語絲拾粹

人活著為了什么,是人生的第一要義,這就是人生觀。
——著名材料學家、兩院院士師昌緒
自“2010年國家最高科學技術獎”得主揭曉后“,師昌緒”這個名字隨著媒體的蜂擁報道進入公眾視野。這位老人一輩子和各種各樣的材料打交道,在高溫合金、合金鋼等領域為中國創造了多項第一。年逾九旬,他仍然活躍在科研前沿領域,為國家科技事業的發展不停奔忙。
“我活著為的是中華民族的振興。有了正確的人生觀就不會斤斤計較,而是隨遇而安,只問耕耘不問收獲。”實際上,師昌緒的進退之道很簡單,就是正確的人生觀。也許,正是這進退之道,成就了師昌緒面對人生榮辱、起伏的那份從容與淡定。
偉大的企業家就是思想家。
——金蝶軟件集團董事長徐少春
徐少春認為,很多中國企業特別是成功的大企業正在發生五個方面的轉變:在決策方面,正由過去的直覺式思考向系統的戰略性思考轉變;在組織文化方面,正由一種家長式的文化向兄長式的文化轉變;在運營方面,很多中國企業正由粗放式管理向精細化管理轉變;在IT的建設方面,從過去把IT作為一種工具向作為一個戰略資產進行轉變;中國的企業家正由過去的創業家向思想家轉變。
徐少春說:“中國經濟在轉型,中國企業也在轉型,中國企業的領導人在轉變,如果我們的轉變真能夠成功,那么創造新的商業文明就指日可待?!?/p>
一個重視貢獻的人,對結果負責的人,不管他職位多么卑微,他仍屬于真正意義上的“高層管理者”。
——管理學大師彼得·德魯克
作為“現代管理之父”,德魯克的思想幾乎涉及了管理學的方方面面,現在我們熟知的許多管理理論的概念都是他首先提出來的,如營銷、目標管理和知識工作者等。無論是英特爾公司創始人安迪·格魯夫,微軟董事長比爾·蓋茨,還是通用電氣公司前CEO杰克·韋爾奇,他們在管理思想和管理實踐方面都受到了德魯克的啟發和影響。
“假如世界上果真有所謂大師中的大師,那個人的名字,必定是彼得·德魯克?!边@是著名財經雜志《經濟學人》對彼得·德魯克的評價。
不請神仙,不吃靈藥,講科學才是養生之道。
——廣東省物理學會副理事長吳澧
中國科普協會所作的第八次全國科學素質調查發現,全國公民具備基本科學素質的比例僅是3.27%。
一些專家的演講對那些沒受過足夠數理化教育的文科生,或許有些難解,普通大眾接受起來就更加困難了。因為不懂科學,一些人甚至會求助各類“神仙”(張悟本、劉逢軍之流),迷信那些奇談偏方(紅菌茶、綠豆湯之類)。這都是性命攸關的事情。
科學是一種文化,已經滲透到了社會生活一切方面。目前,我國科學普及的工作任重而道遠。
一個人要做成事兒,他必須要“動真格的”。青年人創業失敗率是很高的,你可以丟了公司,但不能丟人;財務可以破產,但是你的人格和信用不能丟,“真格”不能破產。
——新東方文化發展研究院院長徐小平
新東方文化發展研究院院長徐小平分享了自身做投資的一些經驗和心得。
在徐小平看來,一個人要做成事兒,必須要做到的一點就是“動真格的”。就他自身的投資經驗來說,徐小平認為,作投資是有哲學意味在里面的。他談到自己總結的投資三哲學:寧肯錯投,不肯放過;把自己的錢回報給值得的人;鼓勵青年人大膽創業、創新。
就自己做投資的心理,徐小平稱:“投資的其實是自己心靈層面的一種東西,可以說是自己的夢想??吹絼摌I者歡樂的神情,也是自己最大的快樂?!?/p>
一個人外語水平的上限就是他母語水平的下限,低下的母語能力成為外語學習者頭上一塊難以突破的“天花板”。
——華東師范大學應用語言研究所所長潘文國
“為什么國人學外語的積極性高漲,卻始終學不好呢?我的看法可能出乎大多數人的意料,只因母語本身沒學好。多年的觀察和研究讓我得出一個結論,學習外語所能達到的程度是以母語能力為前提的?!?/p>
對于國人外文學習的現狀,潘文國表達了自己的看法。
人生應該是一場體驗快樂的旅行,而不是一場競賽。
——開心網創始人程炳皓
“我是對人生有了新的認識。以前不是不開心,而是覺得非要把某些事情做好才怎么樣?!背瘫┱f。
他如此總結自己的人生觀:人生應該是一場體驗快樂的旅行,而不是一場競賽。再多的錢和權,都帶不來徹底的安全感和幸福感,只有親情和友情才能給人最溫暖的安慰。
科研人員的一生就是不斷創新和學習的過程。
——兩院院士陸元九
陸元九院士注重培養人才在航天專家里是出了名的。他強調在科研機構的工作崗位上對人才的培養,“學生在學校主要是學知識,到工作崗位主要是用知識,這是個大轉變,我們這些科研單位不僅是要用人,更要在工作中培養人?!?/p>
“真正的能力是在工作中用知識來發現問題、解決問題,這種工作能力是很難在學校用授課的辦法培養出來的??蒲泄ぷ髡咭莆找惶讓W習方法,對自己終身受用。”陸元九院士用一句話來總結,“科研人員的一生,就是不斷創新和學習的過程。”
中國的復興,要探索一條適合我們的道路,這種模式一定要融入民主精神和科技創新。
——TCL集團股份有限公司董事長李東生
“幾千年來形成的中國傳統文化,以倫理價值為核心,以人治為基礎,由此產生相對穩定的社會結構,但也在很大程度上阻礙了創新和進步。西方文化則以知識系統為核心,以法治為基礎,強調規范和制度,崇尚自由平等,尊重個性創造和自我價值,鼓勵創新和挑戰權威。我們在倡導鼓勵企業家精神的同時,也要建立規范的現代企業制度,這是建立國際化企業,保持公司持續成長的關鍵所在。”
圍繞中國復興、建立現代企業制度等內容,李東生表達了自己的觀點。
男生對女生說:我是最棒的,我保證讓你幸?!@是推銷;男生對女生說:我老爹有3處房子,以后都是你的——這是促銷;男生根本不對女生表白,但女生被男生的氣質和風度所迷倒——這是營銷;女生不認識男生,但她的所有朋友都對那個男生夸贊不已——這是品牌。
——新東方教育集團總裁俞敏洪
品牌,是消費者對一個企業及其產品過硬的產品質量、良好的產品形象、完善的售后服務、美好的文化價值等等條件所形成的一種評價和認知,是企業經營和管理者投入巨大的人力、物力甚至幾代人長期辛勤耕耘建立起來的與消費者之間的一種信任。
對于品牌的含義,俞敏洪給出了這樣一個幽默的解釋。
