鐵人精神與大學生主流價值觀的塑造

朱吉杰

（黑龍江八一農(nóng)墾大學，黑龍江 大慶 163453）

鐵人精神與大學生主流價值觀的塑造

朱吉杰

（黑龍江八一農(nóng)墾大學，黑龍江 大慶 163453）

由于當代價值觀的多元并立，使得部分大學生在價值觀的取舍上出現(xiàn)了認識上的偏頗和實踐上的偏差。鐵人精神由于其豐富的內(nèi)涵和時代精神，成為促進整個民族前進的不竭動力，大力弘揚鐵人精神應成為幫助大學生塑造主流價值觀的重要渠道。

鐵人精神；大學生；主流價值觀

高等學校是培養(yǎng)適應社會主義現(xiàn)代化要求的高素質(zhì)人才的園地，大學生畢業(yè)后將成為我國各個領域的棟梁之材，他們代表了中國的未來和希望，故當代大學生能否樹立起正確的人生價值觀，將直接影響到我國社會主義建設事業(yè)的成敗和中華民族的興衰。而由于我國當前處于新舊體制的轉軌時期，市場運作法規(guī)和秩序尚不健全，加之各種不良思潮的沖擊，對其人生價值觀產(chǎn)生了嚴重的不良影響，而經(jīng)過長期歷史積淀和時代更新的鐵人精神對于當代大學生主流價值觀的塑造有著積極的作用。

一、鐵人精神及其內(nèi)涵

鐵人精神作為我們民族精神的重要組成部分，無論在過去、現(xiàn)在和將來都有著不朽的價值和永恒的生命力。鐵人精神豐富的內(nèi)涵主要包括：“為國家分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神，“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神，“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神，“要為油田負責一輩子”、“干工作經(jīng)得起子孫后代檢查”、對工作精益求精、為革命“練一身硬功夫、真本事”的科學求實精神，“甘愿為黨和人民當一輩子老黃牛”、埋頭苦干的奉獻精神等等。[1]2006年胡錦濤總書記提出“八榮八恥”的重要論述，涵蓋愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時代要求，反映社會主義世界觀、人生觀、價值觀，明確了當代中國最基本的價值取向和行為準則，是馬克思主義道德觀的精辟概括，是新時期社會主義道德的系統(tǒng)總結。而鐵人精神及其內(nèi)涵則包含了“八榮八恥”中最核心的內(nèi)容。如果說今天的中國人以“八榮八恥”為其價值取向標準的話，那么鐵人精神則無疑涵蓋了當代社會主義價值觀的主流部分。

在改革和發(fā)展的長期實踐中，鐵人精神成為我們戰(zhàn)勝各種困難的精神支柱和推動發(fā)展的不竭動力，已經(jīng)被錘煉成一種文化品格，內(nèi)化為新時期中國人的道德品質(zhì)、價值觀念、思維方式、人生態(tài)度、工作作風等，讓我們感到有一種歸宿，有一個可靠的精神家園。鐵人精神所蘊涵的誠實厚重的愛國主義情感，百折不撓的理想信念等高尚的道德品格具有深刻的感染力，引導著人們的人生追求，影響著人們的生活情趣。“把鐵人精神主體化為大學生的精神品質(zhì)是大學生精神成長的需要”[2]，也是塑造其主流價值觀的重要精神力量。鐵人精神不僅是創(chuàng)業(yè)精神和民族精神，而且更應成為當代大學生的人生指南。

二、當代大學生價值觀的多元并立及其模糊性

改革開放以來，隨著思想的解放，社會的發(fā)展，中西文化的碰撞，“傳統(tǒng)”價值觀已不再獨領風騷，當代大學生的價值觀已由單一走向多元。雖然在當代大學生的價值觀的多元格局中，健康、向上的價值觀仍居主導地位，但由于整個社會的浮躁不安,嚴重地影響著當代大學生價值觀的健康發(fā)展。[3]比如，在價值標準上，有的“唯書”，有的“唯上”，有的“唯實”，有的跟著“感覺”走，有的跟著“時髦”走；有的以社會利益為標準，有的以小團體利益為標準，有的以個人利益為標準。在價值取向和價值目標上，有的重錢，有的重義，有的重享樂，有的重事業(yè)，有的重權力，有的重原則，有的重“關系”，有的重理想，有的重現(xiàn)實……當代大學生價值觀多元化特征與多元化主體組成的多元化社會格局相關，使得社會生活現(xiàn)象異彩紛呈，但也可能引起思想的混亂和社會的無序。對于當前大學生的多元取向，基本上可以概括出以下特征：

（一）重金錢實惠，輕理想追求。當代大學生雖然大多數(shù)贊成“人生價值在于奉獻”，但往往又未能將其完全付諸實踐。在實現(xiàn)人生追求中，一些人缺乏遠大的理想抱負，重物質(zhì)利益輕無私奉獻，重金錢實惠輕理想追求，重等價交換而不愿付出愛心。部分大學生受拜金主義、享樂主義影響，把“掙很多錢”、“當官發(fā)財”作為人生幸福的標準，把奢侈、享樂作為人生追求的最大目標。金錢的誘惑使他們?yōu)榱藪赍X而不擇手段。一些大學生產(chǎn)生了厭學情緒，不刻苦學習，高歌“60分萬歲”；一些人以大學文憑為上升的跳板，夢寐以求的是出人頭地、謀取金錢地位；有的人甚至認為“理想理想，見錢就想”，“前途前途，有利就圖”。這些現(xiàn)象的存在使大學生在樹立正確的人生價值觀方面產(chǎn)生不同程度的困惑和焦慮。

（二）重個人利益，輕國家集體。當代大學生大多數(shù)贊成正確人生價值觀的一個重要方面是為國家、為集體作出貢獻，贊同以集體主義為價值觀的核心。但目前個人主義、利己主義在部分大學生中也頗有市場，由于個人主義、利己主義的膨脹，導致了集體主義觀念的淡化。一些大學生認為人的本質(zhì)是自私的，他們選擇個人主義為自己立身行事的準則，一事當前，先為自己打算，把個人利益放在國家利益、集體利益之上。一些人則把人與人之間的關系視為等價交換關系，時時從“利己”出發(fā)，對同學漠不關心，對集體活動毫無熱情，不關心國家大事，缺乏社會責任感。

（三）重知識才能，輕道德品質(zhì)。一些大學生認為，個人價值的實現(xiàn)，僅決定于個人的學識、才能、機遇和人際關系，而與個人品德無直接關系，故出現(xiàn)了“重才輕德”的傾向。一些人把精力放在加強自身的專業(yè)知識學習方面，而在個人道德上出現(xiàn)滑坡，他們在政治上不求上進，不講職業(yè)道德，為謀求個人利益而見利忘義、損人利己、損公肥私。少數(shù)學生不講精神文明，不講社會公德，行為粗野，談吐庸俗，甚至打架、斗毆、偷竊、賭博，個別人還走上搶劫殺人等犯罪的道路。

（四）重奢侈享受，輕艱苦奮斗。隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展，帶來了經(jīng)濟高速發(fā)展和市場繁榮，出現(xiàn)了高收入階層，不少暴發(fā)者以高消費為榮，大肆揮霍，一擲千金，加之少數(shù)輿論媒介的渲染和不正確引導，造成社會心態(tài)的躁動和失衡，大學生們的價值觀念、消費觀念也受此沖擊和影響，少數(shù)大學生不考慮自身的經(jīng)濟承受能力，而追求超前消費。在一些大學生中，講虛榮、擺闊氣、穿名牌、互相攀比、追求高檔消費成風，他們把高消費看做是一種派頭、一種個人價值的體現(xiàn)。少數(shù)同學追求高消費必然影響到其他同學的消費心理，這都直接導致了當代大學生中享樂主義、拜金主義的蔓延。為追求高消費，一些人千方百計去掙錢，而不安心學習，有的人甚至走上墮落犯罪的道路。

三、以鐵人精神引導大學生樹立主流價值觀的思考

（一）讓鐵人精神走進課堂，成為常規(guī)化教育。黨的十七大報告指出：“大力弘揚愛國主義、社會主義思想……發(fā)揮道德模范榜樣作用。”青年學生正處在價值觀形成的關鍵時期，而鐵人精神是一部極好的教材，具有強大的教育、啟迪、感染和示范作用，通過一定方式讓鐵人精神走進課堂，對學生進行系統(tǒng)的教育，產(chǎn)生持續(xù)的影響，是一種較好的理念。

讓鐵人精神走進課堂，應注意采取多種行之有效的方式方法。一是把鐵人精神編進大學生思想政治理論課教材，使之成為學生的必修課，讓大學生能夠從書本中系統(tǒng)地了解鐵人的事跡，鐵人精神的實質(zhì)和內(nèi)涵，學習和發(fā)揚鐵人精神的現(xiàn)實意義，讓鐵人精神世代相傳。[4]由于現(xiàn)在大學生思想政治課是由國家統(tǒng)一編訂的，要想使鐵人精神單獨成冊，顯然不太現(xiàn)實，即使在某一門課程中占有較大的篇幅，也有較大的困難。但作為地方高校，身處大慶，我們可以把鐵人精神單列出來，作為一門課程供學生學習和使用；二是應該在學校的課程規(guī)劃設計中占有一定的地位，這樣才能引起學生的重視，達到預期的效果。比如在學時的設計上要留有一定的空間，在學分上要占有一定的比例。如果只是把教材編訂出來，讓學生自己閱讀，很難達到對學生進行教育的效果，結果完全可能淪為一種形式。

（二）宣傳鐵人精神，進行榜樣教育。榜樣的力量是無窮的。對大學生進行人生價值觀教育時，要注意宣傳先進典型，發(fā)揮榜樣作用。我們應大力宣傳以王進喜為代表的英模不怕吃苦、不計回報、為祖國人民無私奉獻的光輝事跡；王進喜同志雖然去世了，但新時期又涌現(xiàn)出無數(shù)王進喜式的鐵人，我們應邀請先進英模、優(yōu)秀知識分子、優(yōu)秀校友來校作報告，讓大學生以先進的模范人物為榜樣，通過學習先進人物來克服在人生價值觀取向上的錯誤觀念。

我們還要注意發(fā)掘大學生中的先進典型，使之成為大學生的學習榜樣。學生之間交流非常多，而且他們更多地、更真實地了解某些同學的長處，通過組織一定的活動，如講座、學生的互動等形式啟發(fā)學生學習榜樣，甚至從一定程度上講，每個人都可以成為榜樣，讓學生相互發(fā)現(xiàn)彼此的優(yōu)點，共同學習，也不失為一種較好的方法；同時，因教師和學生接觸頻繁，其形象直接影響學生人生價值觀的確立，故我們要注意發(fā)揮高校政工領導干部和教師在各方面的表率作用，樹立良好的“師德”形象。要注重以大學生身邊的模范人物的先進行為教育，帶動廣大青年學生。

（三）在大學校園營造學習鐵人精神的良好氛圍。人的思想傾向和所處的環(huán)境有著相當大的關系，所謂“近朱者赤，近墨者黑”就是這個道理。因此，我們應當為大學生正確價值觀的確立營造良好的環(huán)境，多管齊下，讓鐵人精神成為校園主流文化。比如，在學校圖書館購置反映大慶精神、鐵人精神及其他英模事跡的圖書，供學生學習閱讀；舉辦鐵人事跡圖片展，供學生參觀瀏覽；組織學生參觀鐵人王進喜紀念館、油田歷史陳列館，讓學生親身感受大慶油田開發(fā)建設的艱苦歷程，以鐵人為代表的石油工人的英雄壯舉；發(fā)揮校社團組織的作用，通過舉辦主題征文、主題演講等活動，學習宣傳鐵人事跡，讓學生在輕松愉快的氣氛中受到啟迪和教育。

［1］馬英林，趙英姿.鐵人精神的豐富內(nèi)涵和時代價值［J］.學術交流，2005（1）.

［2］楊時英.讓鐵人精神走進課堂［J］.黑龍江史志，2008（15）.

［3］李紅梅.鐵人精神主體化是大學生精神成人的需要［J］.大慶社會科學，2006（2）.

［4］唐昆雄，孫樹文.社會風氣與當代大學生價值觀的相關性研究［J］.高等教育研究，2007（12）.

〔責任編輯：李 霞〕

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1002-2341(2011)06-0038-03

2011-11-09

朱吉杰（1974-），男，山東成武人，講師，從事中國近現(xiàn)代史研究。