生態(tài)文明視野下的武漢城市圈旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展探析*

關(guān)俊利

(咸寧學(xué)院 經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院,湖北 咸寧 437100)

生態(tài)文明視野下的武漢城市圈旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展探析*

關(guān)俊利

(咸寧學(xué)院 經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院,湖北 咸寧 437100)

對(duì)生態(tài)文明的內(nèi)涵進(jìn)行了闡述,分析了武漢城市圈旅游產(chǎn)業(yè)存在的現(xiàn)實(shí)問題,并提出了武漢城市圈旅游生態(tài)文明建設(shè)的 3個(gè)要素,在此基礎(chǔ)上,提出了建設(shè)城市圈旅游生態(tài)文明的對(duì)策與措施.

生態(tài)文明;武漢城市圈;旅游產(chǎn)業(yè)

黨的十七大報(bào)告首次把“建設(shè)生態(tài)文明”明確列為我們黨的奮斗目標(biāo),同時(shí)也是全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求,就是要“建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式.”這是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要,也是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的需要.[1]生態(tài)文明理念一經(jīng)在黨的報(bào)告中被表述后,立即引起了全社會(huì)的極大關(guān)注,許多學(xué)者紛紛從不同的角度來分析與研究生態(tài)文明與旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系與作用.在今后武漢城市圈旅游業(yè)的發(fā)展中應(yīng)積極運(yùn)用生態(tài)文明理念來促進(jìn)旅游業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展,在生態(tài)文明視角下來發(fā)展武漢城市圈旅游業(yè)將具有特殊的意義.

1 生態(tài)文明:武漢城市圈旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的要求

1.1 生態(tài)文明概念

生態(tài)文明,是指人類遵循人、自然和社會(huì)三者和諧發(fā)展的客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和.應(yīng)該說,生態(tài)文明是人類文明形態(tài)和文明發(fā)展理念、道路和模式的重大進(jìn)步,是人類對(duì)傳統(tǒng)文明形態(tài)特別是工業(yè)文明進(jìn)行深刻反思的成果.倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè),不僅對(duì)我國自身發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響,也是中華民族對(duì)全球生態(tài)環(huán)境問題作出的責(zé)任表態(tài)與莊嚴(yán)承諾.

大量事實(shí)證明,人與自然不是統(tǒng)治與被統(tǒng)治、征服與被征服的關(guān)系,而是相互依存、和諧共處、共同促進(jìn)的關(guān)系,人與自然都是生態(tài)系統(tǒng)中不可或缺的重要組成部分.人類的發(fā)展應(yīng)該是人與社會(huì)、人與環(huán)境、當(dāng)代人與后代人的協(xié)調(diào)發(fā)展.人類社會(huì)的發(fā)展要保證代際公平,不能以當(dāng)代人的利益為中心,甚至為了當(dāng)代人的利益而不惜犧牲后代人的利益.當(dāng)代人必須牢固樹立起可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明觀,注重生態(tài)文明,保護(hù)好地球環(huán)境并將它完好地交給后代人.

1.2 生態(tài)文明與旅游業(yè)的關(guān)系

21世紀(jì)是一個(gè)“旅游世紀(jì)”,全人類的“旅游時(shí)代”已經(jīng)到來.旅游業(yè)包括了人類現(xiàn)代生活的各個(gè)方面,包含了現(xiàn)代社會(huì)的全部?jī)?nèi)容.從歷史學(xué)的角度以及生物學(xué)和人類學(xué)的角度來看,旅游業(yè)是人類文明和人類社會(huì)發(fā)展的“返璞歸真”——返回到人類本質(zhì)性的生活狀態(tài)和生活方式.這是一個(gè)值得注意、非常重要的問題.當(dāng)今倡導(dǎo)的生態(tài)文明與旅游業(yè)的關(guān)系應(yīng)該是相輔相成、和諧共生和共同發(fā)展的.生態(tài)文明是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的前提和基礎(chǔ),旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展會(huì)促進(jìn)我國生態(tài)文明建設(shè).

(1)生態(tài)文明是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)

生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容要求為旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展指明了方向,我們必須建立新的旅游發(fā)展模式,也就是要建立節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式和消費(fèi)模式.生態(tài)文明建設(shè)理念是我國未來經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的前提和基礎(chǔ),也是我國旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的前提和基礎(chǔ).旅游業(yè)并不是“無煙產(chǎn)業(yè)”,其在發(fā)展過程中也會(huì)對(duì)環(huán)境、生態(tài)造成破壞、對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不良影響.因此,在發(fā)展旅游業(yè)時(shí)必須堅(jiān)決貫徹生態(tài)文明的理念,牢固樹立環(huán)境保護(hù)意識(shí)和生態(tài)文明理念下的資源觀、發(fā)展觀、經(jīng)營觀、消費(fèi)觀,只有這樣才能實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展.國家旅游局制定了生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展計(jì)劃,將生態(tài)旅游作為生態(tài)文明建設(shè)的重點(diǎn)[2].資源持續(xù)利用、生態(tài)保護(hù)良好,人與生態(tài)和諧共處,為旅游業(yè)的發(fā)展提供了更大的空間,也為旅游業(yè)向更高水平發(fā)展帶來了新的機(jī)遇.

(2)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展可促進(jìn)我國生態(tài)文明建設(shè)

生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容要求與旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)是一致的,同時(shí),也為旅游業(yè)的發(fā)展提出了更高的要求.克服盲目發(fā)展的行為,按照生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)容的要求來發(fā)展旅游業(yè),樹立新的旅游和諧發(fā)展觀,制定旅游可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,旅游業(yè)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)才會(huì)取得雙贏的效果.旅游業(yè)以自然旅游資源、人文旅游資源以及相應(yīng)的環(huán)境系統(tǒng)為依托,要使旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展下去,就必須保護(hù)旅游資源及其賴以生存的環(huán)境系統(tǒng).保護(hù)環(huán)境,發(fā)展生態(tài)文明是旅游業(yè)的責(zé)任.

2 武漢城市圈旅游業(yè)發(fā)展面臨的問題

2.1 武漢城市圈的概念

武漢是中部地區(qū)唯一的特大城市,具有得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì),是東、西部地區(qū)資源、信息、技術(shù)等交流和交換的戰(zhàn)略節(jié)點(diǎn),它在中部地區(qū)的作用和地位是不言而喻的.在實(shí)施中部崛起戰(zhàn)略的過程中,武漢要進(jìn)一步提升作為中心城市的競(jìng)爭(zhēng)力,增強(qiáng)集聚和輻射功能,就需要通過走城市圈發(fā)展的道路來提升城市的功能,把資金流、人才流、物流和信息流聚集在一起,并通過這種功能把各種資源輻射到周邊,從而形成一個(gè)有機(jī)的整體和經(jīng)濟(jì)高度密集區(qū).因此武漢城市圈,是符合現(xiàn)實(shí)條件和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的一個(gè)重要戰(zhàn)略.武漢城市圈,是指以武漢為中心,半徑達(dá) 100公里的城市群落,包括武漢和咸寧、鄂州、黃石、孝感、黃岡、仙桃、潛江、天門 8個(gè)中小城市,面積是目前武漢的 7倍多,達(dá) 6萬平方公里,是湖北乃至長(zhǎng)江中游最大、最密集的城市群.2007年 12月,武漢城市圈獲批為“全國資源節(jié)約型和環(huán)境友好型綜合改革配套實(shí)驗(yàn)區(qū)”,這給武漢城市圈旅游發(fā)展帶來新的機(jī)遇.

國家大力發(fā)展中部的政策和武廣高鐵的開通,為武漢城市圈旅游業(yè)的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn),事實(shí)表明武漢城市圈的旅游業(yè)近兩年發(fā)展也日益增快,但武漢城市圈旅游業(yè)與全國城市圈旅游業(yè)相比,在發(fā)展基礎(chǔ)和整體實(shí)力上和其他的城市圈旅游業(yè)還是有著很大的區(qū)別.為了促使該城市圈的旅游業(yè)進(jìn)一步發(fā)展,有必要分析其面臨的各種問題,找出原因,并采取有效措施來實(shí)現(xiàn)城市圈旅游業(yè)的持續(xù)和諧發(fā)展.

2.2 武漢城市圈旅游業(yè)發(fā)展面臨的問題

(1)旅游生態(tài)破壞、環(huán)境污染日益嚴(yán)重、生態(tài)意識(shí)淡薄,影響了城市圈旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展.

“游人將用完后的各種塑料食品袋、一次性餐具等隨地亂扔,這些白色垃圾造成了垃圾公害;由于旅游經(jīng)營者大量的工程興建、日常經(jīng)營工作中所產(chǎn)生并排出的含化學(xué)物質(zhì)的廢水,以及旅游者在參與旅游項(xiàng)目如乘船、劃船、漂流時(shí)不經(jīng)意間對(duì)水資源所造成的水污染;導(dǎo)游手持?jǐn)U音器召集游客的聲音,不文明游客的大聲喧嘩,以及旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)商販的大喊大叫造成的噪音污染;旅游企業(yè)在開發(fā)資源時(shí)對(duì)原始森林進(jìn)行肆意砍伐,加之部分游人對(duì)樹木亂攀亂折等,導(dǎo)致植被遭到破壞、水土大量流失、土地污染.”[3]旅游活動(dòng)帶來的環(huán)境污染有許多種類,都會(huì)給環(huán)境帶來不同程度的污染.許多景區(qū)環(huán)境污染非常嚴(yán)重,游客丟棄的廢棄物不僅大多不可降解,對(duì)環(huán)境破壞力較大,還對(duì)當(dāng)?shù)刎S富的生物資源構(gòu)成了威脅,許多物種瀕臨滅絕.

(2)旅游業(yè)發(fā)展水平區(qū)域差異太大,武漢市太強(qiáng)大,其他八市太弱小.

一是各城市之間的經(jīng)濟(jì)差距大導(dǎo)致旅游投資環(huán)境差異大,景區(qū)開發(fā)力度存在明顯差別.二是旅游資源的檔次和利用率差異大,有特色的知名景點(diǎn)少,知名景點(diǎn)和剛開發(fā)的景點(diǎn)更吸引游客,很多早期開發(fā)的景點(diǎn)都處于半休眠狀態(tài).例如,咸寧溶洞資源豐富,但這兩年最為火爆的是隱水洞,一到節(jié)假日就人滿為患,而早期開發(fā)的太乙洞卻門可羅雀.三是旅游服務(wù)的配套設(shè)施完善程度的差異較大.四是旅游人才之間的差異大,優(yōu)秀的旅游人才大多匯集在武漢.

(3)各城市的旅游資源開發(fā)與營銷總體上處于單打獨(dú)斗的狀態(tài).

城市圈旅游資源沒有進(jìn)行有效整合,缺乏統(tǒng)一規(guī)劃和統(tǒng)籌,圈內(nèi)出現(xiàn)了部分低檔次、低水平、近距離重復(fù)和項(xiàng)目同質(zhì)化的現(xiàn)象.各城市對(duì)旅游營銷沒有形成合力和聯(lián)動(dòng)機(jī)制,因而缺乏整體推進(jìn)氛圍和武漢城市圈整體形象.衡量城市圈旅游業(yè)對(duì)外宣傳促銷的效果,不能僅僅滿足于城市圈每年接待人次的多少與升降幅度,還要意識(shí)到,應(yīng)該建立一個(gè)科學(xué)、有效、創(chuàng)新、系統(tǒng)、整體的營銷體系,才能將城市圈旅游業(yè)做大做強(qiáng).

(4)各城市之間的合作機(jī)制不健全.

隨著城市圈旅游合作的深入發(fā)展,一些問題也隨之出現(xiàn),如城市圈旅游合作沒有打破“行政區(qū)經(jīng)濟(jì)”的制約、城市圈合作機(jī)制不健全、圈內(nèi)旅游企業(yè)的動(dòng)力不足等都成為制約城市圈旅游合作發(fā)展的因素.因此,我們需要正視城市圈內(nèi)旅游合作的各種問題,從制度建設(shè)著手,通過建設(shè)完善的合作機(jī)制,同時(shí)調(diào)動(dòng)企業(yè)的積極性,來切實(shí)促進(jìn)武漢城市圈旅游業(yè)的健康發(fā)展.

3 武漢城市圈旅游業(yè)發(fā)展中的生態(tài)文明表達(dá)

生態(tài)文明表現(xiàn)的結(jié)構(gòu)形態(tài)中主要包括 3個(gè)方面的要素:即生態(tài)意識(shí)文明,生態(tài)法治文明和生態(tài)行為文明[4],筆者就從這 3個(gè)方面來談?wù)勆鷳B(tài)文明視野下的武漢城市圈旅游業(yè)發(fā)展的對(duì)策.

3.1 在生態(tài)意識(shí)文明方面

(1)加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè),培育生態(tài)文明理念

生態(tài)文化就是人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧的文化,是人的價(jià)值觀念根本的轉(zhuǎn)變.生態(tài)文化是一種價(jià)值理念、一種倫理道德、一種行為準(zhǔn)則,其核心實(shí)質(zhì)是人與自然和諧共生,實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)、可持速發(fā)展.要強(qiáng)化生態(tài)道德教育,以培養(yǎng)人類的生態(tài)環(huán)境意識(shí),激發(fā)人們保護(hù)生態(tài)環(huán)境的道德責(zé)任為內(nèi)容,以實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展和生態(tài)平衡為目的的生態(tài)行為規(guī)范.

加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè),一是要加大宣傳力度.生態(tài)文化是新的文化,生態(tài)文化理念不是自然產(chǎn)生的.因此,我們需要通過各種渠道、各種方式進(jìn)行廣泛宣傳,形成正確的輿論導(dǎo)向,提高人們對(duì)生態(tài)文化的認(rèn)識(shí)和關(guān)注.二是要建立完善的生態(tài)教育機(jī)制,充分發(fā)揮政府的導(dǎo)向作用和學(xué)校教育的主導(dǎo)作用,把生態(tài)環(huán)境保護(hù)列為教育教學(xué)的重要內(nèi)容,從而樹立全民的生態(tài)文明觀、道德觀、價(jià)值觀,才能形成人與自然和諧相處的生產(chǎn)方式和生活方式.

(2)要樹立旅游業(yè)與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)與和諧的觀念

生態(tài)文明建設(shè)的核心是統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展,建設(shè)旅游生態(tài)文明要遵循可持續(xù)發(fā)展的原則.事實(shí)證明,人與自然的關(guān)系不和諧,常常會(huì)影響人與人的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系.如果生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞,就會(huì)引起人們的生活環(huán)境急劇惡化.如果資源能源供應(yīng)緊張,就會(huì)引起經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源能源的矛盾尖銳化.那么,人與人的和諧、人與社會(huì)的和諧就難以實(shí)現(xiàn),甚至是空談.旅游業(yè)的發(fā)展更加需要注重人與自然的和諧發(fā)展,旅游地自然環(huán)境和當(dāng)?shù)鼐用裨械募儤忝耧L(fēng)保護(hù)得越好,越吸引旅游者,從而獲得更多的經(jīng)濟(jì)效益.我們要樹立生態(tài)效益是長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)利益,保護(hù)資源和環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)就是競(jìng)爭(zhēng)力的理念.發(fā)展旅游業(yè)既要開發(fā)旅游資源,也要適應(yīng)自然環(huán)境的規(guī)律,促進(jìn)人與旅游地的和諧,旅游業(yè)才能協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展.

3.2 生態(tài)政策與法治方面

(1)完善旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)變旅游經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式,推行新的環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策體系

在旅游業(yè)發(fā)展中,確實(shí)存在著一些“高投入、高消耗、高排放、不協(xié)調(diào)、難循環(huán)、低效率”的問題,這與旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展階段和發(fā)展水平有關(guān).在新的發(fā)展時(shí)期,我們應(yīng)轉(zhuǎn)向依靠生產(chǎn)要素的科學(xué)合理配置、科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的集約型增長(zhǎng)方式來發(fā)展旅游業(yè),摒棄以往的粗放式的增長(zhǎng)方式.我們應(yīng)該堅(jiān)持生態(tài)文明觀來構(gòu)建新的旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),新的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)應(yīng)著眼于最大限度地解決實(shí)現(xiàn)旅游供給能力的最佳狀態(tài)與滿足旅游需求增長(zhǎng)之間的矛盾,實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的合理配置與市場(chǎng)滿意度的提高.為此,我們應(yīng)該建立“環(huán)保、節(jié)約、高效、可持續(xù)的”生態(tài)文明發(fā)展機(jī)制,通過提高生產(chǎn)效率來實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng).為了確保旅游生態(tài)文明建設(shè),還應(yīng)推行新的環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策體系.一要實(shí)行環(huán)境收費(fèi),提高排污收費(fèi)水平,以價(jià)格和收費(fèi)手段推動(dòng)旅游業(yè)節(jié)能減排.二要實(shí)行環(huán)境稅 (綠色稅),要對(duì)開發(fā)、保護(hù)、使用環(huán)境資源的單位和個(gè)人,按其對(duì)環(huán)境資源的開發(fā)利用、污染、破壞和保護(hù)的程度進(jìn)行征收或減免稅收.這樣就可以實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)、稅收增加、社會(huì)公平的“三贏”目標(biāo).

(2)建立有效的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制

毛顯強(qiáng)教授指出:“生態(tài)補(bǔ)償是指通過對(duì)損害 (或保護(hù))資源環(huán)境的行為進(jìn)行收費(fèi) (或補(bǔ)償),提高該行為的成本 (或收益),從而激勵(lì)損害 (或保護(hù))行為的主體減少 (或增加)因其行為帶來的外部不經(jīng)濟(jì)性 (或外部經(jīng)濟(jì)性),達(dá)到保護(hù)資源的目的.”生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制就是要通過資金補(bǔ)償、實(shí)物補(bǔ)償、智力補(bǔ)償?shù)确绞?對(duì)遭受破壞的生態(tài)和環(huán)境進(jìn)行恢復(fù)與治理,對(duì)面臨破壞威脅的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行保護(hù);對(duì)破壞生態(tài)環(huán)境的行為采取的懲罰性措施;對(duì)因保護(hù)環(huán)境而喪失發(fā)展機(jī)會(huì)的社會(huì)群體進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償.通過生態(tài)補(bǔ)償制,使旅游決策者認(rèn)識(shí)到生態(tài)保護(hù)是一種投資,是一個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)目標(biāo).

(3)建立完善的法律保障制度

目前對(duì)于任何事業(yè),只有“法治”才能從根本上保證其健康順利地發(fā)展,生態(tài)文明建設(shè)也是如此,因此,應(yīng)當(dāng)建立保障城市圈生態(tài)環(huán)境保護(hù)的法律綜合體系,以適應(yīng)生態(tài)文明發(fā)展的需要,以監(jiān)督保障生態(tài)建設(shè),依法規(guī)范建設(shè)生態(tài)文明法律化、制度化、規(guī)范化,這是城市圈旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必要條件和有效手段.只有建立了完善的法律保障制度,才能使城市圈旅游業(yè)生態(tài)文明建設(shè)走向高效益、高層次的管理.

3.3 生態(tài)文明行為方面

(1)大力加強(qiáng)生態(tài)建設(shè),構(gòu)建和諧的生態(tài)體系

要大力加強(qiáng)武漢城市圈的旅游生態(tài)工程建設(shè),改善城市圈的旅游生態(tài)環(huán)境.就我國目前的情況來看,旅游環(huán)境的保護(hù)與治理是當(dāng)務(wù)之急,可以作為旅游生態(tài)文明建設(shè)的起點(diǎn)和重點(diǎn).可通過一些工程建設(shè),為旅游生態(tài)文明建設(shè)找好硬件基礎(chǔ).一是健全完善景區(qū)生物多樣性保護(hù)政策,保護(hù)生態(tài)平衡.二是構(gòu)筑結(jié)構(gòu)合理、布置均衡形式多樣功能強(qiáng)大城市圈貫通的城市綠化系統(tǒng),形成綠色保護(hù)屏障.三是搞好城市圈的旅游單位的“三廢”的處理工程,真正給旅游者一個(gè)潔凈的環(huán)境.四是利用新的能源,限制汽車尾巴的排放.最后,發(fā)展環(huán)保科技,切實(shí)減少景區(qū)各種污染物的排放量.

(2)編制城市圈旅游生態(tài)文明建設(shè)規(guī)劃,指導(dǎo)旅游生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐

規(guī)劃是龍頭,建設(shè)是行動(dòng),規(guī)劃先行,旅游規(guī)劃部門在旅游業(yè)生態(tài)文明建設(shè)中責(zé)任重,使命感強(qiáng).城市圈旅游生態(tài)文明建設(shè)規(guī)劃,可在各城市原有城市規(guī)劃的基礎(chǔ)上,按照生態(tài)文明的基本原則,進(jìn)行修訂和重新編制.同時(shí),組織由省內(nèi)外專家學(xué)者、中央有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)、省直有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)、市有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)合組成的規(guī)劃編制小組,廣泛征求社會(huì)各界意見,立足于旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度,分別編制武漢城市圈大交通網(wǎng)建設(shè)、旅游信息網(wǎng)建設(shè)、旅游資源網(wǎng)建設(shè)、旅游人才網(wǎng)建設(shè)、旅游生態(tài)保護(hù)體系建設(shè)、旅游區(qū)域發(fā)展等專題規(guī)劃,以專題規(guī)劃為基礎(chǔ),最后形成《武漢城市圈旅游業(yè)生態(tài)文明發(fā)展總體規(guī)劃》.

(3)實(shí)施“三綠工程”,促進(jìn)城市圈旅游生態(tài)可持續(xù)發(fā)展

旅游業(yè)要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,應(yīng)該實(shí)施“三綠工程”.所謂“三綠工程”是指綠色生產(chǎn)、綠色經(jīng)營 (服務(wù))和綠色消費(fèi).武漢城市圈的旅游開發(fā)建設(shè)過程和旅游產(chǎn)品的推出過程都要符合綠色環(huán)保標(biāo)準(zhǔn),旅游經(jīng)營和服務(wù)應(yīng)該符合綠色環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)營管理方式和服務(wù)手段,旅游者在旅游消費(fèi)過程中也要體現(xiàn)出無污染的綠色消費(fèi).從旅游生產(chǎn)到旅游消費(fèi)的整個(gè)過程中都應(yīng)該樹立生態(tài)意識(shí),防患于未然.特別要強(qiáng)調(diào)旅游者的綠色文明消費(fèi),主要是在旅游消費(fèi)過程中應(yīng)樹立環(huán)保意識(shí)、節(jié)約觀念,使旅游者自覺參與到旅游生態(tài)文明建設(shè)中.

生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù),可以把生態(tài)文明看成是人類生存與發(fā)展的終極目標(biāo).這一目標(biāo)不是一蹴而就的,需要隨時(shí)迎接新的挑戰(zhàn),要防止部分急功近利的人提出損害生態(tài)文明的思路和戰(zhàn)略.因此在發(fā)展武漢城市圈旅游業(yè)的過程中,我們要分階段的制定具體的、切實(shí)可行的階段性方案、措施,牢固生態(tài)文明理念,使得武漢城市圈的旅游業(yè)走科學(xué)、和諧、可持續(xù)發(fā)展之路,使其旅游業(yè)做大做強(qiáng).

[1]胡錦濤 1黨的十七大報(bào)告 [N]1人民日?qǐng)?bào),2007-10-251

[2]發(fā)展生態(tài)旅游促進(jìn)生態(tài)文明——國家旅游局局長(zhǎng)邵琪偉在全國生態(tài)旅游發(fā)展工作會(huì)議上的講話[N]1中國旅游報(bào),2008-10-29(2)1

[3]王珊珊,梁蓓蓓.淺論我國生態(tài)旅游中的環(huán)保法律問題[J]1企業(yè)技術(shù)開發(fā),2008,(12)1

[4]楊立新,陳壽朋 1生態(tài)文明建設(shè)的結(jié)構(gòu)形態(tài)與路徑選擇[J]1職大學(xué)報(bào),2006,(4):21

[5]謝中起 1關(guān)于構(gòu)建“生態(tài)文明城”的思考 [J]1湖北生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2008,(3)1

[6]李濤 1武漢城市圈旅游業(yè)發(fā)展路徑研究[J]1當(dāng)代經(jīng)濟(jì),2009,(3)1

[7]王克群 1建設(shè)生態(tài)文明的意義和對(duì)策[J]1達(dá)洲經(jīng)濟(jì),2008,(1)1

[8]崔廣彬 1生態(tài)文明與旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展 http://blog.si2 na.com.cn/cuiyaozhong

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