“求學”說

　　1917年1月，蔡元培先生就任北京大學校長。“其時北京大學學生，頗為社會所菲薄。”[1]蔡先生認為，學生為社會所菲薄的原因是，“學生之入大學，仍抱科舉時代思想，以大學為取得官吏資格之機關”[2]，因此，在任事第一日，就對北京大學學生發表演說，這就是著名的《就任北京大學校長之演說》。在蔡先生的演說中，有這么一句話：“大學者，研究高深學問者也。……所以諸君須抱定宗旨，為求學而來。”[3]蔡先生在此闡明了大學的宗旨和作為大學的學生的任務，其所謂的“求學”一詞，我們或許并不陌生，可是，在當前的大學校園和大學生的口中卻不太容易聽到了。我們經常聽教師們談到的，倒是有些學生的“逃課”現象。
　　在我任教的學校，每一新學期的開始，管教務的教師會發給我們每一位任課教師一本上課班級學生名冊。按我自己粗淺的理解，學生名冊的作用就在于方便任課教師認識和了解班上的學生，在期末時用來登記學生的成績。然而，在有些教師和同學那里，學生名冊又多了一個功用：供教師在上課時點名，因此又稱作點名冊。我上課的時候很少點名，一是因為班級人數較多，有時甚至到了一百多人，如果逐一點名的話，任務很繁重；二是因為我覺得大學上課沒必要點名。對我來說，省卻點名的一個弊端就是對班上的學生大多不認識。本來，教師認識所在班級的學生是理所應當的事，但現在卻不然，班級這么大，要教師都能叫得上學生的名字來，確實是一件十分困難的事，所以我便放任了，能記住幾個算幾個。但沒想到，這竟然給一些同學帶來了極大的便利，教師不點名他們就可以逃課，一學期僅來課堂坐上幾次，如果最后考試通過，也算順利地結束了一門課程的學習。有的人說，如此一來，逃課同學的得分豈不太容易了！我也曾經如此認為，覺得似乎有些不公平，大多數學生辛辛苦苦來上課，而有的學生卻逃zKJyxJk2Uf38tpJJxo6U5A==課，最后還都通過了考試，似乎結果是一樣的。但后來又一想，這實在是多慮了。學生來上課的目的是求知，除求知而外，也可能在其他方面有所領悟，并不是僅僅為了得一個高的分數。如果把“上課”的目的看做是“得高分”，實在是本末倒置！如果一個人不來上課，即使得了一個高分，那又有什么用處呢？何況如果不來上課，得高分的機會幾乎不會有；如果有，那也是天才或課外用功的緣故。有的同學會說，高分可以用來評獎學金、保送研究生等，可是如果一個學生經常逃課，不認真學習，得獎學金或保研的機會是極小的。大家應該牢記，學習是為自己做事，不應有任何投機取巧的行為。如果一個人在學習的事情上取巧，其結果是十分清楚的。
　　這學生名冊以及點名的事，也讓我想到了另外的一次經歷。幾年以前，我在韓國的一所大學短期任教，教務人員也給了我一本學生花名冊，據說其功用之一也是供教師上課點名，而且，那里的教師一般都點名，因為出勤要占成績的一定比例。我卻不愿意費此時間。這時一個韓國的學生來問我：“老師，你為什么不點名呢？”我跟她解釋說：“在中國有一個說法，學生來學校接受教育的行為被稱作‘求學’。按我狹隘的理解，所謂‘求學’者，就是學生對知識有所‘渴求’，對老師有所‘求’；而不是老師‘求’學生去學習。老師的責任是傳道、授業、解惑。如果我上課時點名，這似乎表明，是我約束學生來上我的課。我自己認為不存在老師‘求’學生學習的問題，因此點名為我所不取。”這話固然是對一個外國學生說的，自然也有一點把我這個中國人對教育的理解介紹到異域的意思。但對于中國本土的同學們，我一直覺得“求學”的道理人人都懂，無須我來多談，談了反而讓人生厭，覺得我饒舌。
　　2008年是改革開放30周年，大家都在談一些改革開放30年的成就，其中便有人談到高等教育問題。2008年6月30日的《北京師范大學校報》有一篇訪談《春天里的聚會（三）——78級校友暢談高考恢復30周年》，文章后面配發一幀照片，題名為“恢復高考后的大學生在聽課”。從照片上看，大階梯教室座無虛席，從大家的眼神中可以看出那個時代的同學們如饑似渴的求知心情，真可謂“求知心切”。然而30多年后的今天，教師要靠點名才能把同學“求”到教室里來上課，這是何等的反差！子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。從學習的動機和教學的效果來說，“樂而為之”的樂學狀態是最理想的。如果達不到“樂而為之”的態度，起碼也要達到“好之”的程度，如果需要教師用點名的方式將學生“致之”課堂，那么，教學效果也是可想而知的。對于學習，當代的大學生是否能達到孜孜以求、爭先恐后的狀態呢？我個人覺得完全可以。要知道，任何時代都不乏勤奮志學的學子。如果沒有了對知識的渴求，對教育的尊崇，一個民族的希望就很成問題了。
　　現在，即使是在教師點名的情況下，為什么還有逃課現象出現呢？我想，除了任課教師的教學相對枯燥之外，估計是學習的機會來得太容易了吧。對任何事情，人們大都有一個大致的心理傾向，“取之輕易則輕易之”，就是說，大凡什么事情來得容易，人們便容易對它重視不夠。例如，現在人們不再為吃飯問題發愁，不再餓肚子，似乎花了不多的錢，便能吃飽，所以，學校的食堂里滿是倒掉的吃不完的飯菜，可是倒掉飯菜的同學們是否知道種糧種菜的艱辛呢？記得我上大學的時候，食堂里寫有朱柏廬的“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”以及李商隱的“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”這樣的警句，看到這些，浪費糧食便覺得有恥。現在的物質生活極大豐富了，“物力維艱”“勤儉節約”之類的話語似乎成了絮聒。有些同學沒有體會過掙錢的不易，花起錢來則大手大腳，不知有“節儉”二字。再回到教育，據說現在的高等教育已經達到了大眾化的程度，考大學已經不像30年前那樣困難，所以大學生們對輕易取得的東西，便沒有了“履艱之后，終而獲之”式的珍愛，這也是可以理解的。但學習不同于其他的事。古人早有慨嘆，古之學者為己，今之學者為人。我覺得，現代學人的求學動機中“為人”的成分雖多，但也有不少“努力為己”的學子。大學階段，是多么寶貴的時光，為己而學，正當其時，即便是為了將來的雇主或老板而學，大家也應該積極行動起來，拿起書本，走進課堂，珍惜寸陰。有人說，現在的大學校園已經不同于以前，現在大學生最關心的不是學習知識的過程，而是學業完成之后的就業。誠然，當前的就業狀況確實令人憂慮，但大家是否想過，現在的學習過程正是為了將來的就業作準備；如果沒有充足的準備，就業的機會就會與我們失之交臂。機會只垂青那些作過充分準備的人。這一道理大家都能明白，無須多談。
　　作為教育工作者的每一名教師，也應該努力培養學生的“求學”之心，向學之意。只有學生“求學”了，才能夯實整個教育過程的基礎，教師的工作也才能變得輕松。如果把教師的教育工作比作砍柴，那么，培養學生的求學之心就是磨刀的工作。從另一方面來說，培養學生的“求學”之心也是培育學生獨立人格的重要一環。許多學生到了研究生階段還不知道自己要干什么，或者說自己干什么才好，到寫畢業論文的時候，只得向教師要題目。可以這樣說，這類學生很迷茫。以我自己十分粗淺的理解，真正的教育，應該是因材施教，為學生創造自由發展的空間，讓學生自己選擇，教師應該尊重學生的選擇，各從其志，而不是越俎代庖，為學生指定研究題目。也有人說，教育應該“授人以漁”，培養學生的“求學”之心庶幾就是“授人以漁”吧。
　　
　　參考文獻：
　　[1][2]黃世暉.蔡元培口述傳略（上）[A].蔡元培先生紀念集[C].中