崔龍君
江蘇宜興 宜興214221
制作紫砂花器之我見
崔龍君
江蘇宜興 宜興214221
花貨是直接取材于自然界的瓜果花木、鳥獸蟲魚的造型,既包括整體模擬自然形體的造型,如松、竹、梅、柿子、蓮心、竹筍、石榴、牡丹花;也包括以幾何形體為主,以自然形態諸如竹節、松鼠、葡萄等為器皿的嘴、把、蓋、足等局部的造型。
紫砂花器;花貨;茶壺
在繽紛多彩的紫砂壺器型里,紫砂壺花器是一支重要的門類,清朝紫砂大師陳鳴遠以他非凡的藝術造詣和超群的紫砂技術、技法,把紫砂壺花器發展到一個歷史的高度。
歷代制壺大家均有花器出品,它有著清晰的承接脈洛,貼近民族的傳統文化和豐富的藝術手法。研究紫砂花器,對認識紫砂的內在魅力和發展成長有著重大的意義。
紫砂花貨的發展,一方面與宜興擁有獨特的紫砂原礦泥有緊密關系,更重要的是與歷代藝人所創造的寶貴經驗和精美作品密不可分。一件完美的紫砂花貨,必須要有一個完美的創作構思,合理的原料制作,精細的制作技藝以及土與火的交融等過程,這是一個紫砂花貨制作者必須掌握的。
一、要認真觀察自然界物體的形態,去粗取精,去偽存真,并經過藝術加工和提煉,成為原于生活而高于生活的藝術品,豐富人們的精神生活。在創作過程中,必須注意藝術上的變化統一,氣勢的生動與協調,效果上的實用和美觀。如設計以竹為題材的作品,在制作的效果上必須有清秀挺拔感或有秀竹飄逸等竹的特征。如以桃為題材的作品,不僅要表現桃干的古才能蒼勁,枝蔓和桃葉的生機盎然,而且要求有豐富的花果來反映桃的生命和活力。
二、要選用上等的紫砂原料。宜興紫砂原料主要有紫泥,本山綠泥、紅泥三種,這三種泥料可單獨使用,也可根據作品需要相互搭配,可呈現多種泥色。由于原料礦區和礦層分布的不同。配比的不同以及燒成時溫度氣氛不同,形成了最后作品也能呈現豐富的色澤。三、要掌握傳統的制作技法。紫砂花貨的成型制作方法和紫砂其他器皿的成型方法基本一致。但是在創作自然形象造型時,宜以豎身筒加捏塑的方法制作雛形,然后加以雕鏤、捏塑、堆貼,再加附件裝飾。每一件紫砂作品,雖然需運用多種通用工具,但必須根據藝術造型制作一些專用具,做到因壺制宜,因材施工。

四、把握合適的燒制溫度,燒成是宜興紫砂的最后一道重要環節,尤其是作為一件上乘的宜興紫砂花貨,付出了作者辛勤的汗水和心血,就必須注重燒制的適溫,坯件的裝燒窯位要放置合理,控制火候的溫度,掌握溫差的適度,才能使原料發色效果恰到好處,特殊的作品必須用特殊的窯具來保證完好的燒成,只有通過認真揣摩和燒窯師傅的互相交流,展示出泥土與火焰藝術的自然天成,顯示出紫砂花貨特有的形象美和造化美。通過多年的創作摸索,我認為一件紫砂藝術品工藝質量和藝術價值好壞,取決于作者藝術修養的高低,操作的熟練程度及制作實踐經驗的豐富成份。
紫砂作為一種藝術離不開生活。在紫砂器中,花器是最能表現生活的一種形式,供春的樹癭壺表現了一個實實在在的自然物體,分卷葵表現是一個特有的自然現象,魚化龍給予人們一個美麗傳說,松竹梅體現了人們一個高雅的追求。朱可心老人的報春壺,以“心”形為體,梅干為嘴,壺身嫩枝曲伸,梅花朵朵,確是一副報春圖。這些紫砂花器中的代表作,生動地再現了中華民族的生活畫卷,也充分說明了傳統的紫砂花器深深扎根于民間生活,是民族性的東西。民族的東西必定有著扎實而廣闊的基礎,也必定有著強勁的生命力。
作為一個從事紫砂花器的設計制作的陶藝家,我對傳統的紫砂花器情有獨鐘,對于研究和制作紫砂花器,我們要從歷史的眼光去審視,在繼承的基礎上創新,這樣才能提高我們制壺,賞壺的水平, 把 我們的傳統民族文化發揚光大。
[1]《中國工藝美術大詞典》吳山江蘇美術出版社1989年版
[2]《簡明陶瓷詞典》汪慶正主編上海辭典出版社1989年版
[3]《中華文物鑒賞》羅宗真、秦浩主編江蘇教育出版社1990年版