中東歐共產黨關于共產黨基本理論的認識

馬細譜

中東歐共產黨關于共產黨基本理論的認識

馬細譜

中東歐的共產黨人始終把馬克思列寧主義作為自己的指導思想，把實現社會主義作為自己的綱領目標。它們的綱領和章程都對黨的奮斗目標、國內外重大問題和國際共產主義運動進行了闡述，表明了原則立場。為適應科學技術進步和信息社會給社會經濟所帶來的重大變化，各黨的綱領和章程都對馬克思主義理論和未來社會主義以及國內的重大問題提出了一些新的設想，值得關注。如建立新型的代表全體勞動者利益的政黨；承認多種所有制形式(包括生產資料私有制)的存在；實行新的民族政策和宗教政策，允許不同宗教信仰的群眾入黨；等等。

有的中東歐左翼學者在評價這些共產黨的綱領和章程時指出，蘇聯東歐解體后，各國共產黨在制訂黨綱黨章時應該“放棄對歷史上經典著作的高談闊論，正視反革命復辟條件下階級斗爭的具體任務，揭示社會主義崩潰后社會主義運動的未來前景”。這就要求共產黨人起來反對私有化及其惡果，譴責貪污腐敗和一切犯罪行為，同國際壟斷資本作斗爭。共產黨人要對各國的對內對外政策表明自己的嚴正立場和態度。

一、堅持以馬克思列寧主義為指導思想

各國共產黨仍然堅持以馬克思列寧主義學說作為黨的指導思想，但主張同本國革命傳統和具體條件以及國際共產主義運動經驗相結合。中東歐的共產黨始終把馬克思列寧主義作為自己的政策和實踐基礎，把實現社會主義作為自己的奮斗目標。有的黨提出，在新的條件下，爭取社會主義的斗爭要遵循馬克思列寧主義的基本原則，但一定要結合本國的實際，既要反對修正主義，又要反對教條主義。黨要堅持以“馬克思主義理論作為黨的指導思想”，同時又認為“工人運動、社會主義運動、左翼運動的傳統”和“歷史上的先進思想”也是黨的理論基礎和行動指南。因此，黨要團結一切在當代民主世界中為爭取社會主義而斗爭的歐洲共產主義政黨和社會民主主義政黨、工會和新社會運動的左翼。

保加利亞共產黨人黨在其綱領和章程中指出，“馬克思列寧主義就其深邃的哲學實質而言，它是創造性的學說。它要求永遠保持其科學性、永久性和生命力”。同時，我們要根據社會所發生的新變化來運用和發展它。馬克思主義“完全沒有老化和過時”，因為它經受了真理的檢驗。

南斯拉夫新共產黨認為，“我們的戰略和策略是實現建立在馬克思、恩格斯和列寧思想基礎之上的科學社會主義”。黨遵循“馬克思列寧主義、無產階級國際主義和愛國主義”的原則。它將“國際主義同世界各國共產黨人的預見和目標相結合”，把“國際主義和愛國主義辯證地結合在一起”。

捷克和摩拉維亞共產黨強調，它的綱領“源于馬克思主義理論，并同國際共產主義運動、左翼運動以及新思想、新知識相互結合”。它主張各種政治力量相互尊重，實行民主多元化，進行平等對話。它愿同世界上所有左翼政黨加強聯系，爭取加入社會黨國際。

二、強調共產黨是雇傭勞動者的黨

關于黨的性質，中東歐各共產黨不再強調是工人階級先鋒隊政黨或無產階級政黨，而是改稱工人、農民和知識分子等勞動者的群眾性政黨。關于黨的名稱，有共產黨、工人黨，甚至勞動者“聯盟”、共產主義“協會”等不同稱呼。因為一些黨認為，在當今時代，“工人階級”這個概念不僅僅指傳統意義上的工人和農業無產者，還包括受雇傭的腦力勞動者，如科技知識分子、藝術和文化創作者等。所以，對黨員在加入和退出黨組織的條件方面也比原來的共產黨更加寬松，更加符合現實情況。

南斯拉夫新共產黨在其章程中開宗明義寫道：“南斯拉夫新共產黨是工人階級、農民和知識分子的自愿組織，它在多黨制條件下進行活動。”南新共認為，它不是前南共聯盟思想的繼承者，而是前南土地上社會主義運動和共產主義運動中一切有價值的思想和傳統的繼承者和體現者。黨應該吸取迄今國內外社會主義建設的經驗和教訓，以及世界上一切進步運動的經驗。同時，黨將根據當代思想和科學技術革命的成就，結合本國的悠久傳統和具體情況開展活動。

保加利亞共產黨人黨特別聲明，它“首先是城鄉雇傭體力和腦力勞動者的政治組織。無產階級除傳統的工人階級和農業無產者外，在當今條件下還包括雇傭知識分子勞動者——科技知識分子、藝術和文化創作者。”

捷摩共在談到黨的性質時指出，“捷摩共努力將黨建設成群眾性政黨，在集體討論和決定、遵循自治原則和黨內廣泛民主的基礎上開展工作”，捷摩共是依法開展活動的政黨，是捷克共和國境內的法人代表。捷摩共致力于在當今社會中獲得現代的和積極的左翼政黨的地位。

匈牙利工人黨認為，它是勞動人民的黨，基本任務是代表靠自己勞動生活的工人、農民、知識分子、中小企業家、為社會服務的各個階層和資本主義制度犧牲者的利益。

克羅地亞社會主義工人黨認為，黨代表“工人、農民和所有以勞動為生者的利益”。

三、以和平方式走向社會主義

絕大多數中東歐共產黨認為，武裝斗爭不再是奪取政權的唯一道路，主張正確對待和積極參加各級選舉。在中東歐多黨制條件下，共產黨擁有一批自己的選民，只要經費許可，都單獨或同別的黨聯合參加選舉。有的黨成為了議會黨，但出于某種考慮不愿成為參政黨，聲稱要做“光榮的反對派”、與各種經濟丑聞和政治腐敗無牽連的“干凈政黨”。最典型的是捷摩共，幾度進入議會，卻始終拒絕入閣。

南新共在2004年的《五一號召書》中專門表達了對當局的“選舉歧視”的立場。它強調，盡管目前所謂“歐洲民主”已經變成了“金錢民主”，黨也不會為了籌集選舉資金而接受帝國主義的經費和搜刮國家財富，但黨會打破當局的歧視和阻撓，參加選舉。黨應該在各級政權機關有自己的代表。

保共產黨人黨在其《黨章》的第二條中說，黨要動員保加利亞公民的政治積極性，“通過選舉或其他民主形式達到實現沒有階級社會的目的”。黨要“參加地方、議會和總統選舉，獨立地或同其他政治力量結成聯盟進入各級政權機構”。黨認為，“根據馬克思列寧主義理論和歷史實踐，掌握政權的道路是多種多樣的，一切取決于具體條件”。

捷摩共強調在多元政治制度下的活動原則是：黨開展工作應從科學認識出發，尊重公開、平等的對話和民主多元化；獨立地、以聯盟的形式或其他聯合的方式積極參加社會政治生活，推動左翼力量團結的進程；黨的各級機關同致力于實現社會民主和發展的群眾團體、公民組織進行合作；積極參加各級選舉。捷摩共期望通過民主的道路實現社會主義目標，拒絕限制民主、歧視、打擊不同觀點和個人崇拜等方式。

四、建立以公有制為主體、多種所有制并存的經濟體制

中東歐共產黨從當前所有制的多樣性出發，不再堅持消滅私有制是進行社會主義革命的首要條件，但反對執政當局的私有化政策和鯨吞國有資產的行徑，主張公有制在社會主義經濟中起主導作用。

捷摩共贊成實行社會市場經濟，保衛勞動人民的利益。它還主張各種所有制在法律上一律平等，反對國家財產被侵吞或被出賣。在經濟方面，它堅持社會所有制優先和主要地位，認為這是源自馬克思主義思想的長期傳統的戰略目標。

南新共主張多種所有制并存，即全民所有制、社會所有制、公共所有制、集體所有制、合作社所有制、私人所有制和個人所有制共存，但全民所有制、社會所有制、公共所有制、集體所有制和合作社所有制應該在所有經濟體制中占主導地位；同時，黨也贊成私有制，但必須是勞動所得，而非通過剝削他人勞動和雇傭所得；黨反對復辟資本主義的所謂改革和新殖民主義的歐洲一體化；黨還堅定地反對外來資本和跨國壟斷企業的入侵，要求本國經濟和自然資源應由本國私人資本掌握。

五、尊重宗教信仰自由

共產黨人反對一切形式的種族、民族和宗教歧視，主張各種族和民族之間建立和諧、友好和睦鄰的關系，主張思想和宗教信仰自由。南新共認為，“宗教是每個人的私事”，黨“尊重每個信教群眾的感受和看法”。教會應該同國家分離，不應參與政治斗爭。黨需要在科學基礎上廣泛宣傳唯物主義觀點，對宗教采取寬松的態度。

保加利亞共產黨人同樣認為，在當代生活和活動條件下，宗教信仰自由是每個公民的權利。但黨主張政教分離，神學院應從索非亞國立大學脫離；在公立學校、廣播電視停止宗教宣傳；無神論者需要尊重宗教信徒的宗教感情。

斯洛伐克共產黨反對任何出于社會地位、政治信仰、宗教、種族、民族或性別等原因而歧視公民的做法，也反對以任何理由限制公民在教育、健康保護和文化發展等方面的權利。國家是自由選擇世界觀的保證，它應該是處于教會和宗教紛爭之外的社會機構。如果國家要履行這一任務，它與教會分離就不可避免，教會也應該接受國家的法律。

中國社會科學院世界歷史研究所