蔣峰
構圖在陶刻中的重要性
蔣峰
陶刻的構圖種類有多種,就我個人的方法可以用疏、密、聚、散四個字來形容。密與聚是畫面上的實處,疏和散是指畫的虛處,構圖的成功才能使作品主次分明,主題突出,賞心悅目。
構圖;紫砂;陶刻;

陶刻是由于紫砂特定的材料、工具、技法、表現(xiàn)內容和欣賞所形成的獨特風格特征。紫砂坭制成坯,易於刻劃。藝人用竹刀嘗試過,然坯之干濕程度要恰到好處,砂之粗細也大有講究,難以把握,因此紫砂陶刻一般用薄刃快口之尖刀刻劃。紫砂陶刻表現(xiàn)的內容很豐富,主要以傳統(tǒng)中國書畫為題材,傾向于簡約,清逸,其內容具文人意味,這是中國文化的體現(xiàn),也是人們樂于并習慣欣賞的。
由于紫砂陶器為立體的特殊性,所以在上面刻畫就和畫家在紙上畫又有所不同,這就又有了一個探討的問題-----構圖。
何謂構圖?造型藝術術語。指作品中藝術形象的結構配置方法。它是造型藝術表達作品思想內容并獲得藝術感染力的重要手段。
構圖的名稱,來源于西方的美術,其中有一門課程在西方繪畫中,叫做構圖學。
構圖這個名稱在我國國畫畫論中,不叫構圖,而叫布局,或叫經營位置。研究構圖的目的是什么?就是研究在一個平面上處理好三維空間——高、寬、深之間的關系,以突出主題,增強藝術的感染力。構圖處理是否得當,是否新穎,是否簡潔,對于藝術作品的成敗關系很大。
從實際而言,一副成功的藝術作品,首先是構圖的成功。成功的構圖能使作品內容主次分明,主題突出,賞心悅目。反之,就會影響作品的效果,沒有章法,缺乏層次,整幅作品不知所云。繪畫也好,寫文章也好,都要有章法、布局。在繪畫中,所謂章法、布局就是我們所說的構圖。畫家常常是通過草圖便能達到理想構圖的,而我們在紫砂壺上的構圖更是具有特殊性,一、材質的特殊性,紫砂泥不是紙,具有一次成型的要求;二、形狀的特殊性,紫砂壺制成后形態(tài)各異,還具有弧度,這對構圖的要求就更高;三、工具的特殊性,畫家是用筆來作畫,陶刻家用的是刀,具有不可復原性。根據上述特殊性要求陶刻家在構圖時一定要深思熟慮,既要用紫砂壺來表現(xiàn)美感與民族特色、特點的畫面,就要考慮到便于用刀,便于物象的展開,又要多變化、多次層,并且統(tǒng)一。紫砂陶刻要表現(xiàn)的內容很豐富,主要以傳統(tǒng)中國書畫題材為主,傾向于簡約,其內容具文人意味,這是中國文化的體現(xiàn),也是人們樂于并習慣欣賞的。因此我們在陶刻時主要還是采用中國畫的構圖方式。
構圖千變萬化,實在不是幾句話就能談清楚的。但也不能因此就認為構圖就是不可捉摸的,在這方面,前人也積累了不少經驗,其中為國畫家最常用的一句術語,就是開合爭讓之法。
陶刻的構圖種類也有多種,就我個人的方法可以用疏、密、聚、散四個字來形容。密與聚是畫面上的實處,疏和散是指畫的虛處,正如疏可跑馬,密不通風一樣,觀者能在畫面上看出大的節(jié)奏感來。但空不是簡單的空白,我們試看八大山人的花與畫,常常只畫一花一鳥,單純之極,紙上留出了大面積的空白,整幅.畫面空虛處,讓讀者自己去發(fā)揮想象,可以想象為天空,為白云,為水波,有極大的想象余地。但只有空白不能成畫,所以還要有密處說明問題,最忌的是平均布置,如清吳歷棚天春色圖人三組柳樹,有聚有散,其土坡按一根S線布置,畫的中部和遠山,又盡量展開,以求舒散,引起觀畫者有山曲水幽之感,同時也為我們展示出如何處理疏密聚散的手法。
紫砂是火的藝術,紫砂陶刻也是從“火”中走出來的。古人云:“壺隨字貴,字由壺傳”只有做到壺、銘文、字畫、鐫刻融為一體,才能把紫砂推向更高的臺階。
[1]清代鄭績在《論景》
[2]高克恭的《云橫秀嶺圖》
[3]李恩訓的《江帆樓閣圖》