兩個“脊梁”是啥關系?“三T獎”的翻版?

吳玲

“共和國脊梁”系列活動于7月10日頒獎。主持人倪萍、老藝術家田華、導演張繼剛、評書名家劉蘭芳等300多人獲評“共和國脊梁”功勛人物、杰出人物等稱號。有網友質疑此類評獎活動涉嫌“花錢買獎”。活動組委會秘書長、中國經濟報刊協會副會長劉學文說：“共和國脊梁”沒有收取費用。而網友劉先明則稱，他收到《關于參加“中華脊梁”大型文獻首發式暨首屆功勛中國系列人物頒獎盛典活動》的邀請函，主辦方要求繳納9800元費用。對此，劉學文稱：“中華脊梁跟共和國脊梁是兩個概念”，雖然中國經濟報刊協會是“中華脊梁”活動主辦方之一，但自己不清楚“中華脊梁”的情況。

參與主辦者都不清楚“中華脊梁”的情況?那么一個免費的“脊梁”，一個收費的“脊梁”，兩個評選之間到底是啥關系?該由誰給出個解釋?

質疑

此“脊梁”非彼“脊梁”?

說“共和國脊梁”評選未收費，“共和國脊梁”與“中華脊梁”是此“脊梁”非彼“脊梁”，我們如何相信這話呢?網上曝光的“中華脊梁”頒獎邀請函，如果不是假的，那么兩個“脊梁”評選的發起者都有一個叫“中國經濟報刊協會”的單位，且都在發起者中打頭。而據已報道的信息來看，這個“中國經濟報刊協會”正是操辦“脊梁”的具體負責人劉學文歷次“評選”活動所依托的主辦單位，劉是這家協會的副會長。并且，劉學文的“脊梁產業”已經縱橫了十年。同一個“劉學文”，同一個“脊梁產業”，同一個“中國經濟報刊協會”，那么即便此“脊梁”非彼“脊梁”，血緣關系卻是不淺的。

大量關于劉學文、中國經濟報刊協會十年來不斷舉辦類似評選活動，以“脊梁產業”創收的報道也被媒體翻了出來。綜合多篇報道，再看“評選”與“收費”的關系以及活動的手段，不能不懷疑“脊梁評選”其實就是一種騙局。

更要追問的是，與劉學文和他那個“協會”合作了多年的倪萍，真的不知道自己被評為“共和國脊梁”?真的不知道評獎收費?倪萍、史光柱、張繼鋼、田華等人是劉學文主辦的各類評選活動的常客。倪萍曾入選了劉學文評選的“年度影響力人物”，曾擔任劉學文牽頭的“水族文化旅游形象大使”，而獨這一回，倪萍反而被劉學文蒙在鼓里而“被脊梁”了?

同為一家單位、一個職業評選人操辦的“脊梁”評選，“中華脊梁”是“收費脊梁”，“共和國脊梁”是“免費脊梁”，也許是真的：倪萍免費當“脊梁”也有可能是真的，但即便是真的，“免費脊梁”是不是在給“收費脊梁”壯門面，倪萍的免費是不是一種合作酬勞，都不好說。

馬滌明

“三T獎”的翻版?

一個是“共和國脊梁”，一個是“中華脊梁”，不好區別，有點亂。但話題聚焦到活動是否收費問題上，讓我迅速回想起電影《頑主》中的鏡頭。“共和國脊梁”也好，“中華脊梁”也罷，和《頑主》中的“三T獎”一樣，從操作套路到賺錢秘笈，真是太神似了。

《頑主》中“三T公司”一邊承諾“我們公司的宗旨就是幫助你這樣素有大志但無計可施的人”，一邊策劃“我想給你的同時也給一些著名作家發獎，這樣這個獎也顯得是那么回事”。針對名作家可能拒絕領獎，“三T公司”表示，“領不領是他們的事，不領我們硬發”。

“中華脊梁”的評選，頓像是“三T獎”的翻版。參評聲明要求“參會代表需繳納9800元人民幣／人，含會務費、注冊費、歡迎晚宴等”，欲申請VIP席位和現場發言，須另外申請單獨審核后給予安排，潛臺詞是另加費用。一句話，只要有錢，就可以成為“脊梁”：只要交夠足夠多的錢，就可以出盡風頭。

其實，姑且不論倪萍、田華、劉蘭芳等成為“共和國脊梁”是否實至名歸，“共和國脊梁”評選活動雖然不收費，但該活動與“中華脊梁”有一個共同的主辦方一中國經濟報刊協會，露出了主辦方借名人拉生意的馬腳。很難不令人懷疑：中國經濟報刊協會等是將“三T公司”的策劃高招移植到了現實生活中。滑稽的是，電影中沒有哪位著名作家去領什么“三T獎”，現實中倒是真的有大大小小的名人對“共和國脊梁”、“中華脊梁”趨之若鶩。

朱述古

評判：對榮譽稱號的褻瀆

無論是“中華脊梁”，還是“共和國脊梁”，其名號均如雷貫耳，令人肅然起敬、高山仰止。然而，同一個主辦方，卻設置了兩個極為相似、近乎雷同的評選項目，就有點匪夷所思了。試問，讓“中華脊梁”與“共和國脊梁”同臺PK，誰是“首發”，誰是“替補”?誰是正宗，誰又是山寨?

原來，這其中果然充滿玄機，“共和國脊梁”不收費，而“中華脊梁”則收費9800元。也就是說，如果候選人不交費，就是“共和國脊梁”；如果交79800元，就成為“中華脊梁”。

由此得見，設置兩個近乎雷同的評選項目，體現出主辦方卓爾不群的斂財“智慧”：只要受到邀請，便可以成為候選人；只要舍得花9800元，當不了“共和國脊梁”，也可以當選“中華脊梁”，反正稱號驚人一致，都是齊天的“榮譽”。至于有人質疑借評選之名斂財，主辦方完全可以推得一干二凈，他們評選的是“共和國脊梁”，沒有收費；收費的是“中華脊梁”，與他們無關。問題是，這種充滿功利色彩的評選其社會價值何在?

先不談這個評選有多大的權威性，具有多大的含金量，也不談倪萍等是否配得上這至高無上的榮耀，就憑主辦方炮制出兩個近乎雷同的評選項目，向參評者收費，借機斂財，就暴露出此次活動動機不純：再者，動輒就冠以“共和國脊梁”、“中華脊梁”之名，是對神圣榮譽稱號的一種褻瀆。同時，也折射出當今的各類評選活動過多過濫，讓許多榮譽稱號貶值，失去了標桿意義。

張西流

觀察：它們都是李鬼?

此“脊梁”非彼“脊梁”，主辦方語焉不詳，讓人對“脊梁”評選產生了懷疑，“共和國脊梁”，應該由誰來評選?難道幾個草臺班子，組成一個評委會，就能隨意給公民頒發“共和國脊梁”、“中華脊梁”的稱號?這樣的評選，有何意義?這樣的榮譽，價值幾何?顯然，“脊梁”評選以及“共和國脊梁”和“中華脊梁”的爭議，折射了當下評選之亂。這樣的評選，為何能在公眾面前公然大張旗鼓地宣傳?又為何能在有關部門的眼皮底下“悄悄地”進行?

近年來，類似的評選活動多如牛毛，只要知道您的地址，

“評委會”都會給您寄上一份評選通知，通知您已經入選，只要交上數額不菲的報名費、會務費等相關費用，你就可以如愿以償地當選“某某脊梁”，成為“某某名人”，獲得“某某大獎”，您花錢買獎，我收錢得實惠，雙方是各有所需，各取所需，典型的周瑜打黃蓋。當然，在這些評選活動中，也不排除一些參評者受到舉辦方的蒙騙，而被騙破財，一些上當受騙者，因此而投訴無門。

說白了，一些評獎活動，是騙人的，不過是騙子用來騙錢的道具。而由于一些人沽名釣譽，愛慕虛榮，于是就樂意掏錢買“榮譽”，結果花錢買來的榮譽，一錢不值。筆者身邊就有一個愛好古體詩詞的老人，近年來為了“參評”，花了十幾萬，買了很多勛章、獎杯以及幾元錢一本的榮譽證書，老人還經常將這些勛章掛在胸前，向人們炫耀，自己是“世界名人”、“中華名人”、“神州名人”……

這次“共和國脊梁”評選，因為倪萍的當選而引起爭議，因為又冒出了一個“中華脊梁”評選而引起了人們的懷疑，“共和國脊梁”和“中華脊梁”誰是李鬼?還是它們都是李鬼?有待有關方面介入調查。

曹小芹

分析：騙子和被騙者演的雙簧

有需求就有市場，周瑜打黃蓋一個愿打一個愿挨。正是抓住某些人的需求心理，賣獎、賣名的騙術應運而生。如今這種騙術還“與時俱進”，通過網絡狂轟濫炸，五花八門的獎項層出不窮。只要拿錢來，什么名人名錄，什么獎杯都可以被制造出來。

對那些以賣獎、賣名的騙子們當然要依法嚴厲查處和打擊，可對那些心甘情愿上當受騙的買獎、買名者，如果不追究其責任、不嚴肅處理、不讓其為受騙買單，他們還能長記性嗎?賣獎、賣名的產業化是騙子與被騙者共同導演的雙簧，不徹底揭穿這種騙局，不僅“中華脊梁獎”可以遍地開花，就連“世界脊梁獎”某一天也會堂皇面世，信不信由你。