做人

　　一、“即人之位，殺人之子，于心不忍啊！”
　　
　　陳橋兵變，趙匡胤黃袍加身，由殿前都點檢變成了皇帝。
　　進宮不久，趙匡胤見一宮女抱著一個年幼的男孩，便問這是誰呀？宮女說這是周世宗的兒子。
　　周世宗就是趙匡胤的先帝柴榮。
　　當時，恰好趙皇帝手下大臣范質、趙譜、潘美等人隨侍在側，他們同趙匡胤一樣，原來都是柴榮手下。
　　趙匡胤回過頭來問他們，該如何處置這沒了爹的孩子？
　　趙譜等人說：“殺掉算了。”唯獨潘美在身后默不作聲。
　　趙匡胤便問潘美認為如何。潘美低著頭，不敢回答。
　　趙匡胤也沒逼問，望望天，喃喃自語：“即人之位，殺人之子，于心不忍啊！”
　　潘美這時接茬了，說：“我和您都曾經是周世宗的手下，勸您殺這孩子，對不起世宗；若勸您不殺，您必然會懷疑我的忠心。”
　　趙匡胤覺得有道理，就順勢對潘美說：“世宗的兒子不便做你的兒子，就給你做侄子吧。”潘美便把這孩子帶回家，當成自己的親骨肉一樣，悉心教養。
　　從此以后，對于這孩子的事，趙匡胤不聞不問，潘美也從不向他提及，就象這孩子從未出現過似的。君臣間形成了一種默契。
　　趙匡胤是一個認真聽取意見、從善如流的人，不僅如此，他還能順水推舟地把孩子作了巧妙的安置，既不用擔“即人之位，殺人之子”的罵名，又因為孩子有忠臣潘美監護，不用擔心今后興風作浪。
　　一個皇帝能把事情處理得如此符合天道、人情、己意，殊為難得。
　　
　　二、趙匡胤說：“你收起牙齒，難道要去告我？”
　　
　　武夫出身的趙匡胤常常在后花園用彈弓彈麻雀。一天，他玩得正起勁，一位大臣聲稱有急事求見。
　　盡管極不情愿，但聽說是急事，趙匡胤還是立刻接見了這個大臣。然而聽了匯報，卻發現對方啰啰嗦嗦，說一些尋常小事而已。
　　趙匡胤大怒，責問他為什么要撒謊。
　　大臣說我沒有撒謊，因為我認為再小的公務也比彈麻雀緊急。
　　見對方還頂嘴，趙匡胤怒不可遏，隨手抄起一把斧子，用斧柄打落了大臣兩顆牙齒。
　　大臣沒叫痛，也沒哭泣，只是俯下身，默默地撿起牙齒放到懷里，收藏起來。
　　趙匡胤說，你收起牙齒，難道要去告我？
　　大臣說，在下雖然無權告陛下，但將來自會有史官把今天的事情記載下來。
　　趙匡胤聽了這話，氣忽然間消了，慢慢欣賞起對方來。最后還賞賜他許多金帛。
　　這是個有趣的故事，雖說是千余年前的事情，但今天讀來仍然能感受到里面的人性光輝。大臣不卑不亢、不屈不撓的樣子，顯得憨直可愛；而皇帝在震怒之下能幡然醒悟，知錯就改，并以賞賜的方式表達自己的悔意，也說明他有敬畏之心，算得上一個肚里能撐船的皇帝了。
　　
　　三、趙匡胤的底線——面對再棘手的事，也盡可能以和平的方式解決問題。哪怕迂回繁瑣，哪怕犧牲眼前利益
　　
　　但不要因此就以為趙匡胤心慈手軟、毫無心計，他是當仁則仁，當狠則狠。
　　唐朝五代以來，皇帝同大臣們議事，都會給宰相一級的大臣安排椅子就座，甚至還有茶水。趙匡胤第一天上朝，范質一班大臣還是象以前一樣坐在椅子上，聽候皇帝的指示。趙匡胤看著奏折，突然抬起頭來，對范質等人說，我眼睛有點花，你們上前來給我說說這奏折上的事吧。等大臣們把奏折上的事向皇帝匯報完回到原地時，才發現所有的椅子都被侍衛悄悄撤掉了。從此，無論大臣多“大”，上朝時都得站著議事。以前叫“坐朝”，以后就叫“立班”了。
　　趙匡胤剛剛即位的時候，那些曾經與他同在柴榮手下當差的方鎮，因為同他資歷相當、經歷相似、手里尚緊握兵權，雖說表面對他臣服，但心底卻有不甘。他們結為“十兄弟”，明里暗里十分傲慢，對這位新皇帝頗不以為然。
　　趙匡胤看在眼里，記在心上，并沒有明火執仗地收拾他們。
　　一天，他召集這“十兄弟”，賜每人一匹馬、一張弓、一把寶劍，自己單身帶領他們馳出皇宮，在固子門外的密林里下馬飲酒。
　　趙匡胤居中，“十兄弟”圍坐。
　　趙匡胤邊飲酒邊慢條斯理地對他們說：“這里沒人，你們中有想當皇帝的，現在就可以動手了，殺了我取而代之！”
　　這群平日里不可一世的方鎮面面相覷，頓時都成了縮頭烏龜，跪在地上戰栗不已。
　　趙匡胤又再三重復這個意思。
　　他越是這樣說，“十兄弟”越是長跪地上，全身發抖。
　　最后，趙匡胤說，既然你們都認我這個皇帝，那以后就得努力盡一個做臣子的責任，不能目中無人，傲慢無理，要做到有令必行，有禁必止！
　　“十兄弟”磕頭如搗蒜，連呼“萬歲萬歲萬萬歲”。
　　趙匡胤看人一看一個準。在他眼里，“十兄弟”不過是一群外強中干的莽夫而已，對付他們，小菜一碟。
　　雖然趙匡胤收拾起人來既準又狠，但十分難得的是，他始終有一個底線。
　　建隆三年，趙匡胤秘密安排人刻了一塊碑，立于太廟寢殿的夾室里，取名“誓碑”。 “誓碑”用銷金黃幔遮蓋著，門外有門，鎖外有鎖，禁衛森嚴。
　　他規定，每有新皇帝登基，均由一個不識字的宦官引領新皇帝進去。新皇帝焚香，跪拜，默讀“誓碑”，然后離開。
　　碑文大意有三層：一是要善待后周皇帝柴氏家族；二是不得殺士大夫及上書言事人；三是子孫有違背此誓的，天打雷劈。
　　這就是趙匡胤的底線。不是他優柔寡斷下不了毒手，而是他有自己的原則——面對再棘手的事，也盡可能不殺人，盡可能以和平的方式解決問題。哪怕迂回繁瑣，哪怕犧牲眼前利益。
　　與其他朝代相比，宋朝優禮士大夫、強調與士大夫共治天下的主張，為當時的士大夫參與朝政創造了寬松的環境。士大夫上書言事，往往直截了當，即便把皇帝逼急了，最多也只是罰配而已。這在專制時代，是十分寬容的了。
　　就這一點來說，歷代皇帝中，趙匡胤算是極特別的一個。■