《新華文摘》2011年第6期摘編《邯鄲學院學報》文章

《新華文摘》2011年第6期摘編《邯鄲學院學報》文章

《邯鄲學院學報》2010年第4期“趙文化研究”專欄發表了河北師范大學歷史文化學院王俊才教授的《荀子天人說新解》一文，該文對荀子的天人說給予了新的解讀。《新華文摘》2011年第6期第163-164頁摘編了該文的觀點，摘編全文如下：

荀子天人說新解

王俊才在《邯鄲學院學報》2010年第4期撰文指出：荀子“明于天人之分”非與天對抗，“制天命而用之”非人定勝天。理解荀子的“天人之分”必須建立在天的獨立客觀性與人的主體能動性的基礎之上，這樣“圣人不求知天”、“不與天爭職”，而“君子敬其在己者，而不慕其在天者；小人錯其在己者，而慕其在天者”就很容易貫通起來，展示出一個了解尊重天道與相信肯定人能的密不可分的理念，這里沒有天與人的分裂、人對天的抗爭。“制天命而用之”就字面意思很容易讓人產生制服天命、征服自然、人定勝天的理解。但如果把它放入荀子當時完整的語境中，與“物畜而制之”、“應時而使之”、“聘能而化之”、“理物而勿失之”等判斷聯系起來看，“制天命”實際是“物畜”、“應時”、“聘能”、“理物”的對應表述，整體意思是盡人之能、順物之理、應時之變，促進“天能生物”，增加“地有其財”，絕不是鼓勵人“與天爭職”，張揚人定勝天。這不僅從語境角度解釋順理成章，而且也與荀子天人說的整體思想相一致。（學報編輯部）