎng)懲有度，恩威并舉的幼兒教育
　　今天在家庭和幼兒園里，要么獎(jiǎng)懲無(wú)度，要么根本沒(méi)有獎(jiǎng)懲。《顏氏家訓(xùn)》有云：“獎(jiǎng)懲不立，則風(fēng)化敗。”“當(dāng)及嬰稚，識(shí)人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止。比及數(shù)歲，可省笞罰……驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，捶撻至死而無(wú)威，忿怒日隆而增怨，逮于成長(zhǎng)，終為敗德。”俗諺曰：“教婦初來(lái)，教兒嬰孩。”我們今天很多家長(zhǎng)忽視對(duì)孩子的懲罰。我是國(guó)家未成年人保障法修訂工作委員會(huì)的專家委員，開(kāi)會(huì)時(shí)我舉手發(fā)言，希望還家長(zhǎng)和教師一定的懲戒權(quán)。沒(méi)有懲戒的教育是不完整的教育。孩子小時(shí)候犯了錯(cuò)誤之后，你不給他一點(diǎn)顏色看看，他長(zhǎng)大之后不明白，沒(méi)有受到教訓(xùn)，他在同一個(gè)地方還會(huì)第二次、第三次摔倒。懲戒的方式很多，比如說(shuō)譴責(zé)，有的時(shí)候只需皺一下眉，有時(shí)則需言詞譴責(zé)；還可以做情感剝奪，不理他，利用孩子對(duì)你的依戀；還有就是剝奪心愛(ài)玩具，只能看不能摸；剝奪最愛(ài)吃的東西；還有取消他的特權(quán)；還有就是隔離。我們今天的家庭教育和幼兒園教育也忽視了獎(jiǎng)賞。獎(jiǎng)賞方式很多，但今天大多就是給吃、給喝或者帶著玩。獎(jiǎng)賞絕不應(yīng)該是這樣的。
　　我做咨詢經(jīng)常會(huì)遇到很多不懂獎(jiǎng)懲的家長(zhǎng)：小時(shí)候愛(ài)得要死，長(zhǎng)大了恨得要命；小時(shí)候想要啥就給買啥，長(zhǎng)大了一不順眼就狠揍；平時(shí)不聞不問(wèn)，孩子一犯錯(cuò)總是威脅“你等著、你等著”，通常不見(jiàn)行動(dòng)，最后攢到秋后算總賬……最可怕的是，今天的媽媽不再是慈母，好多變成了“母老虎”，而且是“有精神病”的“母老虎”：一會(huì)兒對(duì)孩子好得不得了，一會(huì)兒翻臉不認(rèn)人拎起來(lái)就打。其實(shí)媽媽教育孩子是有程序的，我將之總結(jié)為母親教育孩子的“八部曲”：一提醒（“這樣做不好”）、二聲明（“媽媽不喜歡你這樣”）、三警告（“再這樣?jì)寢尵蜕鷼饬恕保⑺暮鲆暎ā皨寢寷](méi)有你這樣的孩子”）、五威脅（“你不改我就告訴你爸爸”）、六恐嚇（“你等著，你爸爸馬上就回來(lái)了”）、七告狀（男人回家后立即告狀）、八安撫（“媽媽不想告狀、爸爸也不想打你”），只有慈母和嚴(yán)父的配合，幼兒才會(huì)健康發(fā)展。
　　八、科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的幼兒教育應(yīng)該是立足長(zhǎng)遠(yuǎn)兼顧近期的教育
　　我們今天的幼兒教育太急功近利，總是想著孩子將來(lái)上小學(xué)的時(shí)候如何。其實(shí)我們一定要清楚，幼兒教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，人生最最奠基的東西。
　　我們幼兒教育工作者必須清醒地認(rèn)識(shí)到幼兒教育有短期目標(biāo)和長(zhǎng)期目標(biāo)，短期目標(biāo)就是每一個(gè)從幼兒園出來(lái)的孩子都要進(jìn)入小學(xué)，幼兒園有責(zé)任為他們順利進(jìn)行小學(xué)學(xué)習(xí)乃至以后的學(xué)校學(xué)習(xí)做好相應(yīng)的準(zhǔn)備；長(zhǎng)期目標(biāo)就是幼兒時(shí)期是人生的起始階段，是一個(gè)人性格、習(xí)慣、能力、自我意識(shí)等的初步形成階段，如果這一時(shí)期能形成良好的性格、習(xí)慣，將會(huì)有利于他一生的發(fā)展。
　　我們一定要牢牢記住幼兒教育最基本的任務(wù)，不要被那些不懂幼教的家長(zhǎng)的浮躁和急功近利牽著鼻子走。幼兒園教育必須立足人生生涯而不是應(yīng)試升小學(xué)，絕對(duì)不要被某些小學(xué)所謂的違規(guī)入學(xué)考試所左右！義務(wù)教育，誰(shuí)敢不收適齡入學(xué)的孩子？！所以，幼兒教育是“解放區(qū)”，不要跟著“起哄”！我們要靜下心來(lái)促進(jìn)孩子的感官和運(yùn)動(dòng)能力發(fā)展，在保育與教育相結(jié)合的前提下形成和發(fā)展孩子的語(yǔ)言，養(yǎng)成孩子良好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣和品質(zhì)，促進(jìn)孩子身體和人格的健康發(fā)展。這些是一個(gè)孩子一生可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。
　　今天很多鼠目寸光的家長(zhǎng)不把孩子送幼兒園，而是直接送到學(xué)前班去，把小學(xué)課程先學(xué)一遍，以為這樣上小學(xué)后就“贏在起跑線”——殊不知領(lǐng)跑不會(huì)超過(guò)一學(xué)期，由于關(guān)鍵能力沒(méi)有得到發(fā)展，此后大批淪為“仲永之流”（王安石的《傷仲永》）。有些幼兒園為應(yīng)付小學(xué)入學(xué)考試，大班課程小學(xué)化，更有甚者改戶口提前上學(xué)、八月底突擊剖腹產(chǎn)……人生是一項(xiàng)從生到死的馬拉松式的長(zhǎng)跑，起跑快了以后就永遠(yuǎn)都能快嗎？不一定。不要認(rèn)為孩子贏在了起跑線，殊不知，他可能已經(jīng)輸了人生。
　　我近十幾年集中精力研究了兒童成熟水平問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)孩子入學(xué)后，視知覺(jué)能力、聽(tīng)知覺(jué)能力、運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)能力、知覺(jué)轉(zhuǎn)換能力、數(shù)學(xué)準(zhǔn)備能力、言語(yǔ)與語(yǔ)言能力、情緒與社會(huì)性、學(xué)習(xí)品質(zhì)等八個(gè)方面的能力才是決定其入學(xué)適應(yīng)的關(guān)鍵因素，根本不是什么會(huì)算多少題、能認(rèn)多少字。
　　我們今天的幼兒教育還存在著一些與科學(xué)發(fā)展觀背道而馳的其他問(wèn)題。以幼兒教師培訓(xùn)的內(nèi)容為例，傳統(tǒng)的三學(xué)六法已經(jīng)不能夠引領(lǐng)我們今天的幼兒教育了。其實(shí)一個(gè)好的幼教工作者需要學(xué)習(xí)更多相關(guān)學(xué)科，在教育學(xué)、心理學(xué)之外還有生理學(xué)、解剖學(xué)、遺傳學(xué)、優(yōu)生學(xué)、營(yíng)養(yǎng)學(xué)、護(hù)理學(xué)、保健學(xué)、衛(wèi)生學(xué)、產(chǎn)科學(xué)、兒科學(xué)、藥理學(xué)、社會(huì)學(xué)、神經(jīng)與認(rèn)知科學(xué)等。而如今的幼師培訓(xùn)都缺失了這些課程。
　　最后，給各位幼教工作者12條建議。面對(duì)孩子，第一別否認(rèn)夢(mèng)想，第二別一成不變，第三別只憑經(jīng)驗(yàn)，第四別轉(zhuǎn)移壓力，第五別強(qiáng)行灌輸，第六別隨意懲罰，第七別只盯缺點(diǎn)，第八別揠苗助長(zhǎng)，第九遇事多溝通，第十要加強(qiáng)投入，第十一要適可而止，第十二要防微杜漸。
　　使幼兒的潛能最大限度發(fā)揮是幼教天經(jīng)地義的義務(wù)，讓每個(gè)孩子都能有尊嚴(yán)且幸福地生活是家長(zhǎng)義不容辭的責(zé)任。孩子是無(wú)辜的，他們不可能選擇父母；家長(zhǎng)是無(wú)助的，就任前并未受訓(xùn)。早教機(jī)構(gòu)有兩大任務(wù)，一是教育孩子，二是教育家長(zhǎng)。我們要引領(lǐng)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)——只有家長(zhǎng)好好學(xué)習(xí)，孩子才會(huì)天天向上。
　　（責(zé)任編輯：郭冰）