大學生理想信念教育實效性供給機制探析

蔣華林

(廣東商學院經濟學院，廣東廣州510320)

大學生理想信念教育實效性供給機制探析

蔣華林

(廣東商學院經濟學院，廣東廣州510320)

理想信念教育是新形勢下加強和改進大學生思想政治教育的核心。在全面認識和深刻闡析大學生理想信念現狀的基礎上，對加強理想信念教育實效性進行多元價值考量，以培養社會主義合格建設者和可靠接班人為旨歸，以教育大學生全面成長成才為目標，重新審視了對大學生進行理想信念教育的理念、內容和方法，提出了科學開展理想信念教育的現實路徑。

大學生;理想信念教育;實效性

理想信念是人們對未來的向往和追求，是個體世界觀、人生觀和價值觀的集中且呈系統的表征。理想信念一經形成，就會成為引領、支配個體行動持久而強大的精神動力。大學這一時間段是理想信念形成的最為關鍵時期。根據社會生物學中的“關鍵期”理論喻示［1］(P20－22)，進一步明確與加強青年大學生的理想信念教育，務求取得實效。

一、大學生理想信念本體缺失與范型迷離解構

大學生是國家與民族的有生力量，被認為是“有希望的一代”、“黃金一代”，并被寄予厚望，賦予時代使命。我們在看到當代大學生理想信念積極、健康、奮發向上這一主流的同時，也要對現實存在的問題有清醒的認識，不容忽視，更不容回避，否則無異于“掩耳盜鈴”、“自欺欺人”。

(一)政治理想凸顯“燈塔昏黃”的迷茫、淡化傾向

由于國際國內環境的深刻變化及受政治多極化、經濟全球化、文化多元化、信息網絡化等影響，新時期的部分大學生表現出一種政治熱情不高、政治參與積極性不強、政治意識淡薄的窘迫傾向;某些人主張一種以自我發展的觀點來看待政治問題，對國家大政方針政策作“庸俗化”解讀、狹隘性理解;對政治理論課課堂教學持冷漠、輕視態度［2］;不能很好地將個人的前途命運與國家、民族的興旺發達聯系起來，“虛無主義”、“空殼感”有所抬頭。于是，大學校園充滿“郁悶”、“我暈”、“不爽”等口頭禪，這些，都是一種政治理想“昏黃”意識的隱含表現，當然，同時也折射出大學生的生活理想。

(二)信仰理念功利化、實用化、物化趨勢明顯

據相關調查顯示，一部分大學生缺乏理想信念和人生規劃，不相信理想信念對人生的導航作用及精神支撐力量。同時，由于個人本位思想的影響，存在“拜金主義”、“享樂主義”的心態，認為票子、房子、車子等才是對生活真正有“刺激作用”的，才能體現人生價值，彰顯個人成功。而為共產主義奮斗、做集體主義的“大我”不過是唱高調而已，對人的生活沒有實在的激勵作用。可以說，他們的思想觀念和價值取向功利色彩明顯、實用主義突出。

(三)自我中心意識彌散，疏離了團隊合作意識

當代大學生中獨生子女比例越來越高，尤其在當前高校“90后”漸成主體的形勢下，從小成長環境優越，過慣了“衣來伸手，飯來張口”的安逸生活，使得他們只知道索取，不知道給予和分享，在一定程度上形成了“只有我，沒有我們”的個人中心主義，“利己主義”凸顯。他們把個人理想視為至高無上，富有一種“后現代”氣息，離散了團隊合作意識，異化、消解了社會的基礎凝聚力。

(四)理想信念的游移易變性不容忽視

通過筆者實證調查及日常思想教育工作經驗，不同年級的大學生對理想信念的確定程度是不同的，需要我們具體分析，繼而區別對待。總的來說，一年級“少不經事”，兼具盲目性;二年級模糊、動搖;三年級逐漸清晰、理性;四年級由于在就業、擇業期間的壓力和遭遇的挫折轉而有自暴自棄、灰暗失落心理表現。可見，大學生理想信念的確立是一個動態過程，具有復雜性、曲折性和易變性，這是一個容易被忽視的問題。

二、對進一步加強大學生理想信念教育工作的多元價值考量

(一)對于大學生個體全面成長成才、把握前進方向具有較強的價值導向意義

理想信念是靈魂和方向，更是動力，具有巨大的凝聚力和感召力。青年大學生從跨入大學校門、到學習生活方式的轉變，以及面臨激烈的社會競爭、就業擇業等人生道路選擇，這樣的一切均是新鮮的，也更是陌生的。在如此劇烈的社會與個體的蝶變過程中，需要一個內源支撐力作方向性的導引，避免少走彎路、走錯路，起到導航燈塔作用。

(二)有利于我國高等教育堅持社會主義辦學方向和辦學理念

高等教育堅定中國特色社會主義辦學方向，樹立培養人、教育人、促進人的全面發展理念，關鍵還在于所培養的大學生的質量。質量面向是多元的，不僅包括學習、知識方面，而且也必然包括學生政治素質、政治方向、道德情操等。可以說，抓好理想信念教育，夯實思想政治教育基石，對于高校堅持中國特色社會主義辦學方向、提升人才培養質量、促進大學生全面成長成才以及樹立團隊合作精神、報效祖國、振興中華的遠大理想將具有極為深遠的意義。

(三)積極有效的理想信念教育助推民族復興、國家富強

人才是一個國家“軟實力”的重要體現，21世紀的競爭就是人才的競爭、智力資源的競爭。青年大學生作為人才資源庫的主要組成部分，是國家和民族的希望與未來。大學本質應是思想自由，需要思想交鋒。我們要在繼續保持高校思想繁榮、思想自由、百家齊放、百家爭鳴的基礎上，進一步強化以理想信念教育為核心的思想政治教育工作，積極教育大學生堅定理想信念，深刻鑒別、自覺抵御西方反動思潮的誤導，使廣大大學生真正成長為文化上、思想上、行動上的“強者”，積極投身國家與民族的偉大事業中去。

三、新時期大學生理想信念教育實效性面向的圖景剖解

增強理想信念教育的實效性，需要我們加大力度，下大力氣，創新工作機制，做到“以人為本，德育為先，導教并重，服務同學”，積極促成大學生全面成長成才，鍛就一支既能仰望星空，為自己的夢想去努力，又能腳踏實地，做好身邊每一件事的社會主義偉大事業建設生力軍。

(一)建立大學生理想信念教育工作隊伍立體化網絡

大學生理想信念教育必須動員全校各級學生管理工作部門的教師和學生一道來推動，形成“學校—院系—班級”三級理想信念教育工作網，構造立體化的大學生理想信念教育體系，具體應由校院(系)黨總支主抓，宣傳部、學生工作處(部)、校團委、勤工儉學中心、學生公寓管理中心、班級黨團學組織及學生社團等部門互相配合、分工負責、明確目標，以管理為手段、以服務為保障，形成“金字塔式”的隊伍結構，凝練整體力量，保證大學生理想信念教育的普及開展且深入人心，達到受教育的目的。

(二)堅持“以學生為本”，轉變傳統觀念和工作方式，充分體現學生的主體性

“以學生為本”作為一種價值取向，強調以學生為尊、以學生為重、以學生為先，以充分開發個體潛能為己任，以豐富知識、培養健全人格、提高綜合素質為目的。理想信念教育工作必須以尊重、激勵、幫助學生為出發點和落腳點，做到“從學生中來，到學生中去”，真正從思想、行動上關心、關懷學生;將理想信念教育與幫助學生解決在學習、生活、心理等方面的困難緊密結合起來，切實維護好、實現好、發展好青年大學生最關心、最直接、最現實的利益;加強與學生的溝通和情感交流，做學生的知心朋友，體現工作的服務性、民主性和公正性;善于靈活應用榜樣教育和賞識教育，引導大學生積極參與，變被動為主動，變單一灌輸為多元互動;創造條件將理想信念教育融入到學生黨支部(小組)、團支部及社團活動中去，積極鼓勵大學生建立“馬克思主義學習社團”，以一種更為生動、更為直觀、更為活潑的方式增強青年大學生堅定共產主義信念、增強對馬克思主義和中國特色社會主義理論的學習熱情，幫助大學生真正搞清楚“六個為什么”，劃清“四個重大界限”，樹立對中國共產黨的信任與走社會主義道路的信心。

(三)多方整合資源，完善體制機制，形成理想信念教育合力

利用好、整合好校內及社會各種資源，進一步轉變教育觀念。第一，充分發揮課堂教學理論性、系統性和完整性的優勢，著力加大對大學生“三觀”、“四信”教育，提高學生認識水平;重點進行馬克思主義唯物史觀教育、國情教育。在此基礎上改善教育教學方式方法，體現層次性和靈活性，激發學生的主體性和參與性。第二，發揮“第二課堂”實踐性、參與性和直觀性的特點，寓教于樂。積極推進理想信念教育進宿舍、進學生社區，注重理論聯系實際，增強學生的感性認識。第三，強化陣地意識，利用網絡教育豐富性、互動性強的特點，利用QQ、博客及建立大學生理想信念教育主題網站等，開展如時政問答、社會聚焦、心理聊天、學術論壇、影視展播等，讓網絡工具“活”起來、“熱”起來、“紅”起來，形成合力，真正發揮出吸引人、凝聚人、教育人的良好效應。

(四)充分發揮校園文化的陶冶功效

校園文化是師生在特定環境中創造出的一種與社會、時代密切相關，又獨具校園特色的人文氛圍、校園精神和生存環境。優雅、高尚的校園文化對提高學生的思想道德素質、傳遞文化知識、陶冶高尚情操、活躍課余生活、疏導消極情緒等方面具有無形的重大作用，是難以替代的。在校園文化建設中，要進一步堅持馬克思主義在意識形態領域的統領地位，融入中華民族優秀傳統文化內核，以社會主義核心價值體系為引領，加強大學精神的提煉與升華，營造優良的校風、學風、班風、舍風;打造一批主題鮮明、形式多樣的精品校園文化活動，提升校園文化層次;積極開展大學生喜聞樂見、生動活潑、健康高雅的文化活動。這些都將隱性地推動大學生理想信念教育，有助于提升理想信念教育的境界、層次和水平。

(五)積極開展大學生社會實踐活動

大學生的理想信念，是所處真實生活世界的價值意義在大學生主體中的超越性生成，既源于現實又高于現實。理想信念教育，不僅要在設定的價值目標之外有一個真實的生活世界根基，更重要的是要明確理想信念能真實存在的“實有”基礎［3］。社會實踐是理想信念形成的最深刻基礎，理想信念的性質、強度、穩定性以及建立的方式，都與社會實踐的具體狀況密切相關。只有在實踐中不斷獲得對理想信念的肯定性體驗，對理想信念的情感深入才能完成，成為堅定不移的信念。同時，社會實踐又是檢驗信念堅定與否的惟一標準。高校要引導學生健康成長成才，接觸社會、了解社會、服務社會，堅持“學知識、受教育、長才干、作貢獻”的原則，積極開展社會實踐，增強大學生的社會責任感和奉獻意識，通過各種參觀考察，學習他人艱苦創業、開拓進取的奮斗精神;組織開展“三下鄉”、“進社區”等青年志愿者活動，增強青年大學生的社會責任感;開展三農社會調研、到改革開放前沿實地調查等活動，使大學生在社會實踐中感受社會的發展和需要，增強奉獻意識，自覺地堅持學習科學文化知識與加強思想修養的統一，努力把自己鍛煉成為用科學理論武裝、具有世界眼光、善于把握規律、富有創新精神的高素質人才。

［1］［美］愛德華·O·威爾遜．社會生物學:新的綜合［M］．毛盛賢，譯．北京:北京理工大學出版社，2008．

［2］任鋒，朱旭峰．轉型期中國公共意識形態政策的議程設置——以高校思政教育十六號文件為例［J］．開放時代，2010，(6)．

［3］郭維平．以人為本視閾下的大學生理想信念教育［J］．思想教育研究，2009，(3)．?

New Study on the Effectiveness of the Education of University Students Ideals and Beliefs

JIANG Hua-lin
(School of Economics，Guangdong University of Business Studies，Guangzhou510320，China)

The education of ideals and beliefs is the core of strengthening and improving university students’ideological and political education．In sociobiology，the theories of key period hint the stage university is good time to format ideals and beliefs，wemusthold the opportunity．On the base of understanding the present condition and antinomy of body’ideals and beliefs，explaining deeply the means of strengthening ideals and beliefs to university students，in the effectiveness–dimensional，putting forward the road of scientific holding the education of university students ideals and beliefs．

University students;Education of ideals and beliefs;Effectiveness

G641

A

1008—4444(2011)04—0162—03

2010－03－20

蔣華林(1984—)，男，湖南衡陽人，廣東商學院經濟學院教師，法學碩士。

(責任編輯:宋孝忠)