從職業(yè)教育發(fā)展史角度分析校企合作的必然性

□聶 偉

從職業(yè)教育發(fā)展史角度分析校企合作的必然性

□聶 偉

從歷史上看，職業(yè)教育的發(fā)展經(jīng)歷了家傳世學(xué)、學(xué)徒教育和學(xué)校職業(yè)教育三種形態(tài)。在演變過程中，職業(yè)教育逐漸脫離了工作現(xiàn)場轉(zhuǎn)由學(xué)校實施，雖一時適應(yīng)了工業(yè)生產(chǎn)方式，但卻背離了職業(yè)教育的本質(zhì)。為彌補學(xué)校職業(yè)教育理論脫離實踐的先天缺陷，回歸企業(yè)教育就成了唯一路徑，但在學(xué)校教育占據(jù)教育體系舞臺主導(dǎo)地位的今天，回歸不可能一蹴而就，校企合作就這樣成為了歷史的必然選擇。

職業(yè)教育發(fā)展史；企業(yè)教育；學(xué)校職業(yè)教育；校企合作；必然性

校企合作已成為職業(yè)教育領(lǐng)域研究的熱點，但對其本身的元研究卻相對匱乏。如將“校企合作”視為一個不證自明的“真理”。此類問題的深入探討可以避免校企合作流于形式和無序。從歷史角度切入分析，梳理職業(yè)教育發(fā)展演變的脈絡(luò)軌跡，可以充分證明現(xiàn)階段的校企合作是符合職業(yè)教育發(fā)展規(guī)律的，是歷史選擇的必然。

一、手工業(yè)經(jīng)濟時代——家傳世學(xué)

遠古時代，人類社會首先面臨的是生存問題，需要吃、穿、住等必備的生活資料，亟需制造使用工具等生產(chǎn)勞動經(jīng)驗的傳授。如“伏羲之世，天下多獸，故教民以獵”和“神農(nóng)氏制耒耜，教民農(nóng)作”[1]的記載。如果此類活動可以稱為教育的話，那么它就是職業(yè)教育。進入奴隸社會，生產(chǎn)力有了初步發(fā)展，出現(xiàn)了手工業(yè)經(jīng)濟。在社會階級分化和腦力、體力勞動分離的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了教育的分化[2]。奴隸主階級脫離了生產(chǎn)勞動，壟斷了以傳授文化知識為主要內(nèi)容的學(xué)校教育。這樣就使以手工技藝為主要內(nèi)容的職業(yè)教育從教育體系中分化出來，在民間流行而不能登“學(xué)校”大雅之堂。在文字尚未廣泛傳播的時代，職業(yè)教育只有世代相襲、父子相繼才能保證技藝知識的薪火相傳。這種家傳世學(xué)的職業(yè)教育形式極為保守、技藝絕不外傳，但它在保證家族社會經(jīng)濟地位的同時，也提供了較高質(zhì)量的職業(yè)教育。因為“教師”有條件對“學(xué)生”言傳身教，使理論學(xué)習(xí)和實踐訓(xùn)練水乳交融，而且父子、兄弟之間的血緣關(guān)系會使長輩傾力相授，晚輩也會專心學(xué)習(xí)。

家傳世學(xué)這種職業(yè)教育形式在手工藝的勞動現(xiàn)場進行，以血脈關(guān)系承載，師生即父子，能夠親密接觸，很好地實現(xiàn)了職業(yè)技藝和知識的傳授。它滿足了生產(chǎn)力相對落后的家庭手工業(yè)發(fā)展的需求，適應(yīng)了當(dāng)時經(jīng)濟的發(fā)展水平和社會狀況。這種最原始的職業(yè)教育形態(tài)實現(xiàn)了知識傳授和實踐訓(xùn)練的有機融合，對職業(yè)教育作了質(zhì)的規(guī)定。盡管以后出現(xiàn)了多種職業(yè)教育形態(tài)，但工作現(xiàn)場的本質(zhì)特征沒有改變過。學(xué)徒教育就是如此，在家傳世學(xué)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了職業(yè)教育形態(tài)的一次改進。

二、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代——學(xué)徒教育

生產(chǎn)力逐步發(fā)展，人類步入了農(nóng)耕文明，與手工業(yè)經(jīng)濟相適應(yīng)的家傳世學(xué)已不能滿足經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的需求。家傳世學(xué)傳播范圍狹窄，難以培養(yǎng)出較多的技能勞動者來應(yīng)對封建社會手工作坊生產(chǎn)的挑戰(zhàn)。于是，有技術(shù)的能工巧匠和作坊主就打破家庭的圈子，或收取義子，或設(shè)學(xué)授徒、收徒工，在工作中傳授技藝，以滿足生產(chǎn)勞動的需要。至此，學(xué)徒教育登上了歷史舞臺。學(xué)徒們通過觀察模仿師傅的工作進行學(xué)習(xí)，逐漸從工作邊緣進入到實踐核心，在從學(xué)徒到師傅的成熟過程中獲取知識與技能[3]。學(xué)徒教育的教學(xué)內(nèi)容與生產(chǎn)內(nèi)容相一致，教學(xué)器具即生產(chǎn)用具，教師即生產(chǎn)師傅。不但實現(xiàn)了顯性知識的傳播，也給隱性知識的延續(xù)提供了有利環(huán)境和條件。

從家傳世學(xué)到學(xué)徒教育，由于生產(chǎn)力的發(fā)展和進步擴大了職業(yè)教育的范圍，使原來非常封閉的職業(yè)教育敞開了一線門縫，但職業(yè)教育的本質(zhì)并沒有發(fā)生變化，一直都與生產(chǎn)實際和工作現(xiàn)場緊密結(jié)合。如果我們將家傳世學(xué)的“教學(xué)場地”家庭和學(xué)徒教育的手工作坊視為“企業(yè)”，那么，這兩種形態(tài)的職業(yè)教育就可以界定為企業(yè)教育。企業(yè)教育主要是由“企業(yè)”在企業(yè)內(nèi)（泛指工作現(xiàn)場）進行的，以企業(yè)內(nèi)部人員為對象，以提高工作能力為目的的一種最典型的職業(yè)教育形式[4]。簡言之，企業(yè)教育即發(fā)生在工作現(xiàn)場的職業(yè)教育，它是職業(yè)教育的本真，也是職業(yè)教育的淵源。

三、工業(yè)經(jīng)濟時代——學(xué)校職業(yè)教育

工業(yè)革命在摧毀學(xué)徒教育的同時催生了學(xué)校職業(yè)教育。兩次工業(yè)革命徹底摧毀了原有的生產(chǎn)關(guān)系和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，也導(dǎo)致了與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟相吻合的學(xué)徒教育崩潰，強烈呼喚著一種新的可以批量生產(chǎn)技術(shù)工人的職業(yè)教育制度。工業(yè)革命初期，政府當(dāng)局并不統(tǒng)籌管理教育事業(yè)，于是出現(xiàn)了各種形式的講習(xí)所、講座等向工人傳授自然科學(xué)知識、勞動技能和機器工作原理，它們可以看作是學(xué)徒教育轉(zhuǎn)向?qū)W校職業(yè)教育的過渡形式[5]。工人講習(xí)所雖不具備后來學(xué)校教育的制度化特征，但已掙脫了學(xué)徒教育藩籬的束縛，促使職業(yè)教育范圍擴大。后來，工人講習(xí)所并沒有按照最初創(chuàng)立時確定的方向發(fā)展，逐步成為新興中產(chǎn)階級社交和娛樂的場所，沒過多久就開始衰落。18世紀(jì)初，俄、德、英、法等國相繼開辦了職業(yè)學(xué)校，我國也于1866年創(chuàng)建了福建船政學(xué)堂。這一階段標(biāo)志著學(xué)校職業(yè)教育正式形成。

學(xué)校職業(yè)教育實現(xiàn)了職業(yè)教育形態(tài)演變的革命性變革。它使職業(yè)教育由工作場所本位轉(zhuǎn)向了以學(xué)校為本位，放棄了原來學(xué)徒教育中全程式的工藝教學(xué)，將整個生產(chǎn)工藝分解為一個個相對獨立的工序進行教學(xué)[6]，在適應(yīng)生產(chǎn)力進步的同時也遠離了職業(yè)教育的本真。因此，學(xué)徒教育轉(zhuǎn)向?qū)W校職業(yè)教育就成為了職業(yè)教育形態(tài)演變的分水嶺。學(xué)校職業(yè)教育我們可以稱之為現(xiàn)代職業(yè)教育，因為它是工業(yè)文明的產(chǎn)物，與工業(yè)化、城市化緊密相連；家傳世學(xué)和學(xué)徒教育則稱之為古代職業(yè)教育，它是非官方的，民間的。古代職業(yè)教育不但培養(yǎng)規(guī)模有限，而且還具有封閉性，限制了自由競爭，不符合市場競爭中平等自由的原則。這些都在不同程度上摧毀著古代職業(yè)教育體系，呼吁著能適應(yīng)工業(yè)經(jīng)濟時代的、開放的職業(yè)教育形態(tài)。但學(xué)校職業(yè)教育在誕生之日就注定了它脫離工作現(xiàn)場教學(xué)的宿命，違背了職業(yè)教育的本質(zhì)要求，也正是這固有的且自身又難以克服的先天缺陷，使其最終難以逃脫失敗的命運。從這個角度說，發(fā)展學(xué)校職業(yè)教育只能是一種 “謬誤”。然而，根據(jù)“存在即是合理的”哲學(xué)原理，職業(yè)學(xué)校的誕生與發(fā)展并不是無中生有、憑空產(chǎn)生的，它也是順應(yīng)了經(jīng)濟社會發(fā)展的歷史潮流。為調(diào)和這一矛盾，歷史就選擇了“校企合作”的形式來彌補學(xué)校職業(yè)教育的缺陷。

四、現(xiàn)階段校企合作的必然性

職業(yè)學(xué)校發(fā)展的“謬誤”和存在“合理”之間的矛盾只有校企合作才能調(diào)和；學(xué)校理論知識傳授和企業(yè)實際操作的各行其是，將職業(yè)教育的有機體生硬地割裂開來，這種“破壞”也只有校企合作才能“縫合”。顯然，校企合作的出現(xiàn)符合職業(yè)教育的發(fā)展規(guī)律。

（一）職業(yè)教育的歷史脈絡(luò)顯示校企合作符合發(fā)展趨勢

縱觀職業(yè)教育的發(fā)展歷史，形成了家傳世學(xué)、學(xué)徒教育和學(xué)校職業(yè)教育三種形態(tài)，前兩種形態(tài)由于在工作現(xiàn)場實施，可以界定為企業(yè)教育。這樣，職業(yè)教育辦學(xué)就形成了“企業(yè)”和“學(xué)校”兩個端點。在從企業(yè)教育向?qū)W校教育轉(zhuǎn)變的過程中，出現(xiàn)了工人講習(xí)所的中間形式。學(xué)校職業(yè)教育由于脫離了工作現(xiàn)場，偏離了職業(yè)教育的本真，故而又出現(xiàn)了向“企業(yè)”一端回歸的趨向。校企合作就是職業(yè)教育回歸路上的“過渡形式”，是職業(yè)教育從企業(yè)轉(zhuǎn)向?qū)W校再回歸企業(yè)的“中間形式”（如圖1所示）。所以，我們可以說校企合作是職業(yè)教育發(fā)展過程中必然出現(xiàn)的辦學(xué)形式，是職業(yè)教育發(fā)展歷史的必然選擇。

圖1 職業(yè)教育歷史發(fā)展的邏輯脈絡(luò)圖

（二）職業(yè)學(xué)校的教育教學(xué)離不開企業(yè)的工作現(xiàn)場

作為區(qū)別于其它教育類型的內(nèi)在特征之一，職業(yè)教育在教學(xué)過程與所培養(yǎng)的人才類型上具有實踐性[7]。但學(xué)校職業(yè)教育卻充斥著理論性而缺乏實踐性，只有企業(yè)才能有效化解學(xué)校教育與崗位需求相脫節(jié)的矛盾，使學(xué)生學(xué)有所用、學(xué)后能用。第一，企業(yè)可以給職業(yè)院校提供真實的生產(chǎn)設(shè)施。由于職業(yè)教育辦學(xué)成本較高且經(jīng)費有限，不可能置辦所有的實訓(xùn)設(shè)備，而企業(yè)的生產(chǎn)設(shè)備則可以給學(xué)生以真實的工作感知而不僅僅是模擬訓(xùn)練。第二，具有熟練操作技能的師傅可以指導(dǎo)學(xué)生實訓(xùn)。職業(yè)院校的教師大都畢業(yè)于普通院校，動手操作能力欠缺，難以完成操作技能教學(xué)，只有借助于企業(yè)一線的技術(shù)工人才能有效完成教育教學(xué)任務(wù)。第三，企業(yè)工作現(xiàn)場還可以給教育教學(xué)帶來一線最先進的生產(chǎn)技術(shù)和理念。由于教材的編寫和生成具有滯后性，學(xué)生課堂所學(xué)不免也滯后于生產(chǎn)實際。只有親身經(jīng)歷工作現(xiàn)場才能獲得最新的、有用的知識技術(shù)，對課堂學(xué)習(xí)形成有效補充。第四，工作崗位的要求可以促使職業(yè)教育教學(xué)形成評價標(biāo)準(zhǔn)。職業(yè)院校只有將教學(xué)場所遷往企業(yè)生產(chǎn)一線，才能切實接觸生產(chǎn)崗位的規(guī)范，形成教學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)，有針對性地提高學(xué)生的崗位適應(yīng)能力。第五，企業(yè)的工作環(huán)境為學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成所必需。學(xué)校進行職業(yè)教育，喪失了通過勞動現(xiàn)場培養(yǎng)人格的機制和環(huán)境。只有企業(yè)真實的工作環(huán)境和氛圍才能使學(xué)生理解 “職業(yè)人”的職業(yè)品質(zhì)，培養(yǎng)他們的職業(yè)認(rèn)同感，陶冶其職業(yè)情操。

（三）企業(yè)必須承擔(dān)職業(yè)教育責(zé)任的多重理由

如果說校企合作中的工作情境是職業(yè)教育的內(nèi)在需求，那么，其中的職業(yè)教育也是企業(yè)的應(yīng)有之義。第一，從職業(yè)教育發(fā)展的歷史看，在學(xué)校職業(yè)教育誕生之前的漫長人類歲月里，職業(yè)教育一直都在工作現(xiàn)場進行，企業(yè)一直都承載著職業(yè)教育的責(zé)任和神圣使命。雖然機器大工業(yè)生產(chǎn)催生了學(xué)校這種新的職業(yè)教育形態(tài)，使企業(yè)逐漸淡出了職業(yè)教育的歷史舞臺，但企業(yè)一直天生就具有的職業(yè)教育責(zé)任并不能由此而被忽略。這是企業(yè)具有職業(yè)教育責(zé)任的內(nèi)在依據(jù)。第二，從社會學(xué)視角分析，企業(yè)具有社會屬性，是社會組織。這決定了企業(yè)決不能僅僅追求經(jīng)濟利益，在享受社會賦予的財產(chǎn)、生產(chǎn)經(jīng)營、法律保護等權(quán)利的同時，還必須要承擔(dān)一個“公民”應(yīng)負(fù)的社會責(zé)任、盡應(yīng)有的社會義務(wù)。其中當(dāng)然也包括職業(yè)教育責(zé)任，企業(yè)要參與職業(yè)教育，支持職業(yè)教育事業(yè)發(fā)展。第三，按照教育經(jīng)濟學(xué)“誰受益、誰投資”的成本分擔(dān)原則，企業(yè)應(yīng)該分擔(dān)一定的職業(yè)教育投資。學(xué)生在從接受教育、成才到被企業(yè)聘用，在這個“生產(chǎn)”過程中，我國企業(yè)只支付了“三稅”（增值稅、營業(yè)稅、消費稅）總額的3%，以教育費附加的形式提作教育成本，與其獲取的“成品”價值相比，投入明顯不足。第四，從利益相關(guān)者理論來看，職業(yè)院校是企業(yè)最重要的利益相關(guān)者之一，它為企業(yè)提供了生產(chǎn)所必需的人才。沒有職業(yè)院校培養(yǎng)出來的技術(shù)工人，企業(yè)就無法從事生產(chǎn)經(jīng)營活動。從這方面說，企業(yè)是職業(yè)教育的主要服務(wù)對象和直接受益者，因此理應(yīng)關(guān)注、支持職業(yè)教育的發(fā)展，承擔(dān)相應(yīng)的職業(yè)教育責(zé)任。

（四）校企只有合作才能實現(xiàn)互利共贏的局面

無論是從學(xué)校的角度分析，還是站在企業(yè)的立場，校企合作都有必然性。不僅如此，校企也只有合作才能實現(xiàn)互利共贏。從職業(yè)教育發(fā)展的歷史來看，職業(yè)教育的實施離不開工作現(xiàn)場；而學(xué)校只是在課堂的“真空”中實施職業(yè)教育，是“紙上談兵”，培養(yǎng)不出企業(yè)所需要的職業(yè)人。只有企業(yè)才能彌補學(xué)校這種職業(yè)教育形式的先天缺陷，找回職業(yè)教育成長的沃土；也只有尋求企業(yè)的合作才能實施真正的“職業(yè)”教育，回歸職業(yè)教育的本真。對企業(yè)而言，校企合作可以盤活企業(yè)的人力資源，為企業(yè)提供源源不斷的高質(zhì)量、高技能人才；可以獲得職業(yè)院校的科研支撐和技術(shù)支持，克服生產(chǎn)中的技術(shù)難題和技術(shù)攻關(guān)；還可以深入了解人才的成長規(guī)律，合理分配使用人才，提高人才的使用效率；積累員工培訓(xùn)的經(jīng)驗，增強企業(yè)人力資本儲備。另外，校企合作也是企業(yè)延續(xù)其一直具有的職業(yè)教育歷史使命，承擔(dān)起應(yīng)有社會責(zé)任的表現(xiàn)，以此提高企業(yè)知名度，積累社會資本，實為企業(yè)可持續(xù)發(fā)展所必備。

通過梳理職業(yè)教育發(fā)展的歷史脈絡(luò)，可以發(fā)現(xiàn)，工作現(xiàn)場是職業(yè)教育的本質(zhì)特征。學(xué)校職業(yè)教育由于脫離了勞動現(xiàn)場，就必須尋求企業(yè)的合作才能達到職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)；同樣，企業(yè)一直都擔(dān)負(fù)著職業(yè)教育責(zé)任，就不能在市場經(jīng)濟中完全追逐經(jīng)濟利益而棄責(zé)任于不顧。這是校企合作的內(nèi)在根據(jù)。再從歷史邏輯分析，職業(yè)教育源自于人類社會最基本的生存需要，一直以生產(chǎn)勞動現(xiàn)場為存在之本；學(xué)校職業(yè)教育卻以學(xué)校課堂為本位，雖一時適應(yīng)了工業(yè)時代發(fā)展的需要，卻脫離了工作現(xiàn)場，無法完成職業(yè)教育的任務(wù)。所以，職業(yè)教育只有回歸企業(yè)才能脫離學(xué)校生存環(huán)境的 “真空”，返回 “沃土”，而校企合作就是回歸趨向的表現(xiàn)，是回歸路上的過渡形式。這是歷史選擇的必然。

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聶偉（1981－），男，江蘇邳州人，天津大學(xué)職業(yè)教育學(xué)博士研究生，研究方向為職業(yè)教育基本理論。

重慶市教育委員會人文社會科學(xué)研究項目“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)改革背景下重慶市高等職業(yè)教育發(fā)展戰(zhàn)略研究”（課題編號：10SKS04，主持人：閆智勇）。

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1001-7518（2011）15-0038-03

責(zé)任編輯 徐惠軍