康保二人臺念白的語言特征

孫國棟，郭 蕊，吳杉杉

（1. 河北工程大學(xué) 學(xué)工部，河北 邯鄲 056021；2. 邯鄲學(xué)院 藝術(shù)傳媒學(xué)院，河北 邯鄲 056005）

美麗的康巴諾爾湖畔有一種獨(dú)具藝術(shù)魅力的地方戲劇，它就是康保二人臺。康保二人臺原屬于流傳在我國蒙、冀、晉地區(qū)的地方戲曲“東路二人臺”。后來經(jīng)過將各路戲曲藝術(shù)融會貫通，取長補(bǔ)短而形成了獨(dú)具地方藝術(shù)特色的康保二人臺。它以其豐富的劇目內(nèi)容、喜聞樂見的表演形式和秀美的音樂形象傳承發(fā)展。康保二人臺是各門藝術(shù)的綜合，它包含了民歌、民間舞蹈、民間絲竹樂、地方戲曲等多種藝術(shù)形式，是壩上游牧文化、蒙漢文化的融合，以當(dāng)?shù)乩习傩盏纳顬樗夭模援?dāng)?shù)氐姆窖酝琳Z為念白，在很大程度上滿足了普通百姓的審美情趣。它從最早的“蹦蹦兒”發(fā)展到成熟的戲曲形式，經(jīng)歷了上百年的時(shí)間，積淀了深厚的文化底蘊(yùn)，深受廣大群眾的喜愛。康保二人臺貼近生活、易于傳唱、群眾喜聞樂見的特點(diǎn)使得它在流傳地“遍地開花”，與勞動人民結(jié)下了不解之緣，是人們生活中不可缺少的一部分，對豐富農(nóng)村的文化生活，傳播傳統(tǒng)文化，構(gòu)建社會主義新農(nóng)村和諧文化起著非常重要的作用。

“莜面窩窩羊肉湯，香就香在味道上”。康保二人臺的語言形象生動，清新樸素。它的根深深地扎在康保眾鄉(xiāng)親的生活中，幽默風(fēng)趣、直爽卻也質(zhì)樸，具有獨(dú)特的藝術(shù)特色。康保二人臺念白的語言常有以下一些特色：

一、數(shù)板

數(shù)板是康保二人臺的念白當(dāng)中不可或缺的一部分，在對字上要求比較嚴(yán)格，常有音樂伴奏，類似于干嗑但是比其要更加工整。例如《父子爭權(quán)》當(dāng)中的“西紅柿是法國秧，意大利的茄子網(wǎng)。荷蘭豆、紫羅蘭，又漂亮、味又鮮。美國西芹種的晚，差季蔬菜更賣錢。這回我可開了眼，蔬菜基地我繞了個(gè)遍。”這是兒子在向父親夸耀自己的新的致富經(jīng)的一段數(shù)板，將一個(gè)雄心勃勃要在致富的道路上創(chuàng)出一片天地的農(nóng)村青年的形象鮮活的展現(xiàn)在觀眾面前，讓人眼前一亮。再如《回關(guān)南》當(dāng)中二板凳的一段數(shù)板：“我媽生我生得慢，取名就叫個(gè)二板凳。二板凳、二板凳，我媽腌菜我搬甕。挪了半天挪不動，我站在一邊發(fā)愣怔。有人說我是個(gè)七成貨（意缺心眼）。又說我是個(gè)二卜楞。其實(shí)我不是個(gè)七成貨，也不是個(gè)二卜楞，就是不知道我姐夫的外父我叫甚。”語言詼諧幽默，風(fēng)趣地再現(xiàn)了劇中的人物那慢悠悠的性格特點(diǎn)。

數(shù)板是像快板的一種合轍押韻、形象生動的道白方式。在二人臺眾多劇目的道白中都有它的一席之地。節(jié)奏明快，語言洗練，運(yùn)用了多種修辭手法，以它鮮明的藝術(shù)特色博得了廣大觀眾的喜愛。

二、疊字

康保地區(qū)的方言常常將詞語的最后一個(gè)字重疊來說，稱為疊字。如：小本本、一色色、甜湯湯、姨姨、一綹綹、親蛋蛋、銅勺勺；又如：“本來是個(gè)肥溜溜的小村村，硬給鬧成個(gè)空殼殼。”這是《光棍娶妻》當(dāng)中牛二與其兄牛大的對白，簡單的一句念白形象生動的道出了人物當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境。“四歲歲毛驢五歲歲牛，一聲聲響鞭震山溝。灰毛驢驢叫，黑犍牛牛吼，只有我笨笨兩臉放光精神抖。”這是《叔嫂情》中小叔子的幾句數(shù)板。小叔子笨笨在田間耕種，精神百倍，心情愉悅。作者用疊詞恰到好處地表達(dá)了小叔子的神清氣爽的精神狀態(tài)。

祖祖輩輩世代相傳的疊詞俚語能夠栩栩如生的進(jìn)行寫景或狀物，并且表現(xiàn)形象貼切。一種真實(shí)可靠緊扣觀眾內(nèi)心情感的舞臺效果被激發(fā)出來。疊字在康保二人臺的念白尤其是數(shù)板當(dāng)中廣泛運(yùn)用，它具有濃重的感情色彩、特點(diǎn)鮮明，其中的象聲詞疊詞幽默風(fēng)趣，抑揚(yáng)頓挫，說起來流暢自然并悅耳動聽。大大提升了康保二人臺念白的語言張力。

三、串話

把兩句意思表達(dá)相近的話放在一起，并且在每一句話的末尾的字進(jìn)行處理，使其合轍押韻，俗稱串話。串話聽起來節(jié)奏鮮活明快，語調(diào)自然流暢，能夠增強(qiáng)所要塑造的人物氣質(zhì)特征，起到活躍舞臺氣氛的良好作用，達(dá)到較強(qiáng)的藝術(shù)效果。仍以：《叔嫂情》為例，小叔子笨笨在夸嫂子是個(gè)賢惠能干的人時(shí)有這樣道白：“咱沒騎過個(gè)馬來沒坐過個(gè)轎，鬧不清娶老婆是個(gè)甚味道。反正是一口吃了一圪垯黍子糕，我嫂嫂可比那老婆好。”表現(xiàn)了笨笨對嫂嫂的贊美之情。“你看咱本家這些人，真是木锨、杈子可拾了個(gè)全，篩子、簸箕可旋了個(gè)圓。咱那個(gè)大管家是喝了黃河水管的寬，咱那個(gè)二掌柜是吃了葡萄有點(diǎn)兒酸。”在笨笨聽出了嫂嫂對自己的愛慕之意后，怕人們因?yàn)槭浪锥磳Γ瓦\(yùn)用了串話的道白方式說出了自己的心聲。

康保二人臺常在寫景、抒情、敘事以及刻畫人物，或是狀物擬聲等方面運(yùn)用串話的念白方式，使戲曲的念白合轍押韻并且極其生動形象，幽默風(fēng)趣，很好的與觀眾產(chǎn)生共鳴。它是康保二人臺念白的獨(dú)到用法，能夠起到畫龍點(diǎn)睛的作用，而且將人物的性格發(fā)揮地淋漓盡致，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了人物的音容笑貌。層次鮮明地表達(dá)了人物角色的個(gè)性特征。串話的使用，把大段的內(nèi)容生動的表達(dá)出來，大大加深了故事情節(jié)的趣味性。

四、歇后語

在康保二人臺中歇后語運(yùn)用的相當(dāng)廣泛。長期的生活實(shí)踐，老百姓所說的話里積累了豐富的歇后語，在日常生活中經(jīng)常使用。歇后語的使用經(jīng)常能夠起到發(fā)人深思的效果，增強(qiáng)了人物的立體感和層次感。如：“提起我小叔子笨笨，真是個(gè)花眉俊俏的好后生，安分守己的莊戶人，可就是有點(diǎn)九月里的高粱不見紅——愣頭青”。“提起我嫂嫂，真是買牛沒拿韁繩——捉了角（絕）啦！豬尾巴草漿炕——鐵了殼（炕）啦！”這兩句都來自《叔嫂情》當(dāng)中，前一句是守寡的嫂嫂的念白，道出了自己對于小叔子笨笨的愛慕之情。后一句是笨笨的念白，生動形象的歇后語，將一個(gè)精明能干的嫂嫂的形象展現(xiàn)在觀眾面前，同時(shí)準(zhǔn)確地表現(xiàn)了小叔子對嫂嫂的欽佩和贊揚(yáng)。

歇后語的使用常能夠把一句普通的話表現(xiàn)的含蓄、風(fēng)趣、通俗易懂。它來源于勞動人民的生活，形象生動，幽默而深具感情色彩，因而深受當(dāng)?shù)厝罕姷南矏邸?/p>

五、諺語

諺語是康保人民群眾在日常生活中喜愛運(yùn)用的一種表達(dá)方式。康保二人臺還經(jīng)常將各類諺語用在念白當(dāng)中。借助諺語表達(dá)一定的生活哲理是康保二人臺語言的一大特色。諺語是通過極其簡練的比興手法，來反映社會和自然的某些規(guī)律，從而表達(dá)了人民群眾的思想感情。藝人們把各種具有比興手法的諺語，經(jīng)過藝術(shù)加工，運(yùn)用在康保二人臺的各種劇情中顯得更加精煉、生動。

如“雞冠冠開花紅頂頂，找男人要找個(gè)實(shí)心人。半坡坡窯洞苦水水井，心貼心熬那苦光景。”“花養(yǎng)蜂來蜂采花，你幫我來我?guī)退！边@是《光棍漢與外來妹》一劇女主人公彩霞的念白，表現(xiàn)了彩霞與心愛的人恩恩愛愛、齊心努力，共同奔向新生活的信心。再如《賣碗》中男主人公王成的念白：“旱地載蔥門洞的風(fēng)，蝎子的尾巴財(cái)主的心。又毒又辣又蜇人。”幾句簡練的話將舊社會，封建地主殘酷剝削勞動人民的惡行公之于眾，給人一種一針見血的快感。

這類語言在內(nèi)容上所表達(dá)的生活哲理并不一定完全正確，然而在塑造人物性格，表現(xiàn)人物之間的微妙情感上卻十分獨(dú)到。再如“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。這樣的女婿誰見過，秀英她大睜兩眼看錯(cuò)人！”

六、諧音岔話

在康保二人臺的念白當(dāng)中，人物對話尤其重要。還會出現(xiàn)一種叫做“諧音岔話”的語言表達(dá)方式，活潑風(fēng)趣。創(chuàng)作者巧妙地運(yùn)用語言中的諧音字，用另一個(gè)諧音字岔開表達(dá)，劇中人物在表面上聽不懂別人的意思，其實(shí)是為了起到逗笑、活躍氣氛的作用，從而增加了戲劇內(nèi)容的喜劇色彩。如《親情、鄉(xiāng)情、愛情》中的大姐與二妹的對話：

（大姐敲門）二妹：誰啦？

大姐：我，你姐姐。

二妹：你想借個(gè)剪剪（jie jie）？我的剪剪正剜“春”字嘞，剜完“春”字還要鉸“福”字嘞！

大姐：我不是借你的剪剪！我是你親親的姐姐！

二妹：你還想借個(gè)新新的剪剪？舊剪剪也沒！再讓你灰撲！

這個(gè)例子將諧音“姐姐、剪剪”這些字巧妙地結(jié)合起來，將一個(gè)害怕家里的窮親戚登門而兜圈子不愿開門的二妹形象刻畫得惟妙惟肖。

七、助詞及兒化語言

康保人在日常生活中常會用到助詞及兒化的語言，如：哇、啦、了、啊、呀和兒字等。在人物對話中尤其用得多。在康保二人臺的念白中，為了加強(qiáng)語氣，常在句子的末尾借用類似的語氣助詞或是兒化用語，以提升戲劇的感染力，突出戲劇的矛盾沖突。如《光棍娶妻》中：

喜妹：哎呀，好我的傻二哥嘞！

花嫂：哎呀，不對勁兒哇？

牛二：嘿嘿，挺對勁兒的。花嫂，你就看著辦吧。

再如：

牛二：多會兒見過？

喜妹：剛剛兒見過。

花嫂：這會兒還和你眼對鼻子說話嘞。

又如《賣碗》中：

香蘭：五個(gè)碗多少錢？

薛稱心：看著給哇。

香蘭：這個(gè)人，多少錢嘛，看著給哇，我該給你多少錢？

薛稱心：我這是好媳婦兒抓豆芽，你說幾根就幾根。

這兩出劇目中都用了很多的助詞以及兒化語言，使人產(chǎn)生了一種新鮮、親切地感覺。

八、方言土語

在康保二人臺的許多劇目中，創(chuàng)作者將當(dāng)?shù)氐姆窖酝琳Z經(jīng)過藝術(shù)加工，用到了二人臺念白中，處處散發(fā)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息。如：讓人安靜一些或少說兩句稱為“悄悄（quān）兒”、稱父親為“大”、問什么用“甚”這個(gè)字，“鬧不機(jī)迷”是搞不清楚的意思。“日洋”意為可笑、好笑之意。就連民間藝術(shù)家的藝名“吹破天（馮子存）、水仙花（呂寶善）、萬人迷（楊寶）”都來自民間。無處不顯露著與勞動人民心心相連的感情色彩。

康保二人臺的劇目念白使用的語言是創(chuàng)作者們在日常生活中長期實(shí)踐后將各種類型的精粹的語言表達(dá)形式加以綜合、提煉進(jìn)而升華為藝術(shù)語言。這些念白從各個(gè)角度對鮮活的人物的形象，自然景色、典型的事件、情節(jié)，進(jìn)行不同程度的渲染，夸張、幽默、貼切、生動的藝術(shù)感染力，常使人捧腹大笑之后發(fā)人深思。這些富于特色的語言常常是藝人們在生活中即興編出的，地方色彩濃厚。康保二人臺獨(dú)有的念白特征是它區(qū)別于其他劇種的顯著標(biāo)志。它不同于其他戲曲道白、唱詞，沒有固定的套路、腔調(diào)，而是綜合多種方言土語的表達(dá)方式，運(yùn)用于各種角色和情節(jié)的念白中，使康保二人臺的語言散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。這種情真意切、詼諧幽默的地方語言扎根在康保廣闊的土地上，接受著康保風(fēng)土人情的滋養(yǎng)，慢慢開花并且越來越鮮艷。