如果廣場(chǎng)容納日常

文/賈樟柯

如果廣場(chǎng)容納日常

文/賈樟柯

賈樟柯著名導(dǎo)演，代表作《三峽好人》獲威尼斯國(guó)際電影節(jié)最佳影片金獅獎(jiǎng)

現(xiàn)在，我們的生活在物質(zhì)方面充滿了可能性，但在另外一些領(lǐng)域卻從不為我們帶來(lái)驚喜和意外。

初中的時(shí)候看路遙的小說(shuō)《人生》，主人公高加林為了施展才華，從山村到了縣城，犧牲掉鄉(xiāng)村愛情，結(jié)果卻還是被清退回鄉(xiāng)。這原因只有一個(gè)，便是他是農(nóng)民沒有城市戶口。看完小說(shuō)，我明白了我那些來(lái)自農(nóng)村的同學(xué)為什么會(huì)頭懸梁錐刺骨地學(xué)習(xí)，他們中的很多人最大的夢(mèng)想就是考上縣師范學(xué)校，只要上了中專便可以把農(nóng)村戶口轉(zhuǎn)為城市戶口。在青燈下讀完小說(shuō)，我便想或許這不合理不合情的戶口制度，很快就會(huì)從我們的生活里消失，就像摩托車很快會(huì)出現(xiàn)在我們生活里一樣。但這次我錯(cuò)了，戶籍制度到現(xiàn)在都屹立不倒。最近北京搞汽車新政，為了治理?yè)矶麻_始搖號(hào)買車。我看了看有關(guān)細(xì)則，作為一個(gè)仍然持有山西戶口的人，我要是現(xiàn)在買車肯定是沒戲了。我們的生活變化多端像魔術(shù)，有一些愿望馬上可以實(shí)現(xiàn)，另一些愿望卻遙不可及。

經(jīng)過(guò)八十年代的人，都經(jīng)歷了制度的變革給中國(guó)帶來(lái)的轉(zhuǎn)變，因此我們迷信制度，以為由體制變革帶來(lái)的生活的可能性是無(wú)窮的。但是過(guò)去是體制自身有變革的要求，而今天的體制已經(jīng)失去了變革的欲望。那我們?cè)趺慈ジ淖兡兀课覀兛偸前迅淖兩畹脑妇氨粍?dòng)地寄托在體制自身的改變上，事實(shí)上有什么樣的文化就會(huì)有什么樣的制度，有什么樣的制度就會(huì)有什么樣的生活。或許我們應(yīng)該首先改變我們的文化，進(jìn)而帶來(lái)生活的改變。我們渴望擁有的自由、民主、平等、公正等原則，有人一定要在前面加上一些定語(yǔ)，其實(shí)這些原則是不需要定語(yǔ)的，自由就是自由，平等就是平等。

有一次跟建筑師馬巖松聊天，他興奮地拿出他的一個(gè)作品的模型給我看。那是一個(gè)天安門廣場(chǎng)改造計(jì)劃，在他的想象中天安門廣場(chǎng)種滿了樹木，樹林下面一層是購(gòu)物城、卡拉OK、電影院……廣場(chǎng)種滿樹會(huì)是多少棵？這不是問(wèn)題，重要的是這里不再是政治集會(huì)的場(chǎng)所，這里可以容納我們的日常。