《新華文摘》2011第12期轉摘《邯鄲學院學報》文章
2011年《新華文摘》第12期(第164-165頁)轉摘了我院學報主編楊金廷教授等發表在《邯鄲學院學報》2011年第1期的《趙簡子與孔子史跡述略》一文。這是《新華文摘》首次轉摘由我院科研人員撰寫的趙文化研究文章,這說明邯鄲學院的趙文化研究水平又上了一個新的臺階。《新華文摘》轉摘全文如下:
孔子與趙簡子交往考
楊金廷,張潤澤,范文華在《邯鄲學院學報》2011年第1期撰文指出:春秋、戰國之交是中國歷史上影響深遠的變革時期,作為晉國政治家的趙簡子與作為魯國思想家的孔子無疑是當時世人矚目的風云人物。趙簡子和孔子所處的國家都處在內憂外患之中,孔子選擇了固守尊卑,維護周禮;趙簡子則選擇了順應時代,改革進取。趙簡子和孔子共同尊稱子太叔為賢者,孔子推崇的是子太叔尊禮行儀的治國思想,趙簡子問禮于子太叔,請教如何按禮制維護晉公室的形象。對孔子而言,趙簡子就是一個守禮的形象,而實際上趙簡子是在尋找積蓄力量之策,為我所用。孔子對趙鞅、荀寅、范宣子三家鑄刑鼎持批評態度,認為這樣做會造成貴賤無序,但孔子批評的是荀、范兩家,回護趙簡子;趙簡子收留魯國叛臣陽虎,孔子認為會使趙家陷入不寧,但趙簡子慧眼識偏才,化陽虎為趙家所用,屢建奇功。孔子出于對于周禮的維護,指責趙簡子不請示晉君而捕殺邯鄲午是叛亂行為,但趙簡子捕殺邯鄲午仍是鞏固趙氏基業和拓展趙氏實力的需要。趙簡子開疆擴土的步伐不會因為孔子的批評而停滯,范氏家臣中牟宰佛肸反叛,欲招孔子前來協商御敵之策,孔子欲往,受弟子勸阻猶豫未行,趙簡子卻堅定不移地要收復中牟。長久以來,趙簡子一直關注著孔子的一舉一動。與此呼應,孔子也始終在關注著趙簡子的一言一行。趙簡子以納賢聞名,頻繁地接觸孔子的學生,最終促使孔子西行欲見趙簡子,希望通過趙簡子來實現自己的政治理想,來到黃河邊,又折途而返,兩位巨人失之交臂,成為千古憾事。(學報編輯部)