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論濰坊風箏文化的傳承和發展*

2011-08-15 00:45:53秦文貞
濰坊學院學報 2011年2期
關鍵詞:文化

秦文貞

(濰坊市藝術館,山東 濰坊 261041)

論濰坊風箏文化的傳承和發展*

秦文貞

(濰坊市藝術館,山東 濰坊 261041)

風箏是一種集設計、造型、扎糊、繪畫、放飛于一體的并具有觀賞價值、社會娛樂和健身作用的反映民俗生活和民間審美情趣的民藝物品,風箏文化在中國已兩千多年的歷史,它是中國傳統文化的一個重要組成部分。20世紀70年代末80年代初,隨著中國對外開放的不斷深入和經濟全球化趨勢的不斷加強,風箏蘊含的巨大的經濟價值顯露出來,成為各地開展文化交流活動和旅游活動的載體。濰坊國際風箏會是全國舉辦最早,持續最長的節會之一。它融文化交流、體育健身、旅游觀光、經濟貿易于一體,極大地促進了城市經濟的發展,推動了城市文化交流,改善了城市的面貌,提升了濰坊的知名度。

風箏;風箏文化;民俗文化;濰坊國際風箏會

中國是風箏的故鄉,它起源于春秋戰國時期,大約在十二世紀,中國風箏傳到了西方,從此,這項古老的活動在以后的歲月里不斷發展,形成各有特色的東西方風箏文化。濰坊是風箏的四大產地之一,被譽為風箏之都,之所以有如此稱譽,重要的原因就在于它在久遠的風箏歷史中傳承有方。

1 濰坊風箏的歷史傳承

濰坊風箏自宋代開始流行于民間,從明代開始真正發展起來,到明清時期放風箏已家家習以為俗。明清兩代是濰坊風箏發展的鼎盛時期。據《濰縣志稿》記載:“清明,小兒女作紙鳶、秋千之戲。紙鳶其制不一,于鶴、燕、蝶、蟬各類外,兼作種種人物,無不惟妙惟肖,奇巧百出。”清代詩人鄭板橋在《懷濰縣》詩中說:“紙花如雪滿天飛,嬌女秋千打四圍。五色羅裙風擺動,好將蝴蝶斗春歸。”都生動地記述了風和日麗,草木竟發的清明時節,人們到白浪河兩岸游春放風箏的熱鬧場面。到了“民國”時期,風箏藝術逐漸形成了各具特色的流派體系。有以濰縣扎彩老藝人及喜愛繪畫的文人雅士為主的老濰縣風箏和以木版年畫風格為主的楊家埠風箏,進而形成了老濰縣風箏和楊家埠風箏兩個藝術流派。在這兩個流派長期的發展過程中,產生了近代各具特色的11位風箏名家,他們制作風箏特別注重家傳,從而形成了著名的十一世家。由于放風箏比較普及,放的多了就出現了風箏比賽。上世紀三十年代,濰坊有三次大的官方舉辦的風箏賽會。但是1937年后,日本大舉入侵,1938年濰縣陷落,風箏遭遇了一次厄運。直到1949年中華人民共和國成立,濰坊風箏才又有了恢復和發展,但新中國成立后,經濟發展不穩定,期間出現了波折,直到1978年改革開放后,濰坊風箏才又煥發生機,八十年代,中國的經濟飛速發展,濰坊風箏才又迎來了第二個繁榮期。特別是1984年后,隨著濰坊國際風箏會的召開,濰坊風箏更加呈現了“百家齊放,百家爭鳴”的局面,各類創新風箏異彩紛呈,同時也涌現出了一大批各具風格的風箏制作高手,促進了濰坊風箏在傳統的基礎上有了較大的創新和發展。1988年第五屆濰坊國際風箏會期間,濰坊被推選為“世界風箏都”。1989年國際風箏聯合會正式成立,并將總部設在濰坊,從而確立了濰坊風箏的地位與知名度。在每屆的風箏會期間,有來自全國各地和世界各地的代表隊參加,濰坊借助風箏會這一獨特文化載體,打開了與外界隔絕的大門。國際風箏聯合會的67個國家和地區在每年風箏會期間都派代表隊到濰坊來參加競賽和表演,逐漸形成了獨具特色的風箏文化和風箏經濟。濰坊巧借風箏這張名片,逐漸融入世界,世界也走進了濰坊。正是鑒于濰坊國際風箏會的影響力和對民間藝術文化的保護與推動,在聯合國教科文國際民間藝術組織執委會議上,濰坊國際風箏會被列入聯合國教科文國際民間藝術組織2005年非物質文化遺產及民間藝術保護工程,同時也被聯合國教科文組織確定為世界重點文化交流活動。

濰坊風箏經過歷史演變和橫向傳播,逐漸形成了選材講究、造型優美、扎糊精巧、形象生動、繪畫艷麗、起飛靈活的傳統風格與藝術特色,和京式風箏、津式風箏等交相輝映,鼎足而立。

2 濰坊風箏文化得以良好傳播的原因

2.1 放風箏是老幼皆宜、健康身心的娛樂性體育活動

放飛風箏是我國古代多種民間娛樂健身活動之一,據史料記載,唐代路德延《小兒詩五十韻》敘述了唐代的各種兒童游戲,有竹馬、秋千、踢球、放紙鳶等。“拆竹裝泥燕,添絲放紙鳶”。據宋代李石的《續博物志》記載:“春日放鳶,引線而上,令小兒張口而視,可以泄內熱”。我國中醫學認為:氣血是構成人體和生命的基本物質,氣血的暢通是身體健康的標志,同時中醫學認為“人應與天地相應”、“人體是小宇宙”,人體的小宇宙應與天地大宇宙的運轉同步相應,人體陰陽五行應與天地四時季令要相適應。春天陽氣上升,人的氣血便產生往外透發的趨勢,春季加強戶外鍛煉加速氣血的運轉和外泄有利于人體的健康與少兒的發育成長。這也是我國為什么大部分地區都喜愛在春季放風箏的原因之一。同時放風箏能調節人的視力,對眼睛護養有一定的益處,清代《燕京歲時記》中寫道:“風箏在天,以能清目。”因為放風箏時需昂首遠望,上下照顧留神,這可增強眼睛的全方位轉動。同時藍天綠地的外部環境,增強了人眼睛的遠近調節,這既能防止兒童的近視,也可改善老年人視力功能的衰退。

近年來,濰坊的風箏產業得到了長足的發展,放飛風箏作為體育運動項目和健身娛樂活動得到了廣泛的普及,人們通過在田野郊外放飛風箏,呼吸了新鮮空氣,鍛煉了身體,陶冶了情操,達到了身體健康、精神愉悅的目的、可以說,放飛風箏已成為人們不可缺少的娛樂和體育活動,也越來越受到人們的重視和喜愛。

2.2 濰坊地區獨特的地理環境為風箏放飛提供了適宜的自然條件

濰坊南部多山,中部多平原,北部是沿海灘涂。秀美的山色,川流不息的河水是人們踏青游玩的好去處。清道光年間濰縣的金石學家兼詩人郭麟在《濰縣竹枝詞》說“一百四日小寒食,冶游爭上白浪河,紙鳶兒子秋千女,亂草新來春燕多”,這是對寒食節濰縣人在白浪河踏青嬉戲場景的描繪。每逢清明時節,白浪河正值枯水期,寬闊的河道為人們提供了一片廣闊的放飛天地。據《濰縣志稿》記載,早在明代,“本邑每逢寒食東門外,沙灘上,……板橋橫亙,河水初泮,桃李葩吐,楊柳煙含,凌空紙鳶,高入云端”,理想的放飛場地,為風箏傳承發展提供了良好的客觀環境。

2.3 濰坊地區傳統的民俗活動為風箏發展提供了良好的社會文化基礎

濰坊地區每年春節前后,民俗活動繁多,初春時節,新年的余興猶存,又值春光明媚,人們紛紛出來踏青、嬉戲,放風箏正好為人們助興。風箏的題材內容也與這些民俗活動有關。如過年家家請門神,貼福字,企求來年的豐收、發財、致富和安居,而以這類題材為主的風箏在這個時候就特別暢銷,“龍鳳呈祥”、“鐘馗捉鬼”、“鯉魚跳龍門”、“年年有余”、“福壽雙全”等倍受人們喜愛。這些傳統題材的風箏無一不表現著人們對美好生活的向往和憧憬,體現著人們健康向上的進取精神和對美好幸福生活的追求。因此年年在濰坊的天空中總是飄著這樣富有民俗特色的風箏。

2.4 濰坊地區風箏市場的發達為濰坊風箏提供了昌盛不衰的經濟基礎

濰坊風箏名揚天下,既是娛樂品,同時又是商品。早在清代,濰坊風箏就以商品的形式出現。全盛時期,濰縣城里的風箏作坊和店鋪就有30余家,清明節期間在集市上出攤的不計其數。濰縣東關城墻下的白浪河灘,是集市貿易中心,外來商客絡繹不絕,買賣十分興隆。清代的濰坊風箏還曾傳到國外,如今在美國宇宙航天博物館和日本風箏博物館里,都有清代的濰坊風箏作為館藏。新中國成立后,濰坊風箏在國內外的聲譽越來越高,僅楊家埠風箏就行銷全國近20個省市。從上世紀50年代開始,濰坊風箏打入了國際市場,每年對外銷售近300多萬只,在美國、日本和東南亞地區受到廣泛歡迎。

在多年的實踐探索中,濰坊人把風箏、年畫、民俗和以風箏文化為代表的文化產業結合起來,市場、企業、產業作為緊密聯系的三個環節,通過改制、改革,進行聯合與再分離,通過進行產業升級來引導培育市場已卓有成效。

2.5 濰坊地區領導的重視,給予了風箏文化產業大力扶持。

近年來,濰坊市專門成立了風箏辦公室,組建了風箏協會,創建了風箏工廠,動員了大批藝人共同開發風箏這一古老的民間藝術園地。每屆風箏會,都是自上而下層層發動,各行各業共同參與,在組織、發動、籌辦和指揮過程中,向全社會開放。從機關到學校,從工廠到農村,各個方面一齊工作,數十萬人共同努力,使整個盛會在形式上呈現了向立體化發展的趨勢。與此同時,濰坊市政府還注意大力搞好基礎設施建設,拆巨資改善了城市環境,先后建成了濰坊風箏博物館、鳶飛大酒店、風箏文化廣場等大型標志性建筑,開創了千里民俗旅游線,全力為發展風箏文化,創造了必要的物質條件,并把風箏放飛納入國家體育比賽項目,專門制定了章程,先后組織了全國性、世界性的風箏放飛比賽。這些,都為發展風箏藝術,進而帶動濰坊文化工作邁上大文化的軌道,發揮了強有力的促進作用。

3 濰坊風箏文化的發展前景展望

風箏自發明以來,從實用器物到娛樂用具再到經濟文化交流的載體,其功能隨著整個社會生態環境的變遷,發生過幾次變化。今天,面對與以往完全不同的社會背景和時代風貌,濰坊風箏文化只有加強保護和發展才能得到進一步弘揚和傳播,使之更加適應現代生活。

3.1 與時俱進,進一步打造風箏會品牌

近年來,濰坊風箏在進一步挖掘整理傳統技藝的基礎上,注意把電子、機械、遙控等新技藝、新工藝運用到傳統的風箏上來,使風箏在形、色、動、響等各個方面都有了極大的創新。我們還應發動廣大風箏愛好者推陳出新,特別是通過與國際風箏組織的交流活動,接觸學習國外風箏技法,使濰坊風箏別開生面,更具有時代感。隨著濰坊國際風箏會的舉辦,越來越多的國內外風箏代表隊來濰坊展示自己的風箏,帶來了各式各樣的扎制技藝,濰坊風箏的扎制也急需要創新。既要鼓勵傳統風箏在不同特色的基礎上,創新扎制方法,開發應用新材料,做到構思巧妙、設計獨特、扎實精巧、寓意深刻、富有情趣,還要保證放飛效果好。

當前,風箏產業作為濰坊獨特的文化體育休閑產業,已經打造出了國際品牌。目前關鍵的問題是要實現資源優勢向產品優勢轉換,產品優勢向市場優勢轉換,市場優勢向品牌優勢轉移,把濰坊風箏的品牌最終做大、做強。而品牌的打造關鍵靠媒體,要注意加強跟媒體的合作,不斷提高品牌的深度影響力。可以在舉辦國際風箏會的同時,策劃一些有影響的活動,諸如舉行國際風箏設計大賽,國際風箏大師評比,濰坊國際風箏動漫論壇等,針對不同人群細分,進行策劃宣傳,可持續打造風箏會品牌。可以說目前濰坊風箏會到了創新的關鍵時刻,必須讓風箏文化成為行為藝術的終端,品牌延伸度才能得到好的開發,只有形成學、產、研一條龍,才能讓風箏飛得更高、更遠。

3.2 發動群眾,把風箏放飛與大眾健身很好地結合起來

要積極進行宣傳教育,給市民創造放飛條件,使放風箏這種老幼皆宜、健康身心的娛樂性體育活動能夠在廣大群眾中普及開來,把風箏運動切實和大眾健身休閑、結合起來。要以人為本,注重群眾參與。2008年第二十五屆濰坊國際風箏會期間舉行的喜迎奧運萬人風箏放飛表演、風箏都大型歌舞焰火晚會和狂歡大巡游,市民都可自由參與,群眾喜聞樂見,參與積極性很高。濰坊風箏文化創意產業園要注意科學定位,力爭集科普、貿易、展銷、培訓、運動、休閑于一體,立足濰坊,面向世界,以滿足廣大風箏愛好者的需求。同時也要充分發揮利用國際風箏聯合會組織的平臺,通過制定規則、制定標準,重視窗口建設,建立銷售、普及、推廣的渠道,將其上升到國家行為,把民族、民間體育,通過國家的力量向世界推廣。

3.3 走出國門,推動品牌長效化

自1984年濰坊國際風箏會舉辦以來的20多年來,濰坊發展了風箏產業,極大地促進了濰坊地區經濟和旅游業的發展。通過國際風箏會建立了文化交流關系和經貿合作關系。可以說是參與了濰坊的商機,創造了雙贏參會模式,應該說參與的各方都有了盈利。以2007年第二十四屆風箏會為例,這次盛會突出了旅游文化主題,推出了七大項招商活動,主要包括海外知名華商濰坊行,中日韓經貿合作論壇,壽光國際蔬菜博覽會等。據介紹,近幾屆濰坊國際風箏會的招商力度都很大,每屆簽訂的合同額都在數十億元。由此可見,風箏文化對于濰坊經濟和社會發展起到了重要作用。但是,濰坊的風箏品牌不能僅僅停留在這樣一個階段,也就是風箏搭臺階段,要創新發展思路,創新工作方法。濰坊必須要走出去,快速健康發展風箏產業,就要把國際風箏會帶到國外去,要緊密跟蹤國際上風箏產業發展狀況,近年來,隨著國際風箏會的舉辦,濰坊風箏作為友誼的使者,應邀赴世界50多個國家和地區表演展示傳播風箏藝術,世界各地到處都有濰坊風箏在藍天飛翔。例如,為慶祝中韓建交十一周年,為擴大濰坊國際風箏會在國外的影響,2003年“濰坊風箏暨山東文化大祭展”在韓國最大的旅游城市釜山市隆重開幕。開幕式當天,在釜山市BEXCO會展中心廣場還舉行了大規模放飛表演,面對絢麗多姿、色彩斑斕的風箏世界,令在場的韓國萬余名觀眾贊嘆不已。2005中國文化周活動由中國駐阿根廷大使館和阿根廷密西昂奈斯省聯合舉辦,其中的《中國濰坊風箏》展,共展出了70多件制作精美、風格各異的風箏,取得了非常好的效果。類似的活動還要經常舉辦。我們要規劃建立風箏文化產業發展基金會、風箏文化產業研究會等項目,建好濰坊風箏文化創意產業園區,在長遠發展中推動品牌的長效化。

3.4 加大投資力度,改善投資環境,扶植風箏文化產業

濰坊市政府還要繼續加大投資力度,不斷改善投資環境,以優越的環境條件來吸引各地客商。據了解,濰坊市自1998年開始創建國家園林城市,按照“園在城中、城在綠中、三季有花、四季常青”的要求,濰坊市連續幾年對城市綠化高起點規劃,高標準建設,高效能管理,取得了累累碩果。

濰坊市政府還要積極扶持風箏文化產業。要制定支持文化產業發展的政策措施,加快推進文化產業園區、文化企業和重點項目建設。以濰坊國際風箏會為龍頭,構建風箏生產銷售、風箏旅游、風箏會展、風箏文化傳播等為一體的產業鏈條集合。規劃建設風箏產業園,集中打造風箏文化產業集群。加快建設世界風箏文化傳播交流中心,規劃建設一批以風箏文化為主體的基礎設施和標志性建筑。加大風箏文化的宣傳推介力度,搞好對風箏文化知識產權的保護,提高風箏文化的凝聚力、吸引力和影響力。大力發展民俗文化產業,對木版年畫、仿古銅、嵌銀、高密“三絕”、臨朐奇石雕塑等進一步加大扶持力度,搞好整體發展規劃,積極運用現代科技創新改造,促其上規模、上檔次,增強市場競爭力。

[1]馬偉紅,滕西堯.風箏文化的特色經濟[J].求索,2008,(10):85-86.

[2]徐運君,李中輝.論風箏的文化底蘊[J].考試周刊,2008,(10):178-179.

[3]唐建軍.文化生態學:風箏研究的新視角[J].民俗研究,2007,(4):265-272.

(責任編輯:劉乃生)

2010-06-24

秦文貞(1972-),女,山東昌樂人,濰坊市藝術館館員。

G898.1 文獻標識碼:A 文章編號:1671-4288(2011)02-0130-04

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