智者樂水

　　平日里，我喜歡沿河邊散步，鐘情于白日里粼粼的波光，迷戀于月照下夢幻般蕩漾的倒影。游山覽水之際，我為江河奔騰、飛瀑傾瀉的磅礴氣勢而驚嘆，也為汩汩清泉、淙淙溪流所陶醉。我還喜歡在書中訪山問水，讀到各種描寫水的妙文佳句，總愛細(xì)細(xì)品味一番，將自己的情思融入作者創(chuàng)設(shè)的意境之中。我在大自然中親近水，在古詩文里欣賞“水”，在心靜如水的時候參悟“水”。
　　至今記得李白詩中的一些名句“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”，寫長江浩浩蕩蕩，一瀉千里；“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，狀黃河奔騰不息，勢不可擋；“浙江八月何如此，濤似連山噴雪來”，描摹出錢塘江潮的壯觀景象；“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，寫絕了廬山飛瀑的雄渾氣勢。少時誦讀這些詩句，腦海里浮現(xiàn)的是水的桀驁不馴，水的狂傲不羈。
　　其實(shí)，那只是水的表象。“水往低處流”——從高山流向低谷，從上游流向下游，這是婦孺皆知的道理。避高趨低、謙卑無爭才是水的本性。所謂“百川歸海”，就是因?yàn)樗吞幜鳌Ｖ灰虮芨呲呄拢奴@得了前進(jìn)的力量，涓涓細(xì)流才能奔流不息，匯成江河，奔向大海，永不干涸。所謂“海納百川”，就是因?yàn)榇蠛８示幼钕掠巍Ｖ灰蚋示酉掠危搼褱Y博，大海才會容納百川，成就博大淵深。水往低處流，不是自甘沉淪，也不是消極避世，而是出于對事物發(fā)展規(guī)律的把握，是對前途的信念，是虛懷若谷的胸襟，是勇往直前的精神，是無私無畏的境界。居卑處下，不是自卑，也不是示弱，而是出于對整體和全局的把握，是深明大義，是超凡脫俗，是雅量，是智慧。
　　在臺灣東部的“清水?dāng)嘌隆保乙娺^名副其實(shí)的太平洋——沒有狂濤，沒有巨瀾，只有一道一道的銀波白浪前赴后繼地涌向岸邊崖下。那是一種江河所沒有的沉靜與氣度，一種湖泊以至近海所不具備的淵博與深邃。面對著它，我仿佛面對著一位可親可敬的智慧老人，不得不放下全部的傲慢與偏見。我被它徹底征服了！我暗自思忖，靜靜覆蓋于高山之巔的冰川雪原，一旦融化，便化為淙淙流水；默默沉埋于地下的泉水，一旦涌出，也會變成涓涓細(xì)流。小溪流注入湖泊，奔向江河，最終匯入汪洋大海，又復(fù)歸于沉默和寂靜。“靜”，是宇宙的起點(diǎn)，也是萬物的終點(diǎn)吧！“靜”，體現(xiàn)了質(zhì)樸，標(biāo)志著成熟，預(yù)示著新生。穩(wěn)固才會“靜”，圓滿才會“靜”，和諧才會“靜”。
　　我曾秋游九寨溝。山溝里靜靜地躺著許多高山湖泊——“海子”，大大小小一汪一汪的碧水，藍(lán)天白云、遠(yuǎn)山近樹，倒映湖中。“魚游云端，鳥翔水底”的奇特景觀，亦真亦幻，虛實(shí)難辨。這些玉石翡翠般玲瓏剔透、晶瑩澄碧的“海子”，猶如一群沉睡了億萬年至今未醒的睡美人。哦，不！這是一位進(jìn)入禪定“端坐紫金蓮”的高僧，抑或隱居深山修煉內(nèi)丹的道長。我生怕攪擾了他們的清修。那一刻，我在靜思默想：只有在平靜之時，清澈的湖水才會一如玉鑒瓊田，清晰地映出天光云影；洶涌的波濤，除了濺出潔白的浪花，發(fā)出喧鬧的聲響，絕不會出現(xiàn)“浮光躍金，靜影沉璧”的美景。沉靜才能空明，空明才能充實(shí)，充實(shí)才能智慧，智慧才能洞明世事，透悟人生，朗鑒天地，明察萬物。正如諸葛亮所云：“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”只有保持心境的恬淡虛靜，才能涵養(yǎng)自己的性靈，才能做得更好，走得更遠(yuǎn)。
　　我不止一次地佇立在海邊，凝望海浪不知疲倦地沖向礁石，一陣?yán)嘶w濺、潮音喧嘩之后退了下去，然后再沖，再退，再沖……那礁石仍自巋然不動，絲毫無損。我曾為水之柔弱而慨嘆甚至憐憫。它暢通則流，壅塞則滯，道寬則水緩，道窄則流急，注入湖泊，匯入江海，似乎不由自主，完全隨遇而安。的確，與堅(jiān)巖磐石相比，水是再柔弱不過的了。然而，當(dāng)我親眼目睹滴水穿石的奇跡，當(dāng)我得知面前這個山洞是經(jīng)海水億萬年沖擊形成的時候，我的心靈震撼了！我為柔弱之水的神奇?zhèn)チΧ@嘆了！
　　茅山道院有個太極廣場，廣場正中有個太極池，池底為黑白陰陽魚組成的太極圖案，兩只碩大的石球如陰陽兩魚之目，緩緩地自然翻轉(zhuǎn)。總以為有什么機(jī)關(guān)在控制著石球，走近前去，方知石球下面竟是一汪汩汩清泉。泉水噴涌則石球轉(zhuǎn)動，噴泉停息，石球也隨之靜止。十個人都未必能搬動的大石球，居然被泉眼細(xì)流翻轉(zhuǎn)自如。我想起了老子的話：“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。”“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。”水是最柔弱的了！可又有什么比水更剛強(qiáng)的呢？透過太極池中的一汪清水，我仿佛看到了越王勾踐的柔韌，看到了親政之初康熙的沉穩(wěn)，看到了苦難的猶太民族的堅(jiān)毅，看到了抗日戰(zhàn)爭的悲壯……
　　記得在黃果樹觀瀑布所見勝景：山崖之上一股寬闊的水流，喧嘩著奔騰向前，突然從懸崖絕壁上飛流直瀉犀牛潭，好像浣紗女把一匹白絹凌空拋向深潭。潭水嘩嘩順著山溝蜿蜒向下流去，沿途忽而為淺灘，忽而為溪流，忽而為瀑布。我邊走邊看，邊看邊想。水，經(jīng)斷崖則為瀑布，注溝壑則為深潭，在山溝則為溪澗。它甚至從不固定自己的質(zhì)態(tài)和形狀，蒸而為水汽，降而為雨雪，隨圓則圓，就方則方；它因時而異，適時而動，入冬為冰凍，開春即消融，風(fēng)起而為波浪，石激而為飛沫。原來，謙卑、沉靜、柔弱的水并不木訥、迂腐，還有它機(jī)智、靈活、圓融的一面。它總是不失時機(jī)地發(fā)揮自己的特長和優(yōu)勢，順其自然地展現(xiàn)自己的豐富和多姿。
　　老子云“上善若水”，做人就要像水那樣……
　　 (編輯 慕容吟)