廟門上的釘

● 孫洪鵬

慢慢地，溫彬來到了童萬身邊，在村中心大街，和那群老人拉開著一段距離。兩個人坐在一起，像兩個前朝遺老，也像兩只孤獨病老的獅子。

童萬聽到溫彬住院的消息，一臉的懊惱。他是憋了一宿的勁要和這個老小子好好理論理論的，誰知這老小子臨陣脫逃，讓他滿腹的躊躇撲了個空，好不失落。

昨晚，他用了大半夜的時間將他那些典籍翻了個遍，終于在一本沒了皮、斷了頁、不知什么名的典籍里，找到了他要找的證據，上面清清楚楚寫著東海神廟的門釘是九十八顆，而溫彬非說是一百零八顆。兩人爭論了整整一下午，爭得面紅耳赤。

以往，兩人為某個問題爭論，基本上都是以溫彬的勝利和童萬的失敗而告終。溫彬談起某件事情，何年何月，何事何地，姓甚名誰，來龍去脈，說得是有鼻子有眼，活靈活現；金木水火，子丑寅卯，甲乙丙丁，言之鑿鑿，如親歷其境，讓人不信都不行。人真是社會的動物，一群卸了套、按理說只剩好好享受晚年的老人，聚在一起，卻不知怎么就會群龍有首，有身，有尾，有主導，有隨從，有主角，有配角，有唱的，有捧的，也有黨派，有異己。一個小社會立馬形成。在這個小老社會里，溫彬靠了一種語言優勢造就了自己的霸權地位。而童萬是一頭犟驢，年輕時就犟，老來老去不但沒軟綿下來，似乎還有些變本加厲的意思，他不肯附和溫彬老小子的演說，可是，他又講不過溫彬。他對某個典故某個事件，往往談不透，涉及到具體細節，溫彬一發問，就含糊其詞，如何不敗下陣來！但童萬老人就較上了這個勁，雖屢戰屢敗，然屢敗屢戰。在眾人面前口若懸河指點江山揮斥方遒那種過癮是他一生的夢想??！

也是天可憐見。童萬終于獲得了一個言之鑿鑿的話題。

昨天，這群老者不知怎么聊起了已拆了六十多年的東海神廟，當年的東海神廟是漢朝人建的，趙匡胤在萊州灣畔這一帶鬧革命發展根據地時又整修擴建，是當地的一大名勝古跡，其建筑多有神奇之處，提起來，自有許多談資。童萬比這群老者歲數都大，小時候常到東海神廟去玩，對廟宇的一磚一瓦，一草一木，那可比數自己的肋骨還清楚。所以一提起東海神廟，童萬老人馬上底氣十足興致勃發侃侃而談。聽眾的心終于被童萬老人抓了過來，童萬好不快意。

這一來，溫彬有些受不了了，他第一次受到了被冷落的待遇。一向占上風的他受不了這個，就又使出慣常的手法，對童萬老人的演講提出種種質疑，可是這一回不靈了，當年的東海神廟在童萬老人的腦海里像過電影一樣浮現出來，童年的記憶是鋼鐵鑄就的！童萬老人說的都是親歷，對一個局外人的質疑雕翎，輕揮羽扇就一一撥落。可是，溫彬老小子畢竟是舌戰高手，略一沉吟，就提出了一個平常而不可回答的問題，你說的海神廟就像你親手蓋的一樣，那我問你，廟門上有幾顆釘？

這一問，眾老者立即起哄，是啊，你說你摸著神廟的磚縫長大的，那你說說廟門上幾顆釘。群眾的基礎是溫彬夯實的，大家習慣了童萬老人的狼狽樣，一時眼看差點被這老家伙拔了旗桿，立馬回過神來，又都倒向了溫彬這一邊。

這回，童萬老人沒有出現以往被詰問得張口結舌的樣子，而是微微一笑，聲音變作了低沉，說，不多不少，整整九十八顆。

胡扯，中國人是重數理的，凡數都有講究，那廟門上的釘應是一百零八顆，一百零八顆是天干地支推演的數理。斷斷不會是九十八！九十八算什么數，有什么講究？肯定是不會的！

那是我打小就一顆顆數過的！

你數過的就是真的了？

眼見為實，耳聽為虛，難道我親自數過的就不如你聽說的推斷得準？

豈不知圣人也有看走眼的時候。當年孔夫子的學生顏回在燒飯，孔夫子看到他不時地抬起手來把手放到嘴邊，以為他在偷吃米飯，后來才知道是顏回感冒了，一邊燒飯一邊擦鼻涕。孔夫子就說眼見未必為實。何況我等凡人，何況你當年十個腳趾頭還不定能不能數過來呢！

這話差點就要把童萬給氣死。

溫彬見童萬被氣得臉都綠了，也覺得這話有些過分，就緩了一下說，就算你數得對，可是口說無憑，叫人怎么信呢？除非你拿出證據來。

童萬被逼到了絕路上，犟勁就上來了，拍了一下地，說，好，你看我能不能拿出證據來，我們明天見。他隱若記得，家里好像有本書曾記過這件事情的。

也是天可憐見，童萬老人費了半宿的工夫，到底找到了那白紙黑字的證據，料想勝券在握，徹底把溫彬老小子給打倒，好好揚眉吐氣一番，激動得像個孩子。一宿沒睡好，傍天明才迷糊著，起來又晚了。但童萬老人還是抖擻起精神，披掛整齊，躍馬橫槍，只等溫彬放馬過來，手起槍到，將對方刺于馬下?？墒牵@老小子臨陣脫逃，病了。

什么??？

什么?。恐酗L，血栓。

這年頭血栓就像感冒一樣，那么容易得，容易流行。人老了，不病便罷，一病就是這類病，不能言語，手腳不靈便，厲害的躺在床上不能動，吃喝拉撒睡全靠人伺候，真是麻煩啊！

唉，怎么又是血栓，昨天不是還好好的嗎？

是啊，昨天還好好的，你們爭得那么起勁，這老小子動了肝火，回家飯也沒吃，坐著發了一會呆，想站起來上炕躺下，卻一頭栽倒了地上，話也不會說了，手腳也不會動了，這就進了醫院，今早他兒子回來說，命是保住了，至于今后還會不會說話，能不能走路，就看造化了。

唉，唉，唉……童萬老人連連嗟嘆不已。

溫彬住院的頭幾天，這群老人堆里沒有了靈魂人物，一下子沉寂了許多。群龍無首，了無生趣。

童萬老人為溫彬的住院也有些內疚，為一句不當吃不當穿的話去爭論，何必呢，他說一百零八就一百零八，又能怎樣？其實，他每每和人爭論之后，受到老婆的譏諷，都曾這樣反思過，懊悔過，發誓不再和人爭執，可是，一覺醒來，他言說的欲望又萌動了。一旦和人交起鋒來，又什么都忘了，心淵里涌起的強大的慣性如瘋狂的野馬，如烈火烹油。這次又是這樣，關于廟門上釘的事，要和人談的欲望又慢慢地蠢蠢欲動了。這天，他終于拿出那本在兜里揣了多日的書，翻開來指給眾人看，你們看看，上面是不是清清楚楚寫著九十八顆釘。可是眾老者并不是太有興致，只不過是哼哼啊啊地敷衍著，童萬老人只好悻悻著。他總想試著提起幾個曾經和溫彬爭執過的話題，可是大家并不太接他的茬。童萬老人發現，不知什么時候，那個最小的，平日并不顯山不露水的馬天不知怎么登上了講壇，眾老者眼球和耳朵都被他收攏了過去，童萬一點話題也插不進去了。溫彬在的時候，他雖處于劣勢，但畢竟還有些話語權，可現在連話語權也沒有了。沒了話語權，他成了邊緣人。

這個時候，他倒是懷念起溫彬老小子了。時間一長他還有了一種盼望，盼望溫彬快出院，他甚至要求兒子帶他去城里探望溫彬。兒子不帶他去，兒子說，你去干什么，再去和他爭論那些沒用的問題。惹人家生氣……你想把人家氣死！后邊這句兒子沒說出口。

半個月后，溫彬出院了，左手腳不靈便了，但拄著拐棍還能走。主要是嘴巴不聽使喚了，不能說話了。住了半個月的院，相當于蹲了半個月的監，回家的第二天，溫彬就急著一瘸一點地出來了，見了這群老弟兄們，無語哽咽，淚流滿面，眾人無不撫慰嘆息，有的也隨著流了淚。童萬老人最先迎上去，握住溫彬的手，沒有話語，只是嗟嘆，兩個老人都感受到對方的手緊緊地握著自己。

接下來，溫彬老人也就漸漸地淡出了這個老人圈。他想說話，嘴巴不聽使喚，別人說話，他聽著都別扭，不順耳，也不舒服，不能說，也不能辯，只有生氣上火，干脆不如耳不聽心不煩了。他知道，這個舞臺已不屬于他了。老天何以至此，偏偏讓一個巧舌如簧的人一夜之間不能說話了？

慢慢地，溫彬來到了童萬身邊，在村中心大街，和那群老人拉開著一段距離。兩個人坐在一起，像兩個前朝遺老，也像兩只孤獨病老的獅子。

但兩個人依然談著，當然說話的是童萬老人，溫彬對童萬老人的說話，或頷首，或搖頭，其實仍然是大部分在搖頭，童萬老人對他的否定會找出一百條理由來解釋作證，溫彬這時嘴巴就嗚噥著，說不出話，只發出動物般的嗚鳴，臉上青筋暴突，兩只眼直直地瞪著童萬，想說的話說不出來，就用手拿著拐棍在地上寫，可是患血栓的人，思維已經不靈光了，想寫的字忘了不會寫了，本來一個正常的人要把想說的話在地上用文字來表達也是很困難的事，何況一個腦血管梗塞的人？不能暢所欲言，不能暢所欲書，溫彬老小子就又氣又急地拿拐棍亂戳。鑲了鐵的拐棍頭戳得地上火星亂冒。

這樣一來，溫彬的病就有些加重的跡象，家里人知道了就勸他不要出去了，在家里看看電視不也挺好，可溫彬在家里看了兩天電視，就悶了，就煩了，就無聊了，就沒意思了。還是一瘸一拐地出來了，兩個老冤家湊在一起，依然是童萬在說，主持著談話走向，對溫彬來說，即使生氣上火，血脈賁張，青筋暴突，急得拿拐棍戳得地上火星亂濺，也比呆在家里那種寂寞強。不過，時間長了，溫彬漸漸地也就不搖頭瞪眼了，到后來，只剩下微笑頷首了。

這無疑給了童萬一個自由擺劃的舞臺，一個任馬馳騁的疆場，一片自由翱翔的天空，童萬終于可以流暢地講他的才學了，開始是如涓涓細流，后來就是滔滔不絕的江河了，那個酣暢淋漓、快意人生啊，雖然聽眾只是一個溫彬老人。

一天，童萬老人和往常表現有些不一樣，他先是談了一些無關痛癢的話，然后有些小心翼翼地把話題拉到了東海神廟的那幾顆釘子上，見溫彬沒過激反應，就又小心翼翼地拿出那撕了面，斷了頁，不知什么名字的舊書，翻開來，指給溫彬看，你看看，這上面是不是寫著九十八顆釘，我親自數過的，沒錯吧？

說著，他還是怕觸動溫彬的病根，心氣攻起來，再栓一次就麻煩了。

可是溫彬老人把童萬的書輕輕地推開，看著童萬老人微微地笑了笑。

童萬老人急了，一再把書往他眼前推，你看看，你看看，白紙黑字寫著九十八顆，九十八顆啊！

溫彬依然微微地笑著。

后來，童萬老人也就不再說什么了。在村中心大街，兩個老人還是天天坐在一起，和那群老者保持一段距離，默默地坐著，看往往來來的人，沒人的時候，看空蕩蕩的街上刮來刮去的風。