港產(chǎn)片中的內(nèi)地人

　　對于香港，內(nèi)地既是命運共同體，又是他者，因此港產(chǎn)片對內(nèi)地和內(nèi)地人的態(tài)度也充滿了復雜的意味。
　　
　　 2011年是好幾件大事的整年頭兒，香港電影人不能缺席。為了九十年前，諸多港星參與《建黨偉業(yè)》；為了一百年前，大哥成龍操刀《辛亥革命》。我想列舉一些不那么大的事情，繼續(xù)印證這個整年頭兒：
　　1951年，中國大陸和香港之間的邊界關(guān)閉，兩地居民原有的自由交往被阻隔，由此香港走上獨有的城市之路，也造就了港產(chǎn)片的獨特土壤。
　　1961年，香港電懋公司出品了《南北和》系列影片，開創(chuàng)了“內(nèi)地人跑到香港來”這套路的先河。影片中各省赴港人士因為不懂粵語無法跟本地人交流，鬧足笑話，長久成為港片中內(nèi)地人的形象基礎(chǔ)。
　　1981年，《假如我是真的》出品，藍本是果戈理的《欽差大差》，時空被挪移到內(nèi)地：一個下鄉(xiāng)插隊的青年為了回城，冒充中央高干子弟招搖撞騙直至敗露身死。由于對內(nèi)地的“丑化”，連香港當年都列為禁片。那騙子的扮演者有些讓人難以置信，居然是歌王譚詠麟。
　　1991年，《新精武門》、《雞鴨戀》和《跛豪》三片繼續(xù)三十年前的套路。周星馳在《新精武門》里是個練功夫的“廣東仔”，劉嘉玲在《雞鴨戀》是賣春為生的“西安妹”，呂良偉在《跛豪》里偷渡香港終于血腥奮斗為黑幫大佬。無論哪條路，內(nèi)地人到香港都被擠壓到背水一戰(zhàn)。
　　2001年，關(guān)錦鵬的《藍宇》上映但不可能在大陸公映，男同性戀又涉及政治，對內(nèi)地社會的表現(xiàn)角度前所未有，兩個主角胡軍和劉燁都是內(nèi)地演員。
　　由此可以歸納出港產(chǎn)片涉及內(nèi)地及內(nèi)地人兩種題材：一種是內(nèi)地人赴港，一種直接講內(nèi)地。也許，香港對于內(nèi)地的復雜情懷，在電影里味道最濃。
　　對于內(nèi)地人，香港人送上的稱號包括“北佬”、“北姑”、“大圈仔”、“阿燦”、“表哥”等等，是調(diào)笑甚至歧視的口吻，但也不乏溫情。比如“表哥”，既暗示著內(nèi)地人的“土”，也表明不可抹煞的親緣聯(lián)系。“北佬”經(jīng)常是可笑的，衣著土氣不修邊幅，滿嘴“革命”詞匯，見人就喊“同志”。俊朗的周潤發(fā)也在《公子多情》里出演了這樣一個“土包子”，還跳起了“忠”字舞。這種夸張漫畫式的做法，迎合和滿足著香港人的優(yōu)越感。但除了優(yōu)越外，香港人還有不安，在《省港旗兵》和《跛豪》等警匪黑道題材里，“大圈仔”能打能殺，破壞傾覆了原有的黑社會秩序，也暗示著白社會也面臨來自北方的競爭威脅。這競爭涉及到香港各行各當，《雞鴨戀》中劉嘉玲出演的內(nèi)地妓女后繼者不絕：在《香港有個好萊塢》里，周迅是外表嫵媚手段狠辣的；在《旺角黑夜》里，張柏芝是幻想破滅悲情無奈的。
　　最讓人動情的內(nèi)地人赴港故事應該是《甜蜜蜜》，標示出港產(chǎn)片對內(nèi)地人最嚴肅的態(tài)度：黎明和張曼玉都是到香港找出路的內(nèi)地人，他們的生存掙扎，證明了人的情感在歲月和困境里才最美麗。這困境和溫馨在《伙頭福星》里更深切，其中的內(nèi)地人社區(qū)雖是破敗的危樓，卻充滿傳統(tǒng)鄰里間守望相助的溫情，跟冷漠的香港都市社會形成反差。片子拍在1992年，如今內(nèi)地城市已經(jīng)處處冷過香港。
　　像《藍宇》一樣，直接取材于內(nèi)地社會的港產(chǎn)片還有不少。其實，香港電影人怎么會忘掉內(nèi)地。阿城的小說《棋王》除被陳凱歌拍過外，還有梁家輝主演的版本。由于文化差異，港產(chǎn)片中的內(nèi)地容易游走在禁忌邊緣，但差異不像想象中那么大，許鞍華的《玉觀音》和《姨媽的后現(xiàn)代生活》都很像第五代。有時差異與其說在思想認識上，不如說在技巧上，比如李碧華編劇的《鬼干部》，將“文革”題材拍成“鬼片”，當然是內(nèi)地電影人不會做的。
　　對于香港，內(nèi)地既是命運共同體，又是他者。港產(chǎn)片對內(nèi)地和內(nèi)地人的態(tài)度在這兩者間跳躍騰挪，體現(xiàn)著不同時代所具有優(yōu)越、同情、排斥、恐懼、失落、認同、向往等等五味雜陳的情結(jié)。只要香港還有電影，就還能看到內(nèi)地影人拍不出的內(nèi)地。