趙小群,李亞林
(湖南第一師范學(xué)院,湖南長(zhǎng)沙410205)
關(guān)于大學(xué)生價(jià)值觀的教育機(jī)制研究
趙小群,李亞林
(湖南第一師范學(xué)院,湖南長(zhǎng)沙410205)
價(jià)值觀教育是思想政治教育的核心內(nèi)容。我國(guó)正處在重要的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,每當(dāng)社會(huì)發(fā)生重大變化時(shí),人們的世界觀問(wèn)題、人生觀問(wèn)題、價(jià)值觀問(wèn)題等都會(huì)成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。認(rèn)真研究當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生的思想狀況,努力探索在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期開(kāi)展價(jià)值觀教育的方法和途徑,具有重要意義。
大學(xué)生;價(jià)值觀教育;研究
在科技迅猛發(fā)展、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天,大學(xué)生價(jià)值觀教育成功與否,根本上關(guān)系著大學(xué)生的未來(lái)發(fā)展,關(guān)系著社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展,關(guān)系著國(guó)家的前途命運(yùn)和發(fā)展,因此,探索出一種符合大學(xué)生自身特點(diǎn)的價(jià)值觀教育模式,對(duì)加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo),促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成材,在理論和實(shí)踐上都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
(一)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的影響
隨著改革開(kāi)放向縱深發(fā)展,一系列的社會(huì)問(wèn)題、社會(huì)矛盾和社會(huì)沖突的產(chǎn)生直接困擾著當(dāng)代大學(xué)生,諸如貪污腐化、食品安全、誠(chéng)信缺失、行業(yè)潛規(guī)則等問(wèn)題通過(guò)媒體的頻頻深度曝光,使大學(xué)生在了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)的同時(shí),道德取向在潛移默化地發(fā)生轉(zhuǎn)變,呈現(xiàn)出多元性;加上大學(xué)生現(xiàn)實(shí)就業(yè)壓力,在汲取知識(shí)的同時(shí)主觀的思考變得更為“注重實(shí)用、追求成功”的價(jià)值觀,從而造成了當(dāng)代大學(xué)生思想混亂、價(jià)值迷茫,也產(chǎn)生了大量道德缺失現(xiàn)象。
(二)西方價(jià)值觀念的影響
面對(duì)西方良莠不齊的精神文化入侵,大學(xué)生在接受西方先進(jìn)科技知識(shí)、價(jià)值觀和思維方式的同時(shí),也給當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀帶來(lái)深刻的考驗(yàn)。西方的人本主義、存在主義等文化熱潮沖擊著大學(xué)生的價(jià)值判斷和選擇,在一些大學(xué)生心目中共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想信念發(fā)生著潛移默化的轉(zhuǎn)變。
(三)網(wǎng)絡(luò)文化的影響
網(wǎng)絡(luò)就像一把“雙刃劍”,在帶來(lái)巨大便利的同時(shí),也對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了一些不容忽視的負(fù)面影響。諸如:一些大學(xué)生上網(wǎng)成癮,專(zhuān)注聊天、游戲、暴力、灰色信息,通宵達(dá)旦,久而久之,出現(xiàn)厭學(xué)、逃學(xué)或者是因?qū)W業(yè)不過(guò)關(guān)而被退學(xué);一些人長(zhǎng)期沉湎于網(wǎng)絡(luò)之中逐步遠(yuǎn)離集體,走向孤獨(dú),既而形成消極的處世態(tài)度,出現(xiàn)明顯的網(wǎng)絡(luò)病癥;有的還不顧自身安全,擅自離校、獨(dú)自一人不遠(yuǎn)千里去會(huì)網(wǎng)友等等。更為嚴(yán)重的是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)端于西方發(fā)達(dá)國(guó)家,他們利用互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的控制力和影響力,極力宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)、政治制度、文化思想,成為和平演變的重要手段之一。其論調(diào)往往與大學(xué)生頭腦中積淀的中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念形成沖突,很容易使大學(xué)生的價(jià)值觀、道德觀產(chǎn)生傾斜,甚至扭曲,出現(xiàn)信仰危機(jī)。
(四)教育環(huán)境的影響
一是高等教育形式單調(diào)、內(nèi)容僵化、針對(duì)性不強(qiáng)、手段落后、教育力度不夠等問(wèn)題比較突出。二是高校在大學(xué)生價(jià)值觀教育上過(guò)度強(qiáng)調(diào)認(rèn)知、理論與實(shí)際的脫離,價(jià)值觀教育變成了單純的知識(shí)教育;方法缺乏科學(xué)性和針對(duì)性,把價(jià)值觀教育過(guò)程看成單純的外煉過(guò)程,把教育過(guò)程和內(nèi)化過(guò)程分離,忽視了大學(xué)生的主觀能動(dòng)性和自我教育功能的發(fā)揮。三是家長(zhǎng)出于對(duì)子女適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的擔(dān)憂和對(duì)其眼前利益的維護(hù),往往在具體問(wèn)題處理上又采用實(shí)用主義的做法,在價(jià)值觀教育上傾向于“自我本位”,受“金錢(qián)”誘惑,出現(xiàn)了“功利化”個(gè)人本位和“金錢(qián)”本位,這種傾向直接影響了大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。
(五)大學(xué)生自身特點(diǎn)的影響
當(dāng)前大學(xué)生具有接受新思想、新事物快的特點(diǎn)。但是由于他們對(duì)各種價(jià)值觀的接受程度不同,在多種價(jià)值觀并存的情況下,很難獨(dú)立進(jìn)行正確的選擇。他們的價(jià)值觀往往呈現(xiàn)出矛盾、多元和不穩(wěn)定的特點(diǎn)。另外,獨(dú)生子女的增多,很多時(shí)候他們喜歡按照自己的方式和個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)判斷是非和處理問(wèn)題,客觀地對(duì)待環(huán)境和社會(huì),主觀唯心地認(rèn)識(shí)自己,這樣很容易在價(jià)值觀的選擇上產(chǎn)生偏差。
(一)強(qiáng)化理想信念教育在大學(xué)生成長(zhǎng)中的促進(jìn)作用
一是教育的內(nèi)容上要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心內(nèi)容為主,積極主動(dòng)地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行以馬克思主義指導(dǎo)思想、愛(ài)國(guó)主義和集體主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀等社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育,使大學(xué)生樹(shù)立馬克思主義的崇高信念、熱愛(ài)民族和國(guó)家的高尚情懷、改革創(chuàng)新的超前意識(shí)和知榮明恥的道德觀念,體現(xiàn)理想信念教育的系統(tǒng)性和先進(jìn)性。二是教育的理念上要結(jié)合大學(xué)生個(gè)體專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域特點(diǎn),對(duì)精神(價(jià)值觀、情感、態(tài)度)、科學(xué)(學(xué)科學(xué)習(xí))、人文(文化、藝術(shù)等)進(jìn)行“三個(gè)站點(diǎn)的關(guān)鍵性整合”,提升整體課程理念下的理想信念學(xué)習(xí)。三是教育的平臺(tái)設(shè)置要以網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)為載體建立終身學(xué)習(xí)機(jī)制,在時(shí)間和空間上延伸教育范圍,將教育活動(dòng)拓展到學(xué)生黨建、校園文化、社區(qū)活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等方面。四是教育方法內(nèi)容上注重課堂引導(dǎo)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合,理論學(xué)習(xí)與探索實(shí)踐結(jié)合,有利于改變傳統(tǒng)理想信念教育中大學(xué)生的被動(dòng)接受狀況,使學(xué)生主動(dòng)參與教育過(guò)程,達(dá)到教育者和受教育雙向互動(dòng)、教學(xué)相長(zhǎng)的目的。
(二)強(qiáng)化校園文化教育在大學(xué)生成長(zhǎng)中的基礎(chǔ)作用
在和諧社會(huì)的背景下,培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生價(jià)值觀,必須注意全方位的教育工作,這就要搞好校園文化建設(shè)。因此校園文化要營(yíng)造一種健康、高雅、活潑、有序的文化氛圍,傳遞現(xiàn)代化、科學(xué)化的信息,體現(xiàn)時(shí)代特色,使其受到積極的感染;要完善學(xué)校的教學(xué)輿論環(huán)境,通過(guò)各種形式,樹(shù)立良好的校風(fēng),形成健康的輿論導(dǎo)向;要引導(dǎo)學(xué)生以積極、健康的心態(tài)去面對(duì)各種社會(huì)思潮,明辨是非,從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
(三)強(qiáng)化行為示范教育在大學(xué)生成長(zhǎng)中的榜樣作用
發(fā)揮高校“學(xué)高為師,行高為范”作用,高校教育工作者首先必須轉(zhuǎn)變教育觀念,創(chuàng)新教學(xué)思路,改變重知識(shí)技能、輕情感理想的價(jià)值傾向。要使傳統(tǒng)知識(shí)、技能教育深入學(xué)生的精神世界,更多地注重大學(xué)生的道德人格、理想信念和思維方式等方面的教育,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的引導(dǎo)和培養(yǎng),使其能承擔(dān)起構(gòu)建和諧社會(huì)的重任。此外,高校教師做學(xué)生的思想工作時(shí),要把握好學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),以學(xué)生為中心,糾正學(xué)生中的不良傾向和錯(cuò)誤思想,引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
(四)強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐教育在大學(xué)生成長(zhǎng)中的育人功能
一是精心組織各種主題教育活動(dòng)。根據(jù)紀(jì)念日、傳統(tǒng)節(jié)日、開(kāi)學(xué)、畢業(yè)等有特殊教育意義的日子,結(jié)合時(shí)代主題和學(xué)校特色發(fā)展需要,精心設(shè)計(jì)和組織開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣、吸引力強(qiáng)、調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的校園主題文化活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。二是注重發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用。通過(guò)開(kāi)展各種形式的學(xué)習(xí)、交流等活動(dòng)。如志愿者服務(wù)、三下鄉(xiāng)等活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于助人、回報(bào)社會(huì)的意識(shí)。三是發(fā)揮校園文化感染力的作用。利用學(xué)校的教育理念、人文精神、辦學(xué)特色、校園環(huán)境等,使學(xué)生在濃郁的文化環(huán)境中,受到積極的熏陶和感染,使得身心和諧健康成長(zhǎng)。四是積極開(kāi)展豐富多樣的文體娛樂(lè)活動(dòng)。充分發(fā)揮基層黨組織、共青團(tuán)組織及學(xué)生班級(jí)、社團(tuán)組織的作用,以多種主題活動(dòng)為載體,形成多層次、全方位的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育大格局,抵制有害文化和腐朽生活方式的侵蝕與影響,激發(fā)大學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、遵紀(jì)守法、熱愛(ài)生活、富于創(chuàng)造的愛(ài)國(guó)熱情。
總之,大學(xué)生處于價(jià)值觀形成穩(wěn)定的重要時(shí)期,探索符合大學(xué)生自身特點(diǎn)的良好的價(jià)值觀教育模式是時(shí)代發(fā)展對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育提出的新要求。研究當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成中存在的問(wèn)題及措施對(duì)于引導(dǎo)其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中合理地發(fā)揮積極作用,推動(dòng)社會(huì)良性循環(huán)和健康向上發(fā)展有著積極的意義。
[1]鄧小平文選:第三卷[M].北京:人民出版社,1993:190.
[2]胡忠玲.多元文化背景下大學(xué)生價(jià)值觀教育[J].當(dāng)代青年研究,2008,(1).
[3]章鳳紅.社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮的思考[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2008,(9):65.
Studyon theEducationalMechanism ofCollegeStudents’Viewof Value
ZHAO Xiao-qun,LI Ya-ling
(Hunan First Normal University,Changsha,Hunan 410205)
The value education isthe core of ideology and politics education.People’s view of world,view of life and view of value may become a hot spot since China is in the transitional period.It is of great significance to have a thorough and deep research on the existing thought of college students and to explore the ways to carry out the value education.
college students;values;educational mechanism
G641
A
1674-831X(2011)04-0042-03
2011-03-16)
湖南省高校思想政治教育研究課題(10C54)
趙小群(1977—),男,瑤族,湖南郴州人,湖南第一師范學(xué)院黨委行政辦秘書(shū)科科長(zhǎng);李亞林(1975—),女,湖南邵陽(yáng)人,湖南第一師范學(xué)院黨委行政辦綜合科科長(zhǎng)。
[責(zé)任編輯:胡 偉]