周立波對罵大戰口舌之爭幾時休?

自從周立波走紅后，他的身邊便如他名氣一樣，吹氣球般被放大。7月12日，同濟大學人文學院教授張生在上海一家報紙上發表文章，評判身為《中國達人秀》評委的周立波思想膚淺、教養低下。12日中午，周立波通過微博作出回應，將張生比喻為狗。13日上午，周立波再次在微博上評論此事，稱：“罵你都嫌口臟但你命真好！居然有幸成為周立波口中的半口膿痰！來而不往非禮也!以下是本人對你的絕罵：有教無養，同濟恥辱!走好！”據悉，周立波與人激烈論戰已經不是第一次。

周立波“對罵”明星之“隔空對戰”

2010年10月，侯耀華與周立波結下“梁子”，緣于當時其在滬接受采訪時主動向周立波“開炮”，放言稱波波前景堪憂。他對媒體記者稱，周立波目前很大程度依靠著自己的工作班底，一旦和班子鬧翻，他恐怕“很難走下去”。他更認為，周立波“談不上自已的風格”，壓根不夠格擔當“上海滑稽界代言人”。

侯前輩此番言論一出，即刻在網上掀起軒然大波。周立波隨后連發多條微博作出“反擊”：“人可以犯錯，但不能犯賤！因為，錯可以理解為善意的失誤，而賤則一定是本質上的惡意。年輕人要尊重老年人，因為，你也有老的那一天。老年人要善待年輕人，因為，年輕人能看著你慢慢變老，而你已經沒有這個機會了。”雖未指名道姓，但大多數網友都認為他的“言下之意”昭然若揭。

此后，在國慶長假首日，周立波更在微博中這樣寫道：“昨天，有位我敬仰的大師，托夢予我說：那位大師不是我親生的。有網友認為，此話疑有暗指侯耀華非侯寶林親生之嫌，兩人的暗戰自此繼續升級。對此，周立波的助理回應稱：“周立波寫微博沒有像侯耀華那樣指名道姓，所以發表的觀點也談不上是對這件事的回應，每個人的理解各有不同。”

周立波“對罵”網民之“網絡公廁論”

2010年年末，他發出“網絡公廁論”，和網民展開口舌之戰，成為媒體關注的焦點。周立波在微博上原文發布如下：“網絡是一個泄‘私糞的地方，當‘私糞達到一定量的時候，就會變成‘公糞，那么，網絡也就是實際意義上的公共廁所!”周立波還說：“若將網絡民意當真，實是一種‘自宮行為了。”

這條微博被大量轉發。有網友“以子之矛，攻子之盾”問周立波：“那么您如何看您的微博呢？是否將它看作個人的衛生間?”

11月29日23時44分，周立波發布了一則微博，并關閉了個人微博的評論功能：“曲終人聚，意味深長。感謝所有關注我微博的朋友們!善意的抑或是惡意的。你們是我靈感的源泉!我們舞臺見!收官了。”

進入12月，有一名身在廣州的網民朱光兵以實名身份在天涯論壇發帖，稱要將周立波告上法庭，要求周立波收回發表在網絡上的不文明話語，索賠精神損失費1元，并要求其向全國網友道歉。

“我不是逃避，而是覺得不應該無限制地‘口水下去，我不想陪某些人玩了。”周立波在接受新華社“中國網事”記者采訪時說，網絡給了大家公平發表個人觀點的平臺，應當用好它，而不是把它當作發泄的平臺。他說，自己依然堅持“該罵的還是要罵”，可以明確的是自己提出“網絡公廁論”批評的只是少數別有用心的網民。

周立波“對罵”觀眾之“中國達人”

2011年5月11日，有網友在上海本地一論壇上發帖稱，在他參與的達人秀錄制現場，由于與觀眾意見不一致，評委周立波竟與現場觀眾對罵起來。對此，周立波經紀人回應稱：沒這事。

5月11日，該名網友發帖稱，其在5月10日于上海音樂廳參與了錄制達人秀第二季的節目。“我正好是現場的觀眾，倒數第二個節目的時候，伊能靜非要說人家表演得不好，給個NO，現場觀眾一致表示對方表演得不錯。伊能靜竟然說：‘你們這樣子我就不做評委了!然后竟然憤怒地離開了評委席！后來周立波也走了，大概是和伊能靜去交涉，回來以后又和現場觀眾吵架。”對此，東方衛視相關負責人回應，伊能靜只是去了一趟洗手間，而所謂的周立波與觀眾對罵，不過是現場的互動而已。東方衛視還強調，周立波絕對沒有使用侮辱性的詞語，所謂的對罵根本不成立。

周立波“對罵”教授之“有教無養”

2011年7月19日晚，周立波攜妻子胡潔做客北京衛視《BTV秀場》，在熒屏上兩人盡現夫妻恩愛一面，除了十指緊扣的亮相舞臺外，一唱一和的對話也讓觀眾體會到兩人生活中的理解與默契。周立波當晚還大方回應各種是非，除了解釋曾經備受批評的“咖啡、大蒜論”，也談及了近期因與大學教授微博開罵而涉及的“教養問題”。

周立波隨后也承認，近幾天心情特別煩躁，“當我面對某些完全不在我的計劃當中和我認知范圍內的事情的時候，我的即時反應是我的本能，微博就是即時的情緒即時的傳達，當時就是我的即時情緒，在被某一人責備時，我覺得很扎眼，我覺得我應該表達我的態度，可能是這樣的性情就要付出代價”。

而在談及早前因“咖啡、大蒜論”引起的爭議時，周立波解釋稱那次不是一種預謀的臺詞，是臺上完全的即興，

“我沒有任何一種貶義，我是為更方便地解讀南北文化的差異與屬性，才以‘咖啡和大蒜這種比較形象的食物予以解釋”。周立波還強調，沒有認為“咖啡與大蒜”有所謂的高下，而這種話居然會讓人產生不悅，只能證明不悅之人內心的不強大。

此外，在訪談中，周立波還直言自己從不在言語上道歉，他認為，“言語上的道歉，不如行為上的更正”。

以“罵”出名詭辯主義當道

其實，以“罵”而出名的明星差不多就兩位：宋祖德和周立波。相比之下，兩人的言論極其尖酸，宋祖德有些歪曲事實，在與法律的對抗中自食其果；而周立波相對客觀些，多數為來自生活的靈感，無論是“公廁論”被人起訴，還是與網民、明星、觀眾“開戰”，他也不從容，算得上是真正的詭辯主義者。在詭辯主義方面，還是李敖曾經于清華門事件中的詭辯主義獨樹一幟；而娛樂圈中以詭辯出名的相聲、小品演員是層出不窮，如趙本山、郭德綱等。

中國文化延續至今有幾千年，在詭辯主義方面也有著深厚的歷史，無論是詭辯最繁榮時期的春秋戰國諸子百家，還是三國時期的各諸侯之軍師議事，抑或是清朝康乾盛世時期的才子紀曉嵐、劉墉。再往后，在中國近代史上，詭辯除了被指出身市井者使用，但凡接受過馬列思想的人都比較抵觸詭辯。至今，詭辯主義僅存活于法律與政治打壓的娛樂節目夾縫中。

其實，周立波對罵觀眾算不得什么新鮮事，習慣了就好，作為娛樂節目的主持人需要點勇氣批評與贊揚社會的種種，如果都是隨著主流社會所謂的大雅行進，也不一定能入得廚房，這是現實，反而以“俗”而出名的湖南衛視在廣電圈中占有很重比例。

周立波的節目還是值得一看，至少不會使人麻木，忘記得連祖先是誰都分不清楚。另外，關于明星爆粗口的事件數不勝數，糾結在“公眾人物”、“明星”等詞語上不是拿他們開涮的理由，倒不如多考慮下現實，考慮下自己。娛樂圈陸川表示，現在的人救狗時是爭先恐后，而救人時是推三阻四，怕這怕那(不是原話，但意思差不多)。然后他就成了網民輿論攻擊的眾矢之的。陸川的評論也罵醒了不少起哄的人，同樣的，在周立波面對20萬網民對其在微博上的“公廁論”聲討時，大多數人也一樣有著與陸川一樣的憤世嫉俗情懷，退一步講，中國劣質網民就這個樣。