動漫孝文化:青少年德育中的“諾亞方舟”

陳朝暉

(孝感學院 宣傳部,湖北 孝感 432000)

常言道,子女是父母心中的太陽,既讓父母感到溫暖又充滿希望。然而,在青少年思想道德教育中,由于孝德教育不力造成的孝德缺失,不僅讓一些父母體會不到兒女的溫暖,反而感到痛心甚至絕望。如何有效地對青少年進行孝德教育,避免悲劇的發生,是當今社會廣泛關心、關注的焦點話題。動漫孝文化,是一種新形式的備受青少年喜愛的孝文化載體,對廣大青少年吸引力大,感召力強,影響力深,它必將成為承載青少年德育之重的“諾亞方舟”。

一、新時期青少年“孝德”缺失之痛

新時期,由于中國現代化、城市化進程不斷加快,社會競爭日益激烈,在學業、工作和家庭的多重壓力下,子女與父母之間孝德情感的培養都受到了時間和空間的擠壓。一些青少年因孝德缺失頻頻引發的悲劇案例,令人痛心疾首。

案例一:一位“辛酸父親”的來信。2004年11月1日下午,在南京大學逸夫樓前的公告欄上,貼出了一封署名為“一位辛酸父親”的來信,信中述說了種種傷心往事?！霸谀阕x大學的第一學期,我們收到你的3封信,加起來比一份電報長不了多少,言簡意賅,主題鮮明,通篇字跡潦草,只一個‘錢’字特別工整而且清晰。你說你學習很忙,沒時間寫信,但同院你高中時代的女同學,卻能收到你洋洋灑灑幾十頁的信,而且每周一封”,“你媽下崗,而你爸微薄的工資,顯然不夠你出入卡拉OK、酒吧、餐廳。在這樣的狀況下,你不僅沒有半句安慰,居然破天荒來了一封長信,大談別人的老爸老媽如何大方”,“最令我傷心的是,今年暑假,你居然偷改入學收費通知,虛報學費……來對付生你養你愛你疼你的父親母親”。

案例二:接二連三的“弒父弒母”案。2000年1月17日中午,浙江省金華市17歲的高二學生徐某,為學習與母親發生頂撞,因不堪忍受學習重負,從門口拿起一把木柄榔頭朝正在繡花的母親后腦砸去,將母親活活砸死。[1]2005年9月21日晚,廣東省某大學學生董某,為自己退學重考一事與父親發生爭吵,在其父毫無防備的情況下,他從書包中拿出一把長30厘米的水果刀向父親連砍帶刺,追殺持續近半個小時,將其父親殘忍殺害。[2]2007年6月12日,16歲網癮少年張某,為了釋放與父母多年積累的怨恨,讓自己過上無拘無束的生活,他將母親打暈、掐死、割喉,然后又發瘋似地舉刀朝著父親猛砍。[3]這些“弒父弒母”的兇手都是青少年。

案例三:網絡爭議中的“父母皆禍害”。就在最近,一個網絡話題“父母皆禍害”備受關注,成為媒體關注的熱點和輿論的焦點?！案改附缘満Α?是豆瓣網上一個討論小組的名字。這個小組創建于2008年1月18日,起初并不知名。2010年7月初,經《南方周末》報道后,被媒體推到風口浪尖。這個存在了兩年多時間,擁有組員過萬的網絡群組,因其“離經叛道”的群組名稱和話題,引發了人們的強烈爭議。這個小組里聚集了一群在父母與子女關系中遭遇挫折的年輕人,他們大多是青少年,自詡為“小白菜”,認為父母是“禍害”,家是“世界上最沒法諒解的地方”。用他們自己的話來說,“不是現實中沒爹沒娘,而是精神上沒爹沒娘”[4]。

由上可見,案例一反映的是父親對兒子不講孝道、缺乏責任、感恩意識淡薄的傷心與絕望,案例二、例三反映的是子女對父母的冷漠、憎惡甚至仇恨?！按葹跤蟹床钢?羔羊有跪乳之義”。子女不懂感恩也罷,更讓人難以接受的是,他們視父母為禍害,弒父殺母這種喪失人倫的行為不但為人類所不齒,就是禽獸也極為罕見。這些悲劇,不僅是青少年孝德缺失之痛,而且是孝德教育失敗之痛。這種痛,既是父母之痛、家庭之痛、學校之痛,也是社會之痛。

二、應時而起的動漫孝文化備受青睞

動漫孝文化,是人們以動漫技術為手段,以動漫形式為載體,以孝文化資源為依托,在從事動漫活動時所創造的一種全新形式的孝文化。針對青少年孝德缺失的危害和孝德教育存在的嚴峻問題,應時而起的動漫孝文化備受青睞。

據2007中國動漫產品消費狀況及消費趨勢調查報告顯示,動漫愛好者群體中,75.1%是青少年。中國有4億青少年,這構成了動漫龐大的消費市場。動漫產品也已經涉及生活的方方面面,從影視、游戲、服飾、文具再到食品,動漫無處不在。從動漫產品的銷售來看,音像制品以52.7%的比例占了大多數,其次是日用消費品,再次是游戲產品?，F在玩Cosplay(即角色扮演,指利用服裝、飾品、道具及化裝等來扮演動漫、游戲、影視中的某些角色,也包括自我原創的造型裝扮)的人有40%在20歲到30歲之間,60%集中在15歲到20歲。這些動漫愛好者、消費者正以幾何級數增長著。在一些高校中,角色扮演也在不知不覺中流行,這表明動漫的影響力正在加大。而國內興起的動漫孝文化作品也日益受到廣大青少年的喜愛,具有代表性的有:《孝行今古圖說》(講我國古代“二十四孝”的故事),《寶蓮燈》(孝子沉香經歷種種磨難、劈山救母的傳奇故事),《東海葛仙翁傳奇》(孝子葛玄救母、為民治病、孝老愛親、行善積德的故事)、《孔子》(孔子從一個貧賤少年成長為萬世師表的勵志故事,分別刻畫了孔子的少年、青年、中老年三個人生階段,其中講孔子為母親守孝的情節十分感人)。這些動漫孝文化作品已成為青少年思想道德教育的重要教育資源,反響很好。如《東海葛仙翁傳奇》這部由浙江省舟山市制作完成的動畫片,首映式后受到市民尤其是學生的極大歡迎,已作為該市首部未成年人思想道德教育片,陸續分發到各窗口單位、社區、學校、家庭、有關媒體和公共場所進行宣傳教育。又如熱播動畫片《孔子》,經央視一套推出后就大受青少年和家長的喜愛,許多家長感慨“以前一直希望孩子能夠接受一些傳統文化教育,但缺乏有效的載體,動畫片《孔子》正是孩子最需要的,孩子在觀看動畫片的過程中能夠潛移默化地接受中華傳統文化的熏陶,這比看一些無聊的、沒有意義的動畫片強多了,也不用擔心會有一些不適合孩子看的東西”[5]。

此外,從國外引進的動漫孝文化作品,也引起了青少年的興趣,其中日本動漫占大多數,具有代表性的是在網上被評為“七大動漫孝子”的相關動漫作品:1.《幽游白書》講孝子藏馬剛出場就為了救母親愿意以命換命,后來快結尾在魔界那里還不時往家里打電話,向父母報平安。2.《龍珠》講孝子特蘭克斯對父親的孝順。3.《貧窮貴公子》講孝子山田太郎愛護弟妹同于愛護父母,并拼盡全力承擔起養活眾多弟妹的重任,即使父親喜歡離家出走,母親是個敗家子也不怕。4.《頭文字D》講孝子藤原拓海,每天天不亮就滿山跑,幫家里送豆腐,把孝敬父母的行動落到實處。5.《名偵探柯南》講孝女毛利蘭不僅要幫助父母打理家務,照顧老人,而且當父母不和時還要想辦法撮合兩人的關系。6.《水果籃子》講孝女本田透不忘死去的母親,不僅隨身帶著母親的相片,而且還把母親留給她的教誨當作人生的寶貴財富,時刻銘記。7.講愛德華、阿爾方斯這兩個孩子,學習煉金術的目的,就是為了讓自己的媽媽復活,哪怕失去了手臂、腿甚至所有一切的《鋼之煉金師》。

值得注意的是,動漫孝文化不僅受到青少年和家長的歡迎,而且還受到文化產業界的青睞。如山東中宇動漫影視有限公司作為國內第一家系統制作三維孝文化動畫片的公司,正運作一部系列三維動畫片《中華二十四孝》,該動畫片已被列為山東省重點投融資的文化產業項目。又如,號稱要打造“中國迪斯尼”的江通動畫,正在制作一部原創系列的國產動畫片《花木蘭》,旨在傳播中華優秀傳統文化,塑造中國本土的動漫明星。該片以普通少女花木蘭的傳奇故事,傳遞出“忠孝勇愛,家國情懷”的主題。這些對青少年的成長都能產生深遠的積極引導作用。

三、動漫孝文化承載青少年德育之重

中共中央、國務院《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》指出:目前,我國18歲以下的未成年人約有3.67億。他們的思想道德情況如何,直接關系到中華民族的整體素質,關系到國家前途和民族命運?？梢?青少年的思想道德教育十分重要。

然而,新時期由青少年孝德缺失造成的父母之痛、家庭之痛、學校之痛、社會之痛,是不是就說明我們沒有重視青少年的思想道德教育呢?否。其實,我國一直高度重視青少年的德育工作。我國的教育通常被分作德育、智育、體育、美育和勞動技術教育五個組成部分,多年來我們一直倡導五育并重、德育為首。但實際上,我國青少年德育的實效性并不高。青少年德育缺乏實效性的原因是多方面的,但忽視孝德教育是其中的一個重要原因?！胺蛐?德之本也,教之所由生也”[6](《孝經·開宗明義章第一》),孝乃眾德之本,一切教化產生的根源。孝德教育,是青少年思想道德教育的重中之重。

“諾亞方舟”是出自圣經《創世紀》一個引人入勝的傳說,后用來比喻危難時刻的救命稻草,或災患普降時擺脫厄運的憑籍。

現在,如果我們把“青少年孝德缺失之痛”比作一場“災難”,那么,可以說動漫孝文化則是擺脫這場災難的“諾亞方舟”。之所以這樣說,至少有以下幾個原因:其一,青少年熱衷于動漫孝文化。動漫的審美追求體現為動漫的時代之美、畫風之美和情節之美,商家投其所好,開發出相關的服飾、文具等大批新款物品,甚至主辦各類的Cosplay表演、比賽等,以吸引廣大青少年沉浸其中。唯美主義的審美追求,讀圖時代的快餐文化,商業化炒作的推波助瀾都是動漫孝文化能在青少年中流行的重要原因。其二,傳統孝文化只有與新技術、新形式相結合,才能散發出新的魅力。胡錦濤總書記多次強調,要立足中國特色社會主義偉大實踐,從波瀾壯闊的現實生活中汲取養分,準確把握人民精神文化需要的新變化,引領時代變革風氣之先,深入把握新形勢下宣傳思想工作的特點和規律,煥發創造激情,增強創新能力,努力使精神文化產品和社會文化生活更加豐富多彩。動漫孝文化使孝文化與動漫相結合,使孝德教育寓教于樂,擺脫枯燥的文字和說教,給人耳目一新的感覺。其三,動漫業是21世紀最具發展潛力的新興行業,國家大力扶持,加之孝文化是我國優秀的傳統文化,動漫資源開發有的是孝文化資源,發展動漫孝文化正當其時,大有作為。其四,發展動漫孝文化是加強國家文化安全的需要。青少年的思想道德教育還關系到國家的文化安全,隨著全球化的深入,國外動漫及其他文化產品的輸入,也使一些暴力、血腥、恐怖、色情等不健康的內容混雜其中,對青少年的思想心智毒害很深。抵制外來不良文化的入侵與負面影響,需要我們弘揚本國本民族的優秀傳統文化,讓中國的孩子多看自己的文化和自己國家的動漫。

基于以上分析,動漫孝文化承載著青少年思想道德教育的重中之重,其中的關鍵是孝德教育。那么,如何發揮動漫孝文化在青少年孝德教育中的作用呢?首先,從教育內容上看,動漫孝文化可以典型人物為主線,弘揚古今孝子的優秀孝德,為青少年樹立孝德的榜樣,如《花木蘭》;也可以孝道故事為主線,講述激勵心智的孝行,以勵志故事培養青少年孝德,如《寶蓮燈》;還可以孝德主題為主線,通過孝子的孝行提煉出一個思想主題,給人啟發與思考,讓青少年在內省中接受孝德教育。其次,從教育形式上看,可將動漫孝文化引入到親子教育、課堂教學、社區活動和公益宣傳中,以動漫孝文化作為重要載體服務于青少年孝德教育,充分調動青少年學習的積極性,使其領悟動漫孝文化中孝德的深刻內涵和實踐方法,并在生活當中身體力行。最后,從技術手段上看,動漫孝文化與科學技術特別是傳媒技術的發展息息相關,從最初的皮影戲、走馬燈,到漫畫書籍、動畫影視作品,以及隨著電腦和移動通訊技術的發展而出現的FLASH動畫、動漫游戲等全新的動漫孝文化形式,動漫孝文化的宣傳和滲透主要依賴書刊、電影、電視、網絡、手機等媒體,動漫孝文化與傳媒技術緊密聯系著。

發揮動漫孝文化在青少年孝德教育中的作用,還必須進行內容和形式在表現手法上的創新。在內容表現的創新上,應結合新時期的特點,樹立新的孝道觀,如感恩、責任、仁愛、禮敬等,在動漫傳播中賦予孝文化新的時代內涵。在形式表現的創新上,動漫孝文化資源開發可與孝德教育互動。也就是說,一方面,可利用以孝文化為特色的動漫資源進行孝德教育,另一方面,現實生活中孝德教育的典型范例,也可以作為動漫孝文化資源來開發。此外,動漫孝文化的產品形式可以是音像、圖書、游戲,也可以是服裝、食品、飾品、文具、玩具等。動漫孝文化的傳播形式可以是電視動漫、電影動漫,也可以是網絡動漫、手機動漫等,而且動漫孝文化與網絡、手機聯姻,用戶可以通過網絡、手機參與有關孝德教育主題的評論、投票、調查和心理咨詢等,增強青少年的動漫孝文化消費與孝德教育的互動。

[1] 謝云挺,沈錫權,慎海雄.“好學生”殺母事件引起社會各界反思[EB/OL].(2000-02-14)[2010-08-20].http://web.peop ledaily.com.cn/zdxw/19/20000214/20000214198.htm l.

[2] 南方都市報.大學生弒父悲劇解讀家庭教育問題敲警鐘[EB/OL].(2006-11-30)[2010-08-20].http://learning.sohu.com/20061130/n2467 14379.shtm l.

[3] 林珊珊,尼克,蔣志高.少年殺母事件調查[EB/OL].(2008-04-10)[2010-08-20].http://new s.qq.com/a/20080410/001921.htm.

[4] 百度百科.父母皆禍害[EB/OL].(2010-08-11)[2010-08-20].http://baike.baidu.com/view/3928082.htm.

[5] 羅媛媛.動畫片《孔子》央視熱播孔子不再老態龍鐘[EB/OL].(2009-10-15)[2010-08-20].http://hsb.hsw.cn/2009-10/15/content_7495422.htm.

[6] 汪受寬.孝經譯注[M].上海:上海古籍出版社,2004.