竇凌
(江蘇大學人文學院,江蘇鎮江212013)
“不變”中求“變”:馬克思主義時代化的基本要求
竇凌
(江蘇大學人文學院,江蘇鎮江212013)
馬克思主義時代化要求對馬克思主義的運用要緊密結合時代特征,不斷吸收新的時代內容,使馬克思主義緊跟時代發展步伐。在中國這一特定時空中推進馬克思主義時代化,需要科學把握中國國情、中國模式、時代特征和馬克思主義自身的“不變”與“變”的關系,要求我們要著眼于中國發展的實際,不斷充實中國經驗,在緊跟時代步伐中走自己的路,增強發展馬克思主義的自覺性,在社會的動態發展中豐富和發展馬克思主義。
馬克思主義;時代化;中國國情;中國模式;時代特征
黨的十七屆四中全會把“推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化”作為建設馬克思主義學習型政黨的首要要求。在中國這一特定時空中推進馬克思主義時代化,需要科學把握中國國情、中國模式、時代特征和馬克思主義自身的“不變”與“變”的關系。
發展的理論才具有生命力,立足本土的理論才能發揮理論的指導作用。運用馬克思主義理論指導中國實際,就必須實現馬克思主義理論與我們不斷變化的基本國情相適應。
科學把握中國國情,是中國革命和建設成功的基礎。毛澤東曾指出:“認清中國的國情,乃是認清一切革命問題的基本的根據。”[1]633中國新民主主義革命的勝利和社會主義改造的成功,都基于對當時中國國情的準確把握,從而走出了一條有中國特色的社會主義革命道路。十一屆三中全會以后,我們之所以能開辟出中國特色社會主義道路,就在于我們黨在總結了國內外幾十年社會主義建設經驗教訓的基礎上,對我們的基本國情有了越來越清醒的認識。在相當長時期內,我國的基本國情是“不變”的,這是就我國所處的社會主義初級階段的長期性而言;同時,它又是不斷“變化”的,這是相對于經濟社會的持續發展而言,即我國長達一百多年的社會主義初級階段已經經歷和正在經歷著巨大而深刻的變化。
推動馬克思主義向前發展,必須實現馬克思主義與中國的基本國情相結合,這需要把握好中國“最大的實際”和“正在變化中的實際”。中國“最大的實際”,即中國處于社會主義初級階段。中共十五大報告指出:“十一屆三中全會以來,黨正確地分析國情,作出我國還處于社會主義初級階段的科學論斷,我們講一切從實際出發,最大的實際就是中國現在處于并將長期處于社會主義初級階段。”[2]14在整個社會主義初級階段,我們黨的理論、路線、方針政策的制定都必須以社會主義初級階段的基本國情為基礎。“正在變化中的實際”,主要是我們正在面對的變化中的國情。這要求我們做到“一個中心,三個著眼于”,即“以我國改革開放和現代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心,著眼于馬克思主義理論的運用,著眼于對實際問題的理論思考,著眼于新的實踐和新的發展”。[2]13這要求我們黨的理論、路線、方針政策必須隨著初級階段實踐的發展而變化。在這里,堅持中國“最大的實際”是正確運用馬克思主義的根本前提,反映“正在變化中的實際”是馬克思主義發展特性的必然要求。社會主義初級階段是社會劇烈變化的歷史階段,新的情況新的問題不斷涌現,我們的理論、方針、政策和具體措施只有根據新的實際不斷創新,才能推動中國特色社會主義事業向前發展,從而把馬克思主義推向前進。
中國特色社會主義理論體系是對中國改革開放歷史經驗的科學總結,是對中國社會發展道路的規律性認識的理論成果,也是馬克思主義中國化和時代化的理論成果。
一個國家在歷史上成功的發展道路往往被譽為某種發展模式。近現代世界涌現出各種發展模式,如蘇聯模式、瑞典模式、日本模式等,這些模式的形成都伴隨著社會的巨大發展。隨著中國改革開放取得巨大成就,中國發展道路被部分國內外學者稱之為“中國模式”。如果把模式看作是不同國家和地區在特定歷史時期的獨特發展方式和對過去成功經驗的總結,那么中國模式是客觀存在的。然而,社會發展有規律,但無固定的模式。科學對待中國模式,需要把握好其“不變”與“變”的關系。中國模式的“不變”,是指產生中國模式或者說走出中國特色社會主義道路過程中具有普遍指導意義的規律性認識,也就是把馬克思主義科學理論與中國國情和時代特征成功結合的規律;中國模式需要“變”的,是解決中國特定社會發展時期的特定歷史任務所形成的帶有時代烙印的具體經驗。
20世紀以高度集中為標志的蘇聯模式的興衰表明:任何一個國家都不可能盲目照搬別國的模式取得成功;一個國家在一定歷史條件下形成的模式也不可能一勞永逸,如果沒有發展,這一模式就會因僵化而衰敗。同時,歷史經驗還提醒人們,社會危機往往發生在取得一系列成功之后。曾執政74年、在短短幾十年內創造了一個世界超級大國的蘇聯共產黨的轟然倒臺,曾連續執政71年、帶領墨西哥人民創造了國家統一、政治安定和經濟騰飛的墨西哥革命制度黨被取代等,類似的大黨、老黨,接二連三地失去執政地位的事件,反映了一個普遍的現象:人們容易在巨大成就面前缺乏危機意識、失去創新熱情,忽視對自身缺點的糾正,或者以曾經取得的成就來淡化失誤。這種安于現狀的改革“疲勞癥”往往是社會動蕩種子的溫床,是導致執政危機的思想基礎。世界發展模式和執政黨的興衰史為創造了中國模式的中國人民和中國共產黨樹起了一座沉重的警示碑。
中國的改革開放是從破除傳統社會主義模式開始的。改革開放以來,我們黨反復強調不照搬外國模式,不要被某種發展“模式”所困,要走自己的路。黨的十三大報告指出:“我們既不把書本上的個別論斷當作束縛自己手腳的教條,也不把實踐中已見成效的東西看成完美無缺的模式。”[3]58-59在經歷30多年改革開放、中國取得了舉世矚目的成就的情況下,黨中央在十七大上告誡全黨:實踐永無止境,創新永無止境,號召全黨要“堅持解放思想、實事求是、與時俱進,勇于變革、勇于創新,永不僵化、永不停滯,不為任何風險所懼,不被任何干擾所惑”。[4]十七屆四中全會進一步強調全黨要增強危機意識:“黨的先進性和黨的執政地位都不是一勞永逸、一成不變的,過去先進不等于現在先進,現在先進不等于永遠先進;過去擁有不等于現在擁有,現在擁有不等于永遠擁有。”[5]只有黨和人民始終保持清醒的頭腦,克服改革“疲勞癥”,時常激發改革創新的熱情,不斷深化對中國社會發展規律的認識,才能不斷拓寬中國社會主義現代化建設的道路。
黨的十七大報告指出:“當代中國同世界的關系發生了歷史性變化,中國的前途命運日益緊密地同世界的前途命運聯系在一起。”[4]強調當今中國要發展就必須緊跟時代步伐,而要跟上時代步伐就必須把握時代特征。
時代特征的“不變”主要指時代發展的大趨勢,這是時代特征的“質”的規定,具有相對穩定性。當今時代客觀存在著兩大歷史趨勢:一是經濟全球化趨勢;一是社會主義經歷一個長進程發展后必然代替資本主義的總趨勢。其中,后者是一個長期的歷史過程,這一客觀趨勢是中國堅持社會主義道路的重要依據之一,也是當前資本主義國家所極力抗拒的趨勢。而經濟全球化則是一個西方發達國家極力推行并不斷加劇的趨勢,它的本質是資本國際化,即“以資本主義為主導的、以實現全球少數人利益為目的的資本征服整個世界的現象和過程”。[6]這是相互交織的兩大趨勢,也是我們建設社會主義必須正視的長期趨勢。在經濟全球化的過程中,西方發達國家想方設法把一切國家都納入資本主義的統治秩序,使欠發達國家成為依附于他們的附庸。因此,經濟全球化對發展中國家是一把雙刃劍,既可以為發展中國家深化改革開放、提升國際地位提供良好機遇,同時也對發展中國家尤其是發展中的社會主義國家的國家安全、國家主權、制度穩定和思想文化等帶來嚴峻挑戰。
時代特征的“變”是指不斷前行的時代步伐,這是世界發展的“量”的變化。我們今天所處的時代是一個以變革、調整、創新為顯著特征的時代。在世界發展大趨勢不變的情況下,世界的經濟政治文化等狀況總是處于劇烈的變動之中,黨的十七屆四中全會指出:“當今世界正處在大發展大變革大調整時期。世界多極化、經濟全球化深入發展,科技進步日新月異,國際金融危機影響深遠,世界經濟格局發生新變化,國際力量對比出現新態勢,全球思想文化交流交融交鋒呈現新特點,發達國家在經濟、科技等方面仍占優勢,綜合國力競爭和各種力量較量更趨激烈,不穩定不確定因素增多,給我國發展帶來新的機遇和挑戰。”[5]世界的急劇變化向我們提出了這樣的要求:我們只有在科學判斷世界發展大趨勢的基礎上敏銳把握時代前進的脈搏,才能在時代的風云變幻和激烈的國際競爭中揚長避短,掌握發展的主動權。
中國要在經濟全球化的國際環境下謀發展,需要實現“走自己的路”與“緊跟時代步伐”的統一。“走自己的路”就是強調在發展過程中始終立足本國實際,始終以中國人民的根本利益為重,走有中國特色的社會主義現代化道路。這是我們黨在總結國內外社會主義建設經驗教訓的基礎上作出的合理選擇,已經為我國改革開放的實踐所驗證。“緊跟時代步伐”是基于“中國的發展離不開世界”的科學判斷。中國的現代化進程同時也是追趕世界先進國家的過程。由于歷史的原因,自20世紀蘇聯開始的社會主義國家都是建立在生產力水平相對落后的基礎上的,使得這些國家一開始就面臨著在社會主義條件下追趕發達資本主義國家的重壓。社會主義各國在自我發展的過程中,既把資本主義作為批判的對象,又把發達資本主義國家作為追趕和超越的目標。而西方列強從社會主義國家誕生之日起,就沒有停止過把這些國家納入到它們的統治秩序之中的努力。在這種“追趕”與“演變”的競賽中,客觀上要求中國既要積極參與全球競爭,又要避免滑入資本主義統治的軌道。在資本主義與社會主義并存和競爭的環境下,中國特色社會主義道路的選擇和發展直接涉及到三個問題:一是階級性,即堅持社會主義方向;二是本土性,即堅持中國特色的發展道路;三是時代性,即緊跟時代步伐。要在發展中兼顧這幾個問題,要求我們的發展一方面要始終從中國人民的整體利益和長遠利益出發,堅持“走自己的路”,不斷拓展中國特色社會主義道路;另一方面又要始終把中國置于世界大局和人類文明發展的潮流之中作整體的思考,在“走自己的路”的前提下緊跟時代步伐。唯有如此,我們才能在參與世界競爭中始終立于不敗之地。
馬克思主義以唯物辯證法作為根本理論基礎和活的靈魂,是始終自覺地根植于實踐的具有開放性和創造性的理論,它必然隨著實踐的發展而不斷發展。
馬克思主義的“不變”,主要指貫穿于馬克思主義理論始終的立場、觀點和方法,即以工人階級為代表的占人口最大多數的勞動者的立場、辯證唯物論和歷史唯物論的觀點、唯物而歷史的辯證方法。馬克思主義的“變”,是指在運用馬克思主義的立場、觀點和方法解決不同國家不同歷史時代不同的歷史課題時,所應該而且必須體現出來的時空特征。這就是眾多馬克思主義繼承者在經歷了無數曲折后所找到的馬克思主義創始人早就給出的“金鑰匙”,即對這些原理的實際運用“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。[7]248因此,要真正堅持馬克思主義必須同時發展馬克思主義,這就要求人們運用馬克思主義指導實踐時,不僅要與各個國家和地區的具體實際結合起來,實現馬克思主義的本土化,同時還必須與各個歷史時期的時代特征相結合,實現馬克思主義的時代化。
馬克思主義本身的發展不可能自發地完成,而是要求無產階級政黨隨著實踐的發展自覺推進。列寧曾指出:我們深信馬克思的理論“只是給一種科學奠定了基礎,社會黨人如果不愿落后于實際生活,就應當在各方面把這門科學推向前進”。[8]274鄧小平指出:“絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產生的問題提供現成答案。列寧同樣也不能承擔為他去世以后五十年、一百年所產生的問題提供現成答案的任務。真正的馬克思列寧主義者必須根據現在的情況,認識、繼承和發展馬克思列寧主義。”[9]291要發揮馬克思主義對不斷變化著的實踐的指導作用,要求我們不斷推動馬克思主義理論的“與時俱進”。在這里,“時”是時間的客觀行進,理論的“進”則需要經過人的主觀努力,這就要求無產階級政黨保持高度的理論自覺,把理論創新作為日常的重要工作來抓。中共十七屆四中全會提出:“必須按照科學理論武裝、具有世界眼光、善于把握規律、富有創新精神的要求,把建設馬克思主義學習型政黨作為重大而緊迫的戰略任務抓緊抓好。”[5]學習型政黨的提出,是我們黨把增強憂患意識作為黨的思想建設的重要內容的理論體現,表明我們黨對執政黨建設規律的認識提高到了一個新的水平,而能否持續推進馬克思主義的發展,有待于一代代共產黨人的理論自覺。
實現馬克思主義時代化是一個永恒而艱巨的歷史課題。馬克思主義是在吸收人類優秀文明成果的基礎上創立的,它也必然要在吸收人類新的優秀文明成果的過程中進一步豐富發展。在今天,馬克思主義者要站在現代科技發展的最前沿,運用當今世界最新的文明成果拓寬馬克思主義的視野、豐富馬克思主義的內涵,使馬克思主義永葆青春活力。在中國,就是要緊密結合我國國情和時代特征大力推進理論創新,在實踐中不斷豐富和發展中國化的馬克思主義。
[1]毛澤東選集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1991.
[2]十五大以來重要文獻選編(上)[M].北京:人民出版社,2000.
[3]十三大以來重要文獻選編(上)[M].北京:人民出版社,1991.
[4]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗——在中國共產黨第十七次全國代表大會上的報告[N].人民日報,2007-10-25.
[5]中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定[N].人民日報,2009-09-28.
[6]李慎明.全球化與第三世界[J].中國社會科學.2000,(3).
[7]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995.
[8]列寧選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995.
[9]鄧小平文選(第3卷)[M].北京:人民出版社,1993.
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A
1002-7408(2011)02-0045-03
竇凌(1965-),女,廣西北流人,江蘇大學人文學院副教授,主要從事當代中國馬克思主義的研究。
[責任編輯:閆生金]