這一段未了的心愿

　　一、周恩來向蔣發出和談信號，曹聚仁秘密來京投石問路
　　
　　1949年國民黨兵敗大陸，蔣介石退居臺灣。同年10月1日，毛澤東在北京天安門城樓莊嚴宣告中華人民共和國成立。
　　開國大典的禮炮，敲響了舊國民政府滅亡的喪鐘。但以蔣介石為首的國民黨集團并不甘心自己的失敗，在大陸沒有立足之地的情況下，于12月7日又把“國民政府”遷駐臺灣，與大陸對峙，造成海峽兩岸隔絕狀態。
　　為最后殲滅國民黨殘余勢力，使祖國安全統一，12月中旬，毛澤東提出“武裝解放臺灣”的戰略思想；12月31日，中央發表了《告前線將士和全國同胞書》，提出中國人民解放軍和中國人民在1950年的光榮戰斗任務就是解放臺灣，殲滅蔣介石匪幫的最后殘余，實現祖國統一大業。
　　大陸成立了以粟裕大將為總指揮的前線司令部，制定了跨海作戰計劃。人民解放軍百萬雄師云集東南沿海，隨時準備渡海解放臺灣。
　　臺灣的局勢可以說是“山雨欲來風滿樓”，有的報紙已用“坐待斃命”來形容蔣介石的命運。用臺灣著名作家江南的話來說：“處在風雨飄搖之中的臺灣孤島，前途一片漆黑，除了向神祈禱，或許會出現扭轉命運的奇跡。”
　　然而，戰爭的風暴并未襲擊危殆中的臺灣島，卻在朝鮮半島登陸。1950年6月25日，朝鮮戰爭爆發了。因為抗美援朝，中國軍事戰略重心北移，而使毛澤東“武裝解放臺灣”的偉大戰略擱淺。
　　1953年7月，朝鮮達成停戰協議；1954年7月，日內瓦會議簽訂了越南停火協議。隨著國際局勢的緩和，海峽兩岸的局勢也趨向和緩。毛澤東為適應這種變化，提出了“和平解放臺灣”的設想。
　　1955年5月13日，周恩來在全國人大常委會第十五次會議上提出：“中國人民解放臺灣，有兩種可行方式，即戰爭的方式和和平的方式。中國人民愿意在可行的條件下，爭取用和平的方式解放臺灣。”
　　這個講話在國內外產生了巨大的影響。
　　1956年1月25日，毛澤東在全國第六次最高國務會議上宣布：“國共已經合作了兩次，我們還準備第三次合作。”
　　同年春，毛澤東請章士釗寫信給蔣介石，向臺灣當局發出“第三次國共合作”的呼吁。章老在信的結尾處寫道：“奉化之墓廬依然，溪口之花草無恙，臺灣金馬，唇齒相依，遙望南天，希望珍重。”
　　毛澤東對這位國學大師的詩句極為贊賞，只把“南天”改為“南云”。毛澤東還說，我們同臺灣誰也離不開誰，就像《長恨歌》中所說的“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，蔣介石把枝連到了美國，而美國卻連根都會挖掉。
　　6月28日，周恩來在全國人大會議上提出；“我們愿意同臺灣當局協商和平解放臺灣的具體步驟和條件，并且希望臺灣當局在他們認為適當的時機，派代表到北京或其他適當地點，同我們開始這種商談。”
　　很明顯，這是直接向臺灣當局發出的和談信號。
　　臺灣當局對中共的和平呼吁雖然持消極態度，但為了真正摸清中共的意圖，也做出一些謹慎的反應。
　　首先來北京投石問路的是原國民黨中央通訊社著名資深記者、《正氣日報》總編輯、蔣經國的私人秘書曹聚仁。1956年7月，他以記者的身份由香港秘密抵達北京。
　　7月16日，周恩來邀請曹聚仁在頤和園夜宴，向曹聚仁進一步闡述了國共第三次合作的思路。曹聚仁試探性地問周恩來，關于和平解放臺灣的談話空間有多少價值。周恩來坦誠表示：“和平解放臺灣的實際價值和票面完全相符。國民黨和共產黨合作過兩次，第一次合作有國民革命北伐的成功；第二次合作有抗戰的勝利。這都是事實，為什么不可以來合作建設呢！我們對臺灣絕不是招降，而是要彼此商談，只要政權統一，其他都是可以坐下來共同商量安排的。”
　　因為曹聚仁與蔣經國關系密切，周恩來希望他將此信息轉告蔣氏父子。
　　這次宴會后，曹聚仁以《頤和園一夕談——周恩來會見記》為題，在8月14日《南洋商報》上發表了重要新聞，第一次公開向海外傳遞了國共可以實行第三次合作的信息，在海內外，特別是在臺灣引起了強烈的震動。
　　
　　二、蔣介石秘派特使赴京摸底，周恩來東興樓宴請宋宜山
　　
　　蔣介石根據章士釗的信和曹聚仁反饋的和談信息，經過再三考慮，終于在1957年春，決定派人到大陸進行試探性接觸。
　　為了留有余地，進退自如，蔣介石決定從島外物色人選。
　　蔣介石約見了《香港時報》主編許孝炎，對許孝炎說：“基于知己知彼，百戰不殆的原則，針對中共發的和平統一攻勢，決定派人到北京去一趟，實際上了解一下中共的真實意圖。至于人選，不擬從臺灣派出，而在海外選擇。”
　　許孝炎經過再三斟酌，提出3個人選，請蔣介石定奪。一是童冠賢，曾任“立法院長”；二是陳立文，曾任“立法院秘書長”；三是宋宜山，曾任國民黨中央組織部人事處長，現在香港，仍然掛著“立法委員”的頭銜。蔣介石最后圈定由宋宜山到大陸進行試探性接觸，探聽風聲，了解中共是否以“和平”呼吁為煙幕，而對臺灣用武，以便制定相應對策。
　　宋宜山被蔣介石選定赴京，原因有二：一是宋宜山對蔣介石一貫忠貞，可謂久經考驗；二是宋宜山的兄弟宋希濂原是國民黨第十四兵團司令，在西南戰役中被俘，此時在北京功德林戰犯管理所學習改造，可以用探親的名義前往大陸。
　　宋宜山本人也覺得過去受到蔣介石的栽培，現在是報效的時候，并希望回大陸探親，特別是探視兄弟宋希濂，這是千載難逢的好機會。因此，他欣然從命，于1957年4月從香港啟程，經廣州抵達北京，被國務院安排住在北京有名的新橋飯店。
　　周恩來在著名的東興樓飯莊宴請了宋宜山。周恩來說：“總的說來，在中華民族的大家庭里，我們都是一家人。抗戰后，在重慶談判的時候，蔣先生說過，大革命時代國共兩黨的同志曾在一個屋里開會，共一個大鍋吃飯。我希望我們還會在一起合作。”
　　由于宋宜山只是奉命前來摸底的，并沒有帶來臺灣當局的具體意見，中共方面只派統戰部部長李維漢向宋宜山傳達如下幾點意見：第一、兩黨通過對等談判，實現祖國和平統一；第二、臺灣為中國政府統轄下的自治區，實行自治；第三、臺灣地區的政務仍為蔣介石領導，中央不派人干預，而國民黨可派人到北京參加全國政務領導；第四、美國軍事力量撤出臺灣海峽，不允許外國干涉中國內政。
　　5月，宋宜山返回臺灣，給蔣介石寫了一份長達1.5萬字的詳細報告，匯報了他與周恩來、李維漢會見的詳情和中共的建議。最后他表示：“我認為中共意圖尚屬誠懇，應當響應。”
　　報告由《香港時報》主編許孝炎轉呈蔣介石，蔣介石一看火冒三丈，憤怒地說：“宋宜山被赤化了。”并命令宋宜山不許回臺灣，以免影響他人。
　　蔣介石之所以沒有接受中共的建議，是與美國當時的對華政策分不開的。1957年5月13日，美國國務卿杜勒斯發表了對華政策的三原則，即不承認中華人民共和國；繼續承認臺灣當局；反對中華人民共和國進入聯合國。這就吊高了蔣介石的政治胃口，刺激了他“反攻大陸”的野心，臺灣當局對大陸的政策也由“確保臺灣”轉向“反攻大陸”。
　　
　　三、炮擊金門毛澤東懲罰美蔣，告臺灣同胞書“聯蔣拒美”
　　
　　 1958年7月，美、蔣制造了臺灣海峽緊張局勢。為打擊美、蔣囂張氣焰，毛澤東審時度勢，縱觀世界風云，下定決心炮擊金門。
　　8月23日，福建前線司令員葉飛遵照毛澤東電示，下達了“炮擊金門”的命令。在2個小時內，福建前線炮兵共向金門密集發射4.5萬發炮彈，摧毀了國民黨金門守軍許多陣地，擊斃國民黨金門防衛司令部副司令吉星文、趙家驤、章杰，有兩名在陣地上的美國軍事顧問也在煙火中喪生，只有司令官胡璉逃生。
　　
　　8月24日，葉飛又下令對金門守軍實行第二次聯合打擊，擊傷國民黨海軍運輸艦“中海”號，擊沉“臺生”號。金門海上運輸線被我軍炮火切斷。
　　臺灣海峽隆隆的炮聲，震驚了臺北的蔣介石和華盛頓的艾森豪威爾，他們一時摸不清毛澤東的底牌。
　　8月25日，艾森豪威爾決定向臺灣提供導彈和登陸艇，做好對中國大陸目標實行核打擊的準備。
　　8月27日，艾森豪威爾在記者招待會上，暗示他準備援引《臺灣決議案》所賦予他的權力，介入臺海危機。
　　9月7日，美國無視中國政府的嚴正聲明，公然派美艦為蔣軍護航。這是蔣介石的一箭雙雕之計，既可借美國之力恢復海上運輸，又拖美國與中共直接對抗，從中漁利。
　　毛澤東毫不猶豫地電示葉飛“照打不誤”，但在策略上表現了高度的靈活性：“只打蔣艦，不打美艦。”
　　毛澤東在試探美臺《共同防御條約》效力有多大，美國在臺灣海峽介入到什么程度。
　　9月8日，當美、蔣海軍聯合編隊抵達金門料羅灣碼頭時，葉飛立即下令“開炮”，以密集火力集中攻擊蔣艦和運輸船隊。美國艦隊立即丟下蔣軍艦船，撤至料羅灣以南5至12海里徘徊觀望。蔣軍艦失去保護，紛紛逃離。
　　9月30日，杜勒斯在華盛頓舉行記者會，就臺灣局勢發表談話。他一方面堅持侵略臺灣的立場，一方面又稱蔣介石在金門、馬祖等島嶼駐扎部隊是“相當愚蠢的”、“不明智的”，也是“不謹慎的”。
　　美、蔣在金門、馬祖棄守問題上的矛盾已公開化，這引起了毛澤東的高度警覺。他審時度勢，當機立斷，采取了靈活的斗爭藝術，對金門實行“打而不登”和“封而不死”的新決策，并由打蔣轉為“聯蔣拒美”。
　　10月6日，毛澤東以國防部長彭德懷的名義發表了《告臺灣同胞書》，指出“我們都是中國人，三十六計，和為上計。金門戰斗屬于懲罰性質。”“歸根到底，美帝國主義是我們的共同敵人。13萬金門軍民，供應缺乏，饑寒交迫，難為久計。為了人道主義，我已命令福建前線，從10月6日起，暫以7天為期，停止炮擊，你們可以充分自由地運送供應品，但以沒有美國護航為條件，如有護航不在此例。你們與我們之間的戰爭，30年了，尚未結束，這是不好的，建議舉行談判，實行和平解決。”
　　這份文告的發表，標志著金門炮戰進入一個新的階段，由打蔣轉為“聯蔣拒美”。粉碎美國棄守“金、馬”，“封鎖海峽”， “孤立臺灣”， “劃峽而治”，制造“兩個中國”、“一中一臺”和“臺灣獨立”的陰謀。蔣介石也心領神會，拒絕了10月14日杜勒斯提出的撤出金、馬沿海島嶼軍隊的要求。
　　毛澤東在發表《告臺灣同胞書》的同時，還請章士釗先生赴香港溝通海峽兩岸和談渠道。
　　10月，章士釗到達香港，立即引起海外傳媒的各種推測，港臺許多報紙稱章士釗是中共的“和談專使”，擬通過私人關系向臺灣高層轉達中共和談條件。言其所帶條件有最低和最高兩種，前者是屆時什么都不談，雙方先作有限度接觸，諸如互相訪問、通郵、通電，然后再通航；后者則同意給臺灣以類似當年陜甘寧邊區的地位，可擁有自己的政府、軍隊、黨組織，經費亦可由大陸負擔，只要求臺灣承認是中華人民共和國的一部分。
　　10月25日，毛澤東再次以彭德懷的名義發表《再告臺灣同胞書》，宣稱：“我們兩黨之間的事情很好辦，我已命令福建前線，逢雙日不打金門的飛機場、料羅灣碼頭、海灘和船只，使大金門、小金門、大擔、二擔大小島上的軍民同胞都得到充分供應，包括糧食、蔬菜、食油、燃料和軍事裝備在內，以利你們長期固守。如有不足，只要你們開口，我們可以供應，化敵為友，此其時矣。”
　　在金門炮戰期間，毛澤東還通過曹聚仁把“聯蔣拒美”的政策傳遞給臺灣當局。
　　曹聚仁一回到香港就大聲疾呼：“國共這一對政治冤家，既會結婚同居，也曾離婚反目，但夫妻總是夫妻，床頭打架，床尾和好，乃事所必至。”
　　他還在《南洋商報》上發表了獨家新聞，透露與毛澤東、周恩來會見的消息，稱毛澤東是“史無前例的偉大人物”，周恩來是“旋轉乾坤的人”。
　　為探聽中共對臺政策動向，蔣經國親赴香港接曹聚仁秘密抵達臺北。
　　曹聚仁從1956年7月首赴北京，到1959年先后六次來大陸采訪，每次都受到周恩來、陳毅等中央領導的接見，并與之會談；他曾多次與臺北方面秘密聯系，致力于祖國和平統一大業。他才華橫溢，寫作不擇時地，只要靈感上來，揮筆成文，一氣呵成。根據在祖國內地的采訪，他先后寫成并出版了《北行小語》、《北行二語》、《北行三語》，在海內外，特別在臺灣產生強烈的反響。周恩來稱他為“愛國人士”，他是在國共兩黨高層都能說上話的人。
　　曹聚仁抵達臺北的第三天，蔣介石就由蔣經國陪同在日月潭接見了他。曹聚仁向蔣介石傳遞了中共對臺政策未變的有關信息。蔣介石認為共產黨比他高了一籌。
　　
　　四、章士釗三赴香港架設和平橋，陳立夫著文邀毛澤東周恩來赴臺
　　
　　通過三次海峽危機，毛澤東把對臺政策從“武裝解放臺灣”調整到“第三次國共合作”，爭取用“和平方式解放臺灣”，從而形成了完整的“和平統一祖國”的思想。
　　1960年7月，毛澤東請章士釗先生再赴香港向臺灣當局傳遞和談信息。行前，7月17日，周恩來約章士釗談話，他說：“曾嘯天已回香港，吳鑄人可能來港，此二人是臺灣當局了解情況的人。談話時，可以將以下意見透露出去，蔣目前的關鍵問題是名和利的問題，只要把臺灣歸還祖國，國家是可以補助的；名的問題，當然不只在臺灣，而在全國。榮譽職務很多，可以解決的，中共自有善處。既可以有臺灣之實（權和利），又有全國之名，不比只做一個臺灣山頭而且美國遲早要更換掉好嗎！但蔣介石大概要等到美蔣矛盾爆發時才會選擇的，美、蔣矛盾總是要爆發的。”
　　章士釗二赴香港，通過秘密渠道轉達了中共對臺政策及有關信息。
　　1965年7月20日，李宗仁毅然回國。這一舉動給臺灣當局極大震動，因為李宗仁曾是中華民國副總統、代總統。
　　1971年10月，中國進入聯合國，臺灣當局從聯合國中被驅逐出去；1972年2月，美國總統尼克松在上海簽發了《聯合公報》，美國承認“只有一個中國”，“對臺灣是中國的一部分這一立場不提出異議”。
　　毛澤東抓住時機，發出“促蔣和談”的指示，對臺灣當局曉以大義，申明利害，為爭取第三次國共合作而努力。
　　1972年下半年，為架設大陸與臺灣和平統一之橋，章士釗再次動意去香港，為祖國和平統一大業盡最后一份力量。毛澤東得知章老有突赴香港的念頭后，于1973年春決定派章士釗三赴香港，促進國共和談。周恩來親自安排專機送章老赴港。
　　5月中旬，章士釗抵達香港啟德機場。92歲高齡的章老此行說是探望他在香港的第三夫人殷德貞女士，實際上是肩負著國共和談的重要使命和毛澤東、周恩來的重托，在“文革”中斷7年之久，又將架起大陸與臺灣的和談之橋。
　　章老似乎意識到這是他在人世間最后一次履行偉大使命，做最后一次拼搏。他到香港的第二天就安排會見各方故友，為祖國和平統一盡最后一點余力。然而，病魔并沒有給他留下時間，到港不到一個半月就奪去了他的生命，成為歷史的遺憾。
　　1975年春，國民黨元老陳立夫和談心切，在香港報紙上發表了一篇題為《假如我是毛澤東》的文章，歡迎毛澤東、周恩來來臺灣訪問，與蔣介石重開談判路，以造福于國家和人民。
　　他呼吁毛澤東能“以大事小，不計前嫌，效仿北伐和抗日國共兩度合作的先例，開創再次合作的新局面”。大陸的信息還沒有反饋過去，蔣介石于同年4月5日清明節在臺北溘然病逝。
　　毛澤東晚年在病榻上仍然關心祖國統一大業，他帶著未了的心愿于1976年9月9日與世長辭。周恩來則先他而去。他們留下的懸在心頭未竟的事業，祖國統一就是其中最重要的一樁。■