媒介素養(yǎng)教育:一個信息時代的課題

　　近日，本刊特別邀請了中國傳媒大學傳播研究院傳媒教育研究中心的張潔博士，與她就媒介素養(yǎng)教育的本土化實踐問題進行了深入的交流。2008年9月，張潔得到北京市東城區(qū)黑芝麻胡同小學的大力支持，帶領她的團隊正式走進這所小學，設立了媒介素養(yǎng)教育的研究試點，致力于校本課程的開發(fā)、實施及教材的編寫工作。2010年7月，國內(nèi)首套小學生媒介素養(yǎng)教育教學手冊《暢游媒介海洋》正式出版，作為主編，張潔不僅與我們分享了收獲碩果的喜悅，也用她與她的研究團隊在媒介素養(yǎng)教育實驗教學中的經(jīng)驗為我們提供了媒介素養(yǎng)教育本土化實踐的新思路。
　　《中國教師》：當前開展媒介素養(yǎng)教育的方式有哪些？國際、國內(nèi)分別是什么狀況？
　　張潔：從世界范圍來看，媒介素養(yǎng)教育的方式有很多種，以課程形式表現(xiàn)出來的主要有兩種：一種是以獨立課程的形式開展的；另一種就是通過融入其他課程的方式來開展。像英國那樣開展媒介素養(yǎng)教育比較早的國家在小學和初中階段進行媒介素養(yǎng)教育時一般都采用融入式教育，通常是融入語文課里，只在高中階段和高等教育階段才將其設為獨立課程。這是因為年紀較小的孩子還是以感性認識為主，思辨能力不是那么強，而媒介素養(yǎng)教育卻強調(diào)培養(yǎng)人的批判性思維，力爭對人們看問題的角度和思考的深度等方面產(chǎn)生影響，所以不太適合作為獨立課程給很小的孩子開設。
　　但在中國，現(xiàn)在我們?yōu)槭裁催x擇在小學里進行實驗，而且是進行這種獨立式的課程實驗呢？是因為中國還沒有相關的教育內(nèi)容，我們必須通過獨立實驗課的形式來向別人說明媒介素養(yǎng)教育是什么、教什么等問題，我們也希望它將來能夠融入到現(xiàn)有的語文、數(shù)學、思想品德、社會等學科中，但第一步還是得先有獨立式的課程開發(fā)，然后才能牽扯到融合的問題。
　　我作為研究者并不是小學教育的專家，因此還需要在實驗中不斷了解小學課程的內(nèi)容和特征，并且會在實驗的過程中吸納大批一線教師去聽課，然后有意識地引導他們說出我們的課和其他學科課程的異同，以利于進一步開展融合課的實驗，我想只有這樣我們才能找到一個特別適合中國國情的融合方式。
　　目前，像黑芝麻胡同小學這樣開設媒介素養(yǎng)教育課的學校在國內(nèi)可以說是獨一無二的，媒介素養(yǎng)教育更多地還是以非課程的形式開展，比如主題冬令營、夏令營等形式。這樣的非課程教育對校內(nèi)教育是一種必要補充，而且有校內(nèi)教育所不及的優(yōu)勢，比如說它不會受到時間、場地的限制，而且能夠讓孩子們親臨媒介產(chǎn)品的制作現(xiàn)場，從而對媒介生產(chǎn)有最直觀的感知。
　　《中國教師》：媒介素養(yǎng)教育的教學法是否是一種創(chuàng)新？
　　張潔：我覺得媒介素養(yǎng)教育的一些理念和教法與教育體制里現(xiàn)行的一些做法的確有所區(qū)別，但我不認為這是教育學或者說教學法上的創(chuàng)新。許多來聽課的一線教師覺得，他們現(xiàn)在用的很多方法都是為了應試，但媒介素養(yǎng)教育因為沒有應試壓力，所以會強調(diào)小組合作、學生參與，強調(diào)每一節(jié)課里都要盡量為孩子提供發(fā)言、表演、展示的機會，因而就顯出了與傳統(tǒng)課程的區(qū)別。在我看來，我并沒有刻意去強調(diào)這門課在教學方式上對傳統(tǒng)課程的顛覆，我只是希望教師們能用新鮮的理念去對待這門課，而不要照本宣科，不要把它上得和其他的應試課程一樣。
　　《中國教師》：若要給不同年齡段的孩子開設媒介素養(yǎng)教育課，課程內(nèi)容的梯度和層級要怎么確定？
　　張潔：媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容要根據(jù)學生的認知發(fā)展規(guī)律及其媒介的實際接觸情況來定。比如說廣告和動畫片，對小學生甚至是學前教育階段的兒童而言就是很重要的內(nèi)容，因為年齡越小的孩子越愛看廣告，而小學低年級的孩子是很愛看動畫片的。又比如說流行文化，小學低年級的孩子可能對于名牌、明星、偶像等不太有概念，也不會瘋狂地追求，但在初中階段就不一樣了，這些問題就會變得比較嚴重。再比如說新聞，媒介素養(yǎng)教育一直強調(diào)新聞是很值得分析的內(nèi)容，我們剛開始也一廂情愿地編了很多關于新聞的課，但后來發(fā)現(xiàn)新聞是顯然不適合小學生的，因為他們都不看新聞。所以像這樣的內(nèi)容就應該往后放一放，比較適合跟初、高中階段的孩子來探討。
　　《中國教師》：媒介素養(yǎng)教育不是一種純知識性的教育，它更側重于培養(yǎng)學生的批判性思維。這樣一種教育的效果要如何評價呢？
　　張潔：就我們在黑芝麻胡同小學的經(jīng)驗來說，會綜合使用前測和后測。前測和后測都包括知識和思維兩個維度的測評：知識維度測評可利用一些標準化試題來完成，主要考查學生們在受媒介素養(yǎng)教育前后對媒介相關知識的了解狀況；在思維維度的測評上我們主要借鑒臺灣地區(qū)的中小學生批判思維測評量表來對學生的批判思維傾向和批判思維技巧情況進行測評。由于臺灣版的量表并不是專門針對媒介素養(yǎng)教育開發(fā)的，因此我們對它進行了一些適用性方面的處理，我們希望將來能更多地與心理學、教育學領域的專家合作，開發(fā)出更適用于大陸、對媒介素養(yǎng)教育效果更有針對性的測量工具。
　　除了前測、后測這樣的量化研究，我們也在每個學期末組織一些焦點小組訪談，邀請有代表性的學生及學生家長參加，聽聽他們的反饋意見。此外，學生的作業(yè)也是很好的測評依據(jù)，我們把學生的每一次作業(yè)都收集起來，為每名學生都建立了“檔案袋”，這種檔案袋式評價其實是能夠很好地反映教學效果。
　　《中國教師》：我們知道，一般的養(yǎng)成教育、素質(zhì)教育開展的方式都是多種多樣的，媒介素養(yǎng)教育作為一種養(yǎng)成教育，它以課程的形式開展會有哪些優(yōu)勢？
　　張潔：以課程形式開展的媒介素養(yǎng)教育首要優(yōu)勢就在于講求了效率。說實在的，為什么會有現(xiàn)代學校、現(xiàn)代教育，不就是為了效率嗎？在這一點上，作為課程的媒介素養(yǎng)教育也是一樣的。在講求了效率之外，它還兼顧了公平。像黑芝麻胡同小學，媒介素養(yǎng)教育是作為校本課程納入正式課表的，它不是興趣班，不是課外活動小組，不是需要父母單獨報名自愿參加的那種